ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଅନୁସାରେ କଥିତ ପରିବାର ହେଉଛି ମଣିଷର ଜୀବନଗତ ପ୍ରକୃତିର ଏକ ଆବଶ୍ୟକ ସୃଷ୍ଟି ଯାହା ମୌଳିକ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ଜୈବିକ ପ୍ରବୃତ୍ତିକୁ ପୂରଣ କରିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ। ତଥାପି ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ପ୍ରକୃତ ପରିବାର ରକ୍ତ-ପରିବାର ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ସହଭାଗୀ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସମନ୍ବୟ, ଏକ ସାଧାରଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆକାଂକ୍ଷା ଏବଂ ଜୀବନରେ ଏକ ଏକୀକୃତ ଲକ୍ଷ୍ୟ ସ୍ଥିରିକୃତ ହୋଇଥାଏ। ଭୌତିକ ପରିବାର ବନାମ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରିବାର ଦୃଶ୍ୟପଟରେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ଏବଂ ତାଙ୍କର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସହଯୋଗୀ ଶ୍ରୀମା’ ପରିବାରର ଧାରଣାକୁ ଦୁଇଟି ଭିନ୍ନ ରେଖାରେ ପରିଭାଷିତ କରିଥିଲେ। ପ୍ରଥମଟି ସାଂସାରିକ ଆବଶ୍ୟକତା ଦ୍ୱାରା ଗଠିତ ଏକ ସାମାଜିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ I
ଏହା ଜୀବନର ଗୃହସ୍ଥ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ। ଯଦିଓ ଏହା ସହଯୋଗର ଶିକ୍ଷାଦିଏ, ଏହା ମୌଳିକ ଭାବରେ ସାଧାରଣ ଭୌତିକ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ବନ୍ଧା ରହିଥାଏ ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ଆସକ୍ତିର ଉତ୍ସ ହୋଇପାରେ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପରିବାର ଏକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ପ୍ରତିବଦ୍ଧତା ଏବଂ ପ୍ରତିଧ୍ୱନି ଦ୍ୱାରା ପରିଭାଷିତ। ଯେଉଁମାନେ ସମାନ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଆକାଂକ୍ଷା ବାଣ୍ଟିଥା’ନ୍ତି, ସେମାନେ ସମାନ ଭବିଷ୍ୟତ ସୃଷ୍ଟି କରିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି ଏବଂ ବାହ୍ୟ ବାଧ୍ୟବାଧକତା ବିନା ପରସ୍ପରକୁ ବୁଝିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ଶ୍ରୀମା’ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ, ଏହି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବନ୍ଧନ ବହୁ ଜୀବନକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ରହିପାରେ। ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଅଭ୍ୟାସ ଏବଂ ବିବର୍ତ୍ତନରେ ପରିବାର ଏକ ସକ୍ରିୟ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶୃଙ୍ଖଳା ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ I ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ ଯେ, ପାରମ୍ପରିକ ପାରିବାରିକ ବନ୍ଧନ ସ୍ବାଭାବିକ ଭାବରେ ଦ୍ୱେଷରୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ଏକ ଉଚ୍ଚ, ସାର୍ବଜନୀନ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମରେ ବୃଦ୍ଧି ମାଧ୍ୟମରେ ପତିତ ହୁଏ। ଦୈନନ୍ଦିନ ଦାୟିତ୍ୱ ବିଷୟରେ ସେ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ, ସାଧାରଣ ଚେତନା ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମୟରେ ପାରିବାରିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ପୂରଣ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ତଥାପି ଯଦି ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜୀବନ ପାଇଁ ଏକ ଗଭୀର ଆହ୍ବାନ ଉପନୀତ ହୁଏ, ତେବେ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଧ୍ୟାନ ସେହି ଜୈବିକ କିମ୍ବା ସାମାଜିକ ସୀମା ବଜାୟ ରଖିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଈଶ୍ୱରୀୟତାକୁ ସାକାର କରିବା ଦିଗରେ କଠିନ ଭାବରେ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ ହେବା ଉଚିତ। ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ସାଧାରଣ ସାମାଜିକ ଜୀବନ ପାଇଁ ପରିବାରକୁ ଏକ ପ୍ରାକୃତିକ, ମୂଳଦୁଆ ଏକକ ଭାବରେ ଦେଖୁଥିଲେ; କିନ୍ତୁ ଏହାକୁ ଘନିଷ୍ଠ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିକାଶ ପାଇଁ ଏକ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ପ୍ରତିବନ୍ଧକ ଭାବରେ ସ୍ବୀକାର କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ମତରେ ପରିବାରକୁ ବାହ୍ୟ ଭାବରେ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପ୍ରଗତି ଶେଷରେ ଏକ ସାର୍ବଜନୀନ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ସପକ୍ଷରେ ଶାରୀରିକ ବନ୍ଧନରୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା ଆବଶ୍ୟକ କରେ।
ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଦର୍ଶନ ପାରିବାରିକ ଜୀବନ ବିଷୟରେ ଅନେକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ରୂପରେଖା ପ୍ରଦାନ କରେ। ଗୃହସ୍ଥ ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ସେ ସାଧାରଣ ମାନବ ଚେତନା ପାଇଁ ପରିବାରକୁ ଜୀବନର ଏକ ଗ୍ରହଣୀୟ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ଭାବରେ ସ୍ବୀକାର କରିଥିଲେ। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ନିୟମିତ ସାଂସାରିକ ଅବସ୍ଥା ମଧ୍ୟରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି, ସେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପାରିବାରିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ବୈଧ। ଯୋଗ ଅଭ୍ୟାସ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଥିଲେ ଯେ, ଚେତନା ଈଶ୍ୱରୀୟ ଆଡ଼କୁ ମୁହଁାଇବା ସହିତ ପାରିବାରିକ ବନ୍ଧନ ସ୍ବାଭାବିକ ଭାବରେ ‘ପତନ’ ହେବା ଆରମ୍ଭ କରେ। ଏହାହିଁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିଚ୍ଛିନ୍ନତା। ସେ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ ଯେ ମାତାପିତା ଏବଂ ସମ୍ପର୍କୀୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଆସକ୍ତି ସାଧାରଣ ଭୌତିକ ପ୍ରକୃତି ସହିତ ଜଡ଼ିତ ଏବଂ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରେମ ସହିତ ଏହାର କୌଣସି ସମ୍ପର୍କ ନାହିଁ। ସେ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଜଣେ ନିଜର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଯାତ୍ରାକୁ ଗଭୀର କରିବା ସହିତ ସମ୍ପର୍କ ବିକଶିତ କରିବା ଉଚିତ। ଅର୍ଥାତ୍ ସମ୍ପର୍କରେ ଅପେକ୍ଷିତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଜରୁରୀ। ଏହା ଶାରୀରିକ ଉତ୍ପତ୍ତି କିମ୍ବା ପୁରୁଣା ପାରିବାରିକ ଅଭ୍ୟାସ ଉପରେ ଆଧାରିତ ହେବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସେଗୁଡ଼ିକ ଏକ ସହଭାଗୀ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ପଥ ବା ସାଧନା ଉପରେ ଆଧାରିତ ହେବା ଉଚିତ। ସାଧାରଣ ଜନତାଙ୍କ ପାଇଁ ପାରିବାରିକ ସମ୍ପର୍କକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାଙ୍ଗିବା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। ସେ ଏବଂ ଶ୍ରୀମା’ ଶିକ୍ଷା ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଏହା ତୀବ୍ର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିବର୍ତ୍ତନକୁ ଆଗେଇ ନେବା ପାଇଁ ଆହୂତ ‘ଅସାଧାରଣ ବ୍ୟକ୍ତି’ ପାଇଁ ଏକ ଅପରିହାର୍ଯ୍ୟ ଅବସ୍ଥା ହୋଇପାରେ।
ସେମାନଙ୍କ ମତରେ ପାରିବାରିକ ସମ୍ପର୍କକୁ ନିଜ ଭିତରେ ଶେଷ ନୁହେଁ, ବରଂ ବିକଶିତ ହେଉଥିବା ପାହାଚ ଭାବରେ ଦେଖାଯିବା ଉଚିତ। ଗୃହସ୍ଥମାନେ ଅକାଳରେ ଏକାନ୍ତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜୀବନ ପାଇଁ ପରିବାରକୁ ପରିତ୍ୟାଗ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସ୍ବାର୍ଥପର ମାନବ ପ୍ରେମକୁ ଏକ ନିଃସ୍ବାର୍ଥପର, ପବିତ୍ର ଏବଂ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଂଯୋଗରେ ପରିଣତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। ବସ୍ତୁତଃ ପାରମ୍ପରିକ ବିବାହକୁ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସାହଚର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଯତ୍ନ ପ୍ରଦାନ କରିବାର ଏକ ଉପାୟ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ। ତଥାପି ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ଏକ ସହଭାଗୀ ଧର୍ମରେ ପାରସ୍ପରିକ ଆତ୍ମା-ସ୍ତରୀୟ ସମର୍ଥନ ପାଇଁ ପ୍ରକୃତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସହଭାଗିତାକୁ ଏକ ସୁଯୋଗ ଭାବରେ ଦେଖିଥିଲେ। ମାତାପିତାଙ୍କୁ ପ୍ରଥମ ଶିକ୍ଷକ ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକ ସ୍ନେହର ପ୍ରଦାତା ଭାବରେ ସ୍ବୀକୃତି ଦିଆଯାଇଛି। ସେମାନେ ପିଲାମାନଙ୍କ ଉପରେ ମାଲିକାନା ସ୍ବତ୍ୱ କିମ୍ବା ଇଚ୍ଛା ଲଦି ନ ଦେଇ, ପିଲାର ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସତ୍ତାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ମାତାପିତା ଏବଂ ବୃଦ୍ଧଙ୍କ ସେବାକୁ ଏକ ସାମାଜିକ ଏବଂ ନୈତିକ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ଭାବରେ ସମ୍ମାନ କରାଯାଏ। ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କୁ ମତାମତ ଏବଂ ଆଚରଣରେ ପାର୍ଥକ୍ୟକୁ ସମତା ସହିତ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଉତ୍ସାହିତ କରାଯାଏ ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଉଚ୍ଚ ପ୍ରକୃତିର ଆଦର୍ଶକୁ ଅବଲୋକନ କରି। ଏକ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସେମାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାରେ ଗଭୀର ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ବିକାଶର ସହଯୋଗୀ ହୋଇଥାଏ, ଯଦ୍ଦ୍ବାରା ସମସ୍ତ ସମ୍ପର୍କର ପ୍ରକୃତି ବଦଳିଯାଏ। ଶାରୀରିକ ଏବଂ ସବୁଠୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଅହଂକାର-ଚାଳିତ ବନ୍ଧନ ଏକ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସଂଯୋଗକୁ ମାର୍ଗ ଦେଇଥାଏ। ପରିବାରର ସମସ୍ତ ସଦସ୍ୟଙ୍କୁ ଶେଷରେ ‘ସମାନ ପଥକୁ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା’ ଆତ୍ମା କିମ୍ବା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସନ୍ତାନ ଭାବରେ ଦେଖାଯାଏ। ଏହି ଦାର୍ଶନିକ ଭାବନାତ୍ମକ ‘ଅରବିନ୍ଦୀୟ ତତ୍ତ୍ୱ’ ଆମ ଦୈନନ୍ଦିନ ପାରିବାରିକ ଜୀବନରେ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ସଂଯୋଗୀକରଣ ନିମନ୍ତେ ଏକ ‘ଅତୁଟ ସେତୁ’ କହିଲେ ଅତ୍ୟୁକ୍ତି ହେବ ନାହିଁ I
ସଞ୍ଜୀବ କୁମାର ଦାସ
ମର୍କତ ନଗର, କଟକ
ମୋ: ୬୩୭୧୬୧୯୦୦୫
