ଜୈବବିବିଧତା ଓ ପରିସଂସ୍ଥା

ଶୁଭନାରାୟଣ ଶତପଥୀ

 

ଏହି ପୃଥିବୀରେ ବସବାସ କରିଥିବା ଜୀବମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାର୍ଥକ୍ୟ, ସାମଞ୍ଜସ୍ୟକୁ ଆମେ ଜୈବବିବିଧତା କହିଥାଉ। ଏଥିରେ ପଶୁପକ୍ଷୀ ସମେତ ବୃକ୍ଷ, ବ୍ୟାକ୍ଟେରିଆ, ଫଙ୍ଗସ୍‌ ଆଦି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଜିନ୍‌ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ବିବିଧତାକୁ ଆମେ ଜନ୍ମଗତ ବା ଜେନେଟିକ୍‌ ଡାଇଭର୍‌ସିଟି କହିଥାଉ। ଏଥିରେ ଡି.ଏନ୍‌.ଏ. ବା ଜିନ୍‌କୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରି ବିବିଧତାକୁ ନିରୀକ୍ଷଣ କରି ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ପାର୍ଥକ୍ୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରାଯାଏ। ସେହିପରି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅଞ୍ଚଳରେ, ଗୋଷ୍ଠୀରେ, ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ଗୋଟିଏ ଜାତିର ବୃକ୍ଷରାଜି, ପଶୁପକ୍ଷୀ, ମଣିଷ ବଂଶବୃଦ୍ଧି କରି ବଞ୍ଚତ୍ ରହିଥା’ନ୍ତି; ଯେମିତିକି ମାଛ, ଡଲ୍‌ଫିନ, ଟୁନା, ସାଲମୋନ ଇତ୍ୟାଦି। ଏମାନଙ୍କୁ ଜାତିଗତ ବିବିଧତା ରୂପେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ବଞ୍ଚତ୍ବା ପାଇଁ ବୃକ୍ଷ, ଜୀବଜନ୍ତୁ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଆମତ୍ନିର୍ଭରଶୀଳତା କିମ୍ବା ଖାଦ୍ୟଶୃଙ୍ଖଳ ମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସନ୍ତୁଳିତ ପରିବେଶକୁ ଆମେ ପାରିବେଶିକ ବିବିଧତା କହିଥାଉ। ଜୀବମାନେ ପରସ୍ପର ଅଥବା ବୃକ୍ଷ ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ। ଏହି ଜୈବ ପରିସଂସ୍ଥାଯୁକ୍ତ ବିବିଧତା ମରୁଭୂମି, ହେନ୍ତାଳବନ, ଗ୍ରୀଷ୍ମମଣ୍ଡଳୀୟ ଅରଣ୍ୟ, ଜଳଜାତ ପରିବେଶରେ ଦୃଷ୍ଟିଗୋଚର ହୁଏ।
ଜୀବଜଗତ ବଞ୍ଚତ୍ରହିବା ପାଇଁ ଜୈବବିବିଧତାର ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ଗୁରୁତ୍ୱ ବେଶୀ। ଏହି ବିବିଧତା ପରିବେଶ ଓ ପାଣିପାଗର ସନ୍ତୁଳନକାରୀ। ବେଦ, ଉପନିଷଦ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ ପ୍ରକୃତି ଓ ଏହାର ବିବିଧତା ହିଁ ମଣିଷର ସୁରକ୍ଷା କବଚ। ଏଣୁ ପ୍ରକୃତି, ବୃକ୍ଷରାଜି, ପଶୁପକ୍ଷୀ ପୂଜନର ପରମ୍ପରା ଭଳି ସାଂସ୍କୃତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ରହିଆସିଛି। ଭ୍ରମଣରୁ ରାଜସ୍ବ ବୃଦ୍ଧି ହେଉ ବା ଶିଳ୍ପ ପାଇଁ କଞ୍ଚାମାଲ ସବୁ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଜୈବବିବିଧତା ଉପରେ ମଣିଷ ନିର୍ଭର କରିଥାଏ। ଖାଦ୍ୟ, ଔଷଧର ଉତ୍ସ ଏଥିରେ ଥାଏ। ଏହା ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦୂଷଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ତଥା ମଣିଷର ଅର୍ଥନୈତିକ ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରିଥାଏ। ମାଟିର ଗୁଣାମତ୍କମାନ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଓ ପୁନଃ ସୃଷ୍ଟିର ଏହା ଏକ ଅଭିନ୍ନ ଅଙ୍ଗ। ଅପରପକ୍ଷରେ, ପଲିଥିନ୍‌ର ବହୁଳ ବ୍ୟବହାର, ଆଲୋକ ଶବ୍ଦ ରାସାୟନିକ ପ୍ରଦୂଷଣ, ବିଶ୍ୱତାପନ, କୃଷି କ୍ଷେତ୍ରରେ ରାସାୟନିକ ପ୍ରୟୋଗ ଜୈବବିବିଧତାର ବିରୋଧୀ।
୧୯୭୨ରେ ରବର୍ଟ ହ୍ବିଟାକର ଆଲ୍‌ଫା, ବିଟା, ଗାମା ବିବିଧତାକୁ ଚିହ୍ନଟ କରିଥିଲେ। ଗୋଟିଏ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଜୈବ ପରିସଂସ୍ଥା ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ବିବିଧତା ଏବଂ ପ୍ରଜାତିଙ୍କ ସଂଖ୍ୟାକୁ ଆଲ୍‌ଫା ବିବିଧତା କୁହାଯାଉଥିବାବେଳେ, ଦୁଇ ବା ତତୋଽଧିକ ପରିସଂସ୍ଥା ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଜୈବବିବିଧତା ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ବା ସାମଞ୍ଜସ୍ୟକୁ ବିଟା ବିବିଧତା କହିଥାଉ। ତେବେ ଏକ ବୃହତ୍‌ ଭୌଗୋଳିକ ଭୂଖଣ୍ଡ ଯେଉଁଠି ଅନେକ ପରିସଂସ୍ଥା ରହିଥାଏ, ତାକୁ ଗାମା ବିବିଧତା କୁହାଯାଏ।
ସମ୍ପ୍ରତି ଏହି ଜୈବବିବିଧତା ଅବକ୍ଷୟ ସାଙ୍ଗକୁ ପରିସଂସ୍ଥା ଅସନ୍ତୁଳିତ ହେବାରେ ଲାଗିଛି। ଯେଉଁ ପ୍ରକୃତିକୁ ମଣିଷ ପୂଜା କରିଆସୁଥିଲା ତାହାକୁ ନଷ୍ଟ କରୁଛି। ପ୍ରକୃତି ଉପରେ ଅତ୍ୟଧିକ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ଉତ୍ସର ଉତ୍ତୋଳନ ପ୍ରାକୃତିକ ଅବକ୍ଷୟର ପ୍ରମୁଖ କାରଣ ରୂପେ ଉଭା ହୋଇଛି। ଡ୍ୟାମ ନିର୍ମାଣ, ଖଣି ଖନନ, କାରଖାନା ପାଇଁ କଞ୍ଚାମାଲ ଆମଦାନୀ ନିମନ୍ତେ ମଣିଷ ପ୍ରକୃତିକୁ ନଷ୍ଟ କରୁଥିବାରୁ ଏହାର ପ୍ରଭାବ ସିଧାସଳଖ ଜୈବବିବିଧତା ଉପରେ ପଡୁଛି। ଜଙ୍ଗଲ କାଟିବା, ମୃତ୍ତିକା କ୍ଷୟ ହେବା ଦ୍ୱାରା ଜଳଉତ୍ସଗୁଡ଼ିକ ବିପଦରେ ପଡୁଛି। ଜୀବଜନ୍ତୁ ମୃତ୍ୟୁମୁଖରେ ପଡୁଛନ୍ତି। ସବୁଜିମା ନଷ୍ଟ ହେଉଛି। ଫଳରେ ମରୁଭୂମି, ପଡ଼ିଆର କଳେବର ବୃଦ୍ଧି ପାଉଛି। ତା’ଛଡ଼ା ବନ୍ୟଜନ୍ତୁଙ୍କ ଅବାଧ ଶିକାର ବା ବେଆଇନ ଭାବରେ ବନ୍ୟଜନ୍ତୁ ଓ ସେମାନଙ୍କ ଅଙ୍ଗ ବ୍ୟବସାୟ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ଜୈବବିବିଧତା ନଷ୍ଟ ହୁଏ। ସେ ହାତୀଦାନ୍ତ ବ୍ୟବସାୟ ହେଉ ବା ସାମୁଦ୍ରିକ କଇଁଛ କିମ୍ବା କାଠ କାରବାର ଏସବୁ ଅନୈତିକ କାମ ମଣିଷ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ହୋଇଥାଏ। ବିଲୁପ୍ତପ୍ରାୟ ଜୀବମାନଙ୍କ ଶିକାର, ରପ୍ତାନି ସିଧା ଜୈବପରିସଂସ୍ଥାକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ। ଫଳରେ ଖାଦ୍ୟପାଇଁ ନିର୍ଭରଶୀଳତା ବାଧାପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ। ଏହା ଖାଦ୍ୟଶୃଙ୍ଖଳକୁ ନଷ୍ଟ କରେ। ନିଜର ଆର୍ଥିକ ଫାଇଦା ପାଇଁ ଏହି କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ମଣିଷ ବୁଝିପାରେ ନାହିଁ ଯେ, ଯେଉଁ ବିବିଧତାକୁ ସେ ନଷ୍ଟ କରୁଛି ତାହା ଦିନେ ମଣିଷସମାଜ ପାଇଁ ଧ୍ୱଂସର କାରଣ ହେବ।
ବନ୍ୟଜନ୍ତୁ ଓ ମଣିଷ ମଧ୍ୟରେ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିବା ଅସନ୍ତୁଳନ ବା ବିରୀତାଭିମୁଖୀ ପରିସଂସ୍ଥା କାରଣରୁ ଜୈବବିବିଧତା ନଷ୍ଟ ହୁଏ। ମଣିଷ ରହିବା ସ୍ଥାନର ସମ୍ପ୍ରସାରଣ କରିବା ଓ ଅହେତୁକ ଜନସଂଖ୍ୟା ବୃଦ୍ଧି ହେତୁ ଜୈବପରିସଂସ୍ଥା ଉପରେ ଚାପ ପଡ଼େ। ଫଳରେ ଅସନ୍ତୁଳନର ସୂତ୍ରପାତ ହୁଏ। ଏହି ସୀମିତ ଜୈବସମ୍ବଳ ସରି ସରି ଯାଏ। ଅପରପକ୍ଷରେ ଚାଷଜମିରେ ବିଷ ପ୍ରୟୋଗ, ଚାଷଜମି ଓ ଫସଲ ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ ବନ୍ୟଜନ୍ତୁଙ୍କୁୁ ଆକ୍ରମଣ କିମ୍ବା ମଣିଷ ନିଜର ସ୍ବାର୍ଥ ପାଇଁ ଜାଣତରେ ହେଉ ବା ଅଜାଣତରେ କରୁଥିବା ଜୈବବିବିଧତାର କ୍ଷତି ଦିନେ ପୃଥିବୀରେ ଜୀବଜଗତର ସତ୍ତାକୁ ଲୋପ କରିଦେବ। ଏଣୁ ମହୀକୁ ଚିରସ୍ଥାୟୀ କରିବାକୁ ହେଲେ ଜୈବବିବିଧତାର ସୁରକ୍ଷା ଜରୁରୀ।
ତଥ୍ୟରୁ ଜଣାଯାଏ, ୩ ବିଲିୟନ ଲୋକ ମାଛରୁ ୨୦% ପ୍ରୋଟିନ ପାଇଥାନ୍ତି। ବୃକ୍ଷରୁ ୮୦%ରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଖାଦ୍ୟ ମିଳିଥାଏ। ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ଅଧିବାସୀ ପାରମ୍ପରିକ ଔଷଧ ପାଇଁ ବୃକ୍ଷ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିଥାଆନ୍ତି। ସେହିପରି ମଣିଷର ହସ୍ତକ୍ଷେପ ଯୋଗୁ ତିନିି-ଚତୁର୍ଥାଂଶ ଜମି ଏବଂ ପ୍ରାୟ ୬୬% ସାମୁଦ୍ରିକ ପରିବେଶ ବିପଦରେ ଅଛି। ଏକ ମିଲିୟନ ବୃକ୍ଷ ଓ ଜୀବମାନେ ବିଲୁପ୍ତିର ଦ୍ୱାରଦେଶରେ। ଡବ୍ଲ୍ୟୁ.ଡବ୍ଲ୍ୟୁ.ଏଫ୍‌.ର ଏକ ରିପୋର୍ଟ ଅନୁସାରେ ୧୯୭୦ ସୁଦ୍ଧା ମୋଟ ୬୮% ମେରୁଦଣ୍ଡୀ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ହରାଇ ସାରିଲୁଣି। ତା’ଛଡ଼ା ବିଗତ ୫୦ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଅର୍ଦ୍ଧାଧିକ ପକ୍ଷୀ, ସ୍ତନ୍ୟପାୟୀ, ସରୀସୃପ, ଉଭୟଚର ପ୍ରାଣୀ ଲୋପ ପାଇସାରିଲେଣି। ତେବେ ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ମନୁଷ୍ୟଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ଦ୍ୱିଗୁଣିତ ହୋଇଛି। ତେବେ କ’ଣ ଭବିଷ୍ୟତରେ ମଣିଷ ଏକାକୀ ପ୍ରଜାତି ଭାବେ ବିଶ୍ୱରେ ରହିବାକୁ ମନସ୍ଥ କରିଛି? ଯଦି ହଁ, ତେବେ ଏହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। କାରଣ ଜୈବବିବିଧତା ଓ ପରିସଂସ୍ଥା ବିନା ଜୀବନ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। କାରଣ ଏହି ବିବିଧତା ଓ ପରିସଂସ୍ଥାର ଏକ ଅଂଶ ହେଉଛି ମଣିଷ। ପରସ୍ପର ନିର୍ଭରଶୀଳତାପୂର୍ଣ୍ଣ ପରିସଂସ୍ଥାର ପଥିକ ଏଇ ମଣିଷ।
ଏଣୁ ଏ ତଥ୍ୟର ଗତି ପ୍ରକାଶ କରେ ଯେ, ମଣିଷ ଆଗାମୀ ଦିନରେ ଖାଦ୍ୟ, ଅର୍ଥ, ଔଷଧ ପାଇଁ ଡହଳବିକଳ ହେଉଥିବ ଏବଂ ଏହି ସମୟରେ ପାଣିପାଗ, ପରିବେଶର ପରିସଂସ୍ଥା ପ୍ରତିକୂଳ ହୋଇଥିବ। ଏହାର ଝଲକ ସମ୍ପ୍ରତି ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଲାଣି। ଏଣୁ ଜୈବବିବିଧତା ତଥା ପରିସଂସ୍ଥାର ସୁରକ୍ଷା ନିମନ୍ତେ କେବଳ ଭାଷଣ, ଫଟୋ ପ୍ରଦର୍ଶନୀ ନୁହେଂ ବରଂ ଜୈବଜୀବନର ସୁରକ୍ଷା ପାଇଁ କ୍ଷେତ୍ରସ୍ତରରେ ଅଣ୍ଟା ଭିଡ଼ିଲେ ଜୀବଜଗତର ସୁରକ୍ଷା ହୋଇପାରିବ।
ବିଜିପୁର, ବ୍ରହ୍ମଗିରି, ପୁରୀ
ମୋ: ୯୪୩୮୪୩୨୦୨୩


Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ଏବର ଚାଷବାସ

କୃଷି ବିନା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ଖୁସି। ଖୁସି ସେହିଠାରୁ ଆସେ ଯେଉଁଠି ଥାଏ ଅନ୍ନ। ଅନ୍ନଗ୍ରହଣ ନାଶକରେ ଭୋକ। ଭୋକରୁ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହେବାକୁ ହେଲେ ମାଟି...

ସଙ୍କଟରେ ଗ୍ରାମୀଣ ଶ୍ରମିକଙ୍କ ରୋଜଗାର

ବହୁଚର୍ଚ୍ଚିତ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଜାତୀୟ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ରୋଜଗାର ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ଆଇନ ବା ଏମ୍‌ଜିଏନ୍‌ଆର୍‌ଇଜିଏ କୁ ସମାପ୍ତ କରି ତା’ ସ୍ଥାନରେ ‘ବିକଶିତ ଭାରତ ରୋଜଗାର ଓ...

ଭେଜାଲ ପାଇଁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ

ବିଶ୍ୱରେ ସମ୍ଭବତଃ ଭାରତ ଏକମାତ୍ର ଦେଶ ଯେଉଁଠାରେ ଜୀବନରକ୍ଷାକାରୀ ଔଷଧ ଓ ଖାଦ୍ୟରେ ଅପମିଶ୍ରଣ ବା ଭେଜାଲ ବଢ଼ିଚାଲିଛି। ଏଭଳି ଖବର ଅନ୍ୟ ଦେଶରୁ ଆସୁଥିବା...

ଏଇ ଭାରତରେ

ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ୨୦୪ଟି ମରୁଡ଼ିପ୍ରବଣ ଗାଁରେ ଜଳ ସଙ୍କଟ ଦୂର କରିବାକୁ ପ୍ରୟାସ ଜାରି ରଖିଛନ୍ତି ପୂର୍ବତନ ଭାରତୀୟ ରାଜସ୍ବ ଅଧିକାରୀ (ଆଇଆର୍‌ଏସ୍‌) ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ କୁମାର ଚଭନ।...

ମୋବାଇଲ ସ୍କ୍ରିନ୍‌ ଆସକ୍ତି

କାଳେ ନିଦରୁ ଉଠିବାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ରାତିରେ ଶୋଇବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆଖି ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଯେଉଁ ବସ୍ତୁଟିକୁ ଦେଖୁଛି, ତାହା ହେଉଛି ଆମ ମୋବାଇଲ୍‌ ସ୍କ୍ରିନ୍‌।...

ଗଣତନ୍ତ୍ର କାହିଁକି ଦୋଷୀ ହେବ

ସନ ପଦ୍ଧତି ମଧ୍ୟରୁ ଗଣତନ୍ତ୍ର ହିଁ ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ। ଗଣତନ୍ତ୍ର ଶାସନର ଅର୍ଥ ଗଣଙ୍କର ଶାସନ, ନିଜକୁ ଶାସନ କରିବା। ହେଲେ ଏଥିରେ ଜନତାର ଶାସନ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ...

ବାଂଲାଦେଶ ପରେ ବର୍ମା

ପ୍ରାୟ ଦେଢ଼ ବର୍ଷ ପରେ ପୁଣି ବାଂଲାଦେଶ ଅଶାନ୍ତ ହୋଇପଡ଼ିଛି। ଏବର ଅସ୍ବାଭାବିକ ସ୍ଥିତି ସେଠାକାର ଉଗ୍ର ଯୁବ ନେତା ଶରିଫ୍‌ ଓସ୍‌ମାନ ହାଦିଙ୍କୁ ଅଚିହ୍ନା...

ଏଇ ଭାରତରେ

ସୁନ୍ଦରବନର ହେନ୍ତାଳବନରେ ମହୁ ସଂଗ୍ରହ କରିବାକୁ ଯାଇ ଅନେକ ପୁରୁଷ ବାଘ ଆକ୍ରମଣ ଯୋଗୁ ମୃତ୍ୟୁମୁଖରେ ପଡ଼ନ୍ତି। ଏହିସବୁ ମୃତ ପୁରୁଷଙ୍କ ବିଧବା ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ କୁହାଯାଉଛି...

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives
Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri