ଓଡ଼ିଆ ଲିପି ଓ ଭାଷାର ଉତ୍ସ ସନ୍ଧାନ

ଡ. ହୃଷୀକେଶ ମଲ୍ଲିକ

 

ଓଡ଼ିଆ ଲିପି ଓ ଭାଷାର ଉତ୍ସ ସନ୍ଧାନ ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଇତିହାସର ବହୁ ଉନ୍ମୋଚିତ ହୋଇ ନ ଥିବା ଅଧ୍ୟାୟ ଯେକୌଣସି ଗବେଷକଙ୍କ କୌତୂହଳ କେବଳ ଉଦ୍ଦୀପିତ କରେନାହିଁ, ବରଂ ଓଡ଼ିଆ ଲିପି ଓ ଭାଷାର ବିବର୍ତ୍ତନକୁ ନୂତନ ଜ୍ଞାନାଲୋକରେ ଉଦ୍‌ଭାସିତ କରିଥାଏ। ପ୍ରାଚୀନ ଇଣ୍ଡୋ-ଜର୍ମାନ୍‌ ବା ଇଣ୍ଡୋ-ୟୁରୋପୀୟ ଲୋକଙ୍କୁ କୁହାଯାଉଥିଲା ‘ଉଇରୋ’। ପି. ଗିଲ୍‌ସ ଏହି ଶବ୍ଦଟିର ବ୍ୟବହାର କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ, ‘wiros’ ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଆଦିମତମ ଭାଷା। ‘wiros’ର ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ଲୋକ’। ଏହା ଏକ ଜର୍ମାନୀ ଶବ୍ଦ। ପ୍ରାଚୀନ ଓଡ଼ିଶାର ବାସିନ୍ଦା ଓଡ଼ିଆମାନଙ୍କୁ ‘ଉଡ୍ର’ କୁହାଯାଏ। ଗ୍ରୀକ୍‌, ଇଂରେଜ ଓ ଆଭେସ୍ତାନମାନେ ‘D’କୁ ‘R’ଭାବେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରନ୍ତି। ଏଥିରୁ ‘URO’ ଶବ୍ଦର ସୃଷ୍ଟି। ଆଲେକ୍‌ଜାଣ୍ଡାର୍‌ଙ୍କ ଭାରତ ଆକ୍ରମଣ କାଳ(ଖ୍ରୀ:ପୂ:୩୨୬-୩୨୫)ରେ କଶ୍ମୀର ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତରେ ଅବସ୍ଥାନ କରୁଥିବା ଅଣବୈଦିକ ଆର୍ଯ୍ୟମାନଙ୍କୁ ‘ଉର’ ବା ଉରସା (Urasa) କୁହାଯାଉଥିଲା। ‘ୟୁରୋ’, ‘ଉଇରୋ’ ବା ‘ଉଡ୍ର’ କହିଲେ ପୂର୍ବେ ଇଣ୍ଡୋ-ୟୁରୋପିଆନ୍‌ ଜାତିକୁ ବୁଝାଯାଉଥିଲା। ଯଦି ସଂସ୍କୃତକୁ ଇଣ୍ଡୋ-ୟୁରୋପୀୟ ଭାଷାର ଉତ୍ସ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରା ନ ଯାଏ, ତେବେ ‘ଉଡ୍ର’ (ଆଧୁନିକ ଓଡ଼ିଶା)କୁ ଏହାର ଉତ୍ସ ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରାଯିବା ସମ୍ପର୍କରେ ଅଧିକ ଅଧ୍ୟୟନ ଓ ଗବେଷଣା କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାଷା ସଂସ୍କୃତ ବୈଦିକ ଉପଭାଷାର କ୍ରମପରିଣତ ଏକ ସୋପାନ। ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଯେ ବୈଦିକ ଆର୍ଯ୍ୟମାନେ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଭାରତରେ ବହୁଳ ଭାବେ ବସବାସ କରୁଥିଲେ। ଏହା ପୂର୍ବରୁ ଆର୍ଯ୍ୟମାନେ ମଧ୍ୟ ପୂର୍ବ ଭାରତରେ ବସବାସ କରୁଥିଲେ, ଯାହାର ପରିସରଭୁକ୍ତ ଉଡ୍ର ଜାତି। ଭାରତରୁ ଆର୍ଯ୍ୟମାନେ ଅନ୍ୟତ୍ର ଯାଇଥିବାର ସମ୍ଭାବନାକୁ ମଧ୍ୟ ଉପେକ୍ଷା କରାଯାଇ ନ ପାରେ। ସେ ଯାହାହେଉନା କାହିଁକି ଦ୍ୱିତୀୟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଆର୍ଯ୍ୟ ଭାଷା ‘ଉଡ୍ର’(ଓଡ଼ିଆ) ଯେ ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାଠାରୁ ପ୍ରାଚୀନ, ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହର ଅବକାଶ ନାହିଁ।
ଅନୁଧ୍ୟାନରୁ ଜଣାଯାଇଛି ଯେ, ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଂସ୍କୃତଠାରୁ ‘ପାଲି’ ଯେହେତୁ ପ୍ରାଚୀନ, ଏହାକୁ ମଧ୍ୟ ଇଣ୍ଡୋ-ଆର୍ଯ୍ୟ ଭାଷା ଭାବେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଏ। କାରଣ ଏହା ବେଦଭାଷା ଓ ପ୍ରାଚୀନ ସଂସ୍କୃତର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଭାଷା। ପାଲି ଓ ଅନ୍ୟ କେତେକ ‘ପ୍ରାକୃତ’ ଯଥା ମାଗଧୀ, ଅର୍ଦ୍ଧମାଗଧୀ, ସୌରସେନୀ ଓ କେତେକ ପରିମାଣରେ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରୀ ଭାଷା ଉପରେ ‘ଉଡ୍ର’(ଓଡ଼ିଆ) ଭାଷାର ପ୍ରଭାବ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରାଯାଏ। କେତେକ ଭାଷା-ବିଦ୍ୱାନ୍‌ ‘ଉଡ୍ର’କୁ ‘ପ୍ରାକୃତ’ ଭାବେ ବିବେଚନା କରନ୍ତି। ‘ଉଡ୍ର’ ଏକଦା ‘ଉଡ୍ର’(ଓଡ଼ିଶା), କଳିଙ୍ଗ, ଉତ୍କଳ, ତୋଷଳ, କଙ୍ଗୋଦ ଓ ଦକ୍ଷିଣକୋଶଳର ଭାଷା ଥିଲା। ଏହି ବୃହତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ଭାଷା ସମଗ୍ର ପୂର୍ବ ଭାରତକୁ ବିସ୍ତାରିତ ହୋଇଥିଲା। ଭାଷା-ବିଦ୍ୱାନ୍‌ ଶ୍ରୀ କୀର୍ତ୍ତନ ନାରାୟଣ ପାଢ଼ୀ ତାଙ୍କର ‘ଆମ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା’ ବହିରେ ପାଲି ଭାଷା ‘ଉଡ୍ର’(କଳିଙ୍ଗ) ଭାଷାରୁ ସୃଷ୍ଟି ବୋଲି ପ୍ରାମାଣିକ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି। ଏହି ମତକୁ ଉପେକ୍ଷା କରାଯାଇ ନ ପାରେ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସଂସ୍କୃତ ଭାଷା ପୂର୍ବରୁ ‘ଉଡ୍ର’(ଓଡ଼ିଆ) ଥିଲା ପୂର୍ବ ଭାରତର ବୃହତ୍ତମ ଆର୍ଯ୍ୟ ଭାଷା। ସୁତରାଂ ଏହା ମାଗଧୀ ପ୍ରାକୃତକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି, ଯାହା ‘ପାଲି’ର ପ୍ରମୁଖ ଉପାଦାନ।
ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାର ପ୍ରାଚୀନତା ସପକ୍ଷରେ ଆମକୁ ଅନେକ ପୌରାଣିକ ତଥ୍ୟ ମିଳିଥାଏ। ରାମାୟଣ ଓ ମହାଭାରତ ବ୍ୟତିରେକେ ବହୁ ପ୍ରାଚୀନ କାବ୍ୟ ଓ ପୁରାଣରେ ‘ଉଡ୍ର’ ନାମ ଉଲ୍ଲେଖ ଥିବା ଏହାର ପ୍ରମାଣ। ଖ୍ରୀ.ପୂ. ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ ମନୁଙ୍କ ପରବର୍ତ୍ତୀ ରଚନାରେ ‘ଉଡ଼’ ବା ‘ଓଡ଼’ ପରିବର୍ତ୍ତେ ‘ଓଡ଼୍ର’ ଶବ୍ଦର ପ୍ରଚଳନ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ‘ଓରୁଆ’(orua) ଶବ୍ଦର ସାମ୍ୟ ଗ୍ରୀକ୍‌ ଶବ୍ଦ ‘oruza’ ଓ ଲାଟିନ୍‌ ଶବ୍ଦ ‘oruza’ ସହ ରହିଛି। ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଧାନ (rice) ଓଡ଼ିଶାରେ ପ୍ରଥମେ ଉତ୍ପାଦିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହା ଏକ ଗୃହୀତ ସତ୍ୟ। ତେଣୁ ‘ଅରୁଆ’ (orua)ର ପ୍ରୟୋଗ ହିଁ ବ୍ୟାପକ ଭାବେ ଆଜ ଅବଧି ଓଡ଼ିଶାରେ ହୋଇଥାଏ। ‘ଉଷୁନା’ ଓ ‘ଅରୁଆ’ ଶବ୍ଦ ସର୍ବଜନବିଦିତ। ଓରୁଆ ଉଡ୍ର ଭାଷାର ଶବ୍ଦ। ‘ଓଡ଼’ ବା ‘ଉଡ଼’ ପରିବର୍ତ୍ତେ ‘ଉଡ୍ର’ ଖ୍ରୀ.ପୂ. ଦ୍ୱିତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀ(ମନୁ) ପରବର୍ତ୍ତୀ ରଚନାରେ ଲୋକପ୍ରିୟ ହୋଇଥିବାରୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାର ଉତ୍ସକୁ ଖ୍ରୀ.ପୂ. ପ୍ରଥମ ଶତାବ୍ଦୀରେ ଠାବ କରାଯିବା ଅମୂଳକ ନୁହେଁ।
ମୋ: ୯୮୫୩୨୮୭୭୫୫


Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ନିଷ୍ପ୍ରଭ ହେଉଛି ସାମୁଦ୍ରିକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଧ୍ୱନି

କଥାବାର୍ତ୍ତା ବା ଭାବର ଆଦାନପ୍ରଦାନ ଆବହମାନ ସମୟରୁ ରହିଆସିଛି। ଏ ସୃଷ୍ଟିର ବଡ଼ ବୈଚିତ୍ରତା ହେଉଛି ମଣିଷଠାରୁ ଜୀବଜଗତ, କୀଟପତଙ୍ଗ ସମସ୍ତଙ୍କର ଏହି ଧ୍ୱନି ପ୍ରକରଣ ଯେତିକି…

ଆମ ତୃଷ୍ଣାର କ’ଣ ବିକଳ୍ପ ନାହିଁ

ସାମାଜିକ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଭିଡିଓ କ୍ଲିପ୍‌ ଦେଖୁଦେଖୁ ମୋର ନଜର ପଡ଼ିଲା ମଦଜନିତ ବିଶେଷ ଖବର ଉପରେ। ଜିଲା ପ୍ରଶାସନିକ ମୁଖ୍ୟ ଅର୍ଥାତ୍‌ ଜିଲାପାଳମାନେ ବି କେଡ଼େ କୌତୁକିଆ…

ସଂସ୍କୃତିର ଅନ୍ୟ ନାମ ସ୍ବଚ୍ଛତା

ଜାପାନୀ ଭାଷାରେ ଅଛି-‘ଟାଟ୍‌ସୁ ଟୋରି ଏଟୋ ଓ୍ବ ନିଗୋସାଜୁ’। ଏହାର ଆକ୍ଷରିକ ଇଂଲିଶ୍‌ ଅନୁବାଦ କଲେ ହେବ-‘ଏ ବାର୍ଡ ଲିଭ୍‌ସ ନଥିଂ ବିହାଇଣ୍ଡ’। ଓଡ଼ିଆରେ ଏହାକୁ କୁହାଯାଇପାରେ-‘ପକ୍ଷୀ…

ଏଇ ଭାରତରେ

ପିଲା ପାଠ ପଢ଼ିବା ସହ ମାଟି ପରୀକ୍ଷାର ଟେକ୍‌ନିକ ଶିଖୁଛନ୍ତି ପୁଣେ ଦୀପ ଗୃହ ଏକାଡେମୀରେ । ସେମାନେ ମାଟି ପରୀକ୍ଷା କୌଶଳ ଶିକ୍ଷା କରିବା ସହ…

ଖୁସିର ଦେଶ ଭୁଟାନ

ଭୁଟାନକୁ ଖୁସିର ଦେଶ କୁହାଯାଏ । ଏହି ଦେଶର ଜନସାଧାରଣ ବୌଦ୍ଧଧର୍ମକୁ କେବଳ ଗ୍ରହଣ କରିନାହାନ୍ତି ସେମାନେ ଏହାକୁ ନିଜର ନୀତିଦିନର ବ୍ୟବହାର, କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଓ ଜୀବନଶୈଳୀରେ…

କାହିଁ ଆମର ସ୍ବାଭିମାନ

ବେଳେ ବେଳେ ମନେହୁଏ, ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଉତ୍କଳ ପ୍ରଦେଶ ଗଠନର ଏତେ ବର୍ଷ ପରେ ଆମେ ଓଡ଼ିଶାର ଅଧିବାସୀ ତଥା ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାଭାଷୀମାନେ ସାମଗ୍ରିକ ଭାବରେ ଆମ ରାଜ୍ୟ…

ଧାର୍ମିକ ଦୁର୍ନୀତି

ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ଅଯୋଧ୍ୟାରେ ରାମ ଜନ୍ମଭୂମି ବାବ୍ରୀ ମସ୍‌ଜିଦ୍‌ ବିବାଦରେ ସମାଧାନ ଘଟିବା ପରେ ସେହି ସ୍ଥାନରେ ଶ୍ରୀରାମ ମନ୍ଦିର ସ୍ଥାପନ ହୋଇ ୨୨ ଜାନୁଆରୀ ୨୦୨୪ରେ ରାମଲାଲାଙ୍କ…

ମଣିଷ ହେବା ଏଥର

ଧନୀ ଲୋକଟିଏ ଥିଲା। କପଟ ଓ ଛଳନାକରି ତା’ର ବ୍ୟବସାୟ ଚଲେଇଥିଲା। ଖୁବ୍‌ କମ୍‌ ଦିନ ଭିତରେ ସେ ବିପୁଳ ସମ୍ପତ୍ତି ଅର୍ଜନକଲେ। ଲୋକେ କହିଲେ ଦୋ…

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives

 

Dharitri-Rashifala

Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri