ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟ ଭିଡ଼ରେ ନିର୍ବାସନ

ଥରେ ଜଣେ ରାଜା ନିଜର ଶିକ୍ଷା, ଦକ୍ଷତା, ବିସ୍ତାରବାଦୀ ଚିନ୍ତାଧାରା, ଯୁଦ୍ଧଖୋର ମନୋବୃତ୍ତିଜନିତ ଅର୍ଥନୈତିକ ସୁଖ ସମୃଦ୍ଧି ଯୋଗୁ ଖୁବ୍‌ କମ୍‌ ଦିନରେ ଜଣେ ବିଚକ୍ଷଣ ସମ୍ରାଟ ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧି ଲାଭ କଲେ। ଏହା ସହ ଶେଷରେ ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଶୀର୍ଷରେ ପହଞ୍ଚିଗଲେ। ଖୁବ୍‌ କମ୍‌ ସମୟରେ ଏତେ ସମୃଦ୍ଧି ଦେଖି ତାଙ୍କୁ ଅନ୍ୟ ଦେଶର ରାଜାମାନେ ଈର୍ଷl କରୁଥିଲେ। ସମସ୍ତେ କହୁଥିଲେ, କି ଭାଗ୍ୟ ସତରେ। ଯିଏ ଯେତେ ପ୍ରଶଂସା କଲେ ମଧ୍ୟ ରାଜା କିନ୍ତୁ କୌଣସି ଆନନ୍ଦ ପାଇ ପାରୁ ନ ଥିଲେ। ଏକ ବିଚିତ୍ର ପ୍ରକାରର ବ୍ୟାଧି ତାଙ୍କୁ ଗ୍ରାସ କରିବାକୁ ଲାଗିଲା। ସବୁ ଖୁସି ତାଙ୍କ ହାତ ପାଆନ୍ତାରେ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସେ ଆନନ୍ଦ ପାଇପାରୁ ନ ଥିଲେ। କଳେବଳେ କୌଶଳେ ସେ ଚାହୁଁଥିଲେ ସମସ୍ତେ ତାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଅନ୍ତୁ ଓ ସର୍ବଦା ଜୟ ଜୟକାର କରନ୍ତୁ। ଦିନେ ସେ ଏକୁଟିଆ ବସିଥିବା ବେଳେ ନିଜକୁ କ୍ଳାନ୍ତ, ଅପୂର୍ଣ୍ଣ , ଅସୁସ୍ଥ ଓ ଦୁଃଖୀ ଅନୁଭବ କଲେ। ଏହି ଅବସାଦରୁ କିପରି ମୁକ୍ତି ପାଇବେ ଚିନ୍ତାକରି ମହାମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କ କଥା ଅନୁସାରେ ଜଣେ ଗୁରୁଙ୍କ ଆଶ୍ରମକୁ ଗଲେ। ସେହି ଆଶ୍ରମରେ ରାଜାଙ୍କର ଜୟ ଜୟକାର କରିବାକୁ କେହି ନ ଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ଆଶ୍ରମର ପରିବେଶ ସୁନ୍ଦର ଥିଲା। ଝରଣା କୁଳୁକୁଳୁ ବହିବା ସହ ପକ୍ଷୀମାନେ ସୁନ୍ଦର କାକଳି କରୁଥିଲେ। ଏହାବ୍ୟତୀତ ସୁବାସିତ ଫୁଲର ବାସ୍ନାରେ ରାଜାଙ୍କ ମନ ଆନନ୍ଦିତ ହେଲା। ଶେଷରେ ରାଜା ଗୁରୁଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରି ନିଜର ଦୁଃଖ ଜଣାଇଲେ। ରାଜା କହିଲେ, ଏତେ ଧନ ସମ୍ପତ୍ତି ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟରେ ଥାଇ ମଧ୍ୟ ସେ କାହିଁକି ଖୁସି ରହିପାରୁନାହାନ୍ତି । ଏହା ଶୁଣି ଗୁରୁ ହସିଲେ ଏବଂ ରାଜାଙ୍କୁ ଗପଟିଏ କହିଲେ। ଥରେ ଆଶ୍ରମର ଶିଷ୍ୟଙ୍କ ଭିତରେ ଦୌଡ ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଚାଲିଥାଏ। କୃତୀ ପ୍ରତିଯୋଗୀଙ୍କୁ ପୁରସ୍କାର ପ୍ରଦାନ କରାଗଲା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅନୁଭୂତି ସମ୍ପର୍କରେ ପଚରାଗଲା। କିନ୍ତୁ ପୁରସ୍କାର ପାଇଥିବା ଶିଷ୍ୟଠାରୁ ପୁରସ୍କାର ନ ପାଇଥିବା ଏବଂ ଶେଷରେ ଆସିଥିବା ଶିଷ୍ୟ ବହୁତ ସୁନ୍ଦର ଅନୁଭୂତି କହି ଆନନ୍ଦରେ ଗଦଗଦ ହେଉଥାଏ। ଗୁରୁ ପଚାରିଲେ କିଛି ପୁରସ୍କାର ନ ପାଇ ତୁମେ ଏତେ ଖୁସି କାହିଁକି? ମୁଁ ତ କିଛି ବୁଝିପାରୁନି , ଏହାର ରହସ୍ୟ କ’ଣ ହୋଇପାରେ। ଶିଷ୍ୟ ଜଣଙ୍କ ହସି ହସି କହିଲେ, ଗୁରୁଜୀ ମୁଁ ଦୌଡିଲା ବେଳେ ଆଶ୍ରମର ଚାରିପାଖରେ ଥିବା ଝରଣା, ଫୁଲର ବାସ୍ନା ଓ ପକ୍ଷୀଙ୍କ କାକଳି ମୋତେ ଖୁବ୍‌ ଆନନ୍ଦିତ କରୁଥିଲା। ମୁଁ ଦୌଡ଼ୁଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ ଏସବୁ ଖୁବ୍‌ ସୁନ୍ଦର ଭାବେ ଅନୁଭବ କରି ପାରୁଥିଲି । ଏହି ଗପଟି ଶୁଣିବା ପରେ ରାଜାଙ୍କର ଜ୍ଞାନ ଉଦୟ ହେଲା। ରାଜା ଭାବିଲେ ସତେ ତ ମୁଁ ଆଜି ଏତେ ରାଜ୍ୟ ଜୟଲାଭ କରିଲା ପରେ ସବୁ ଧନସମ୍ପତ୍ତି ପାଇ ନିଜକୁ ଏକଚ୍ଛତ୍ରବାଦୀ ସମ୍ରାଟ ଭାବେ ଗର୍ବରେ ଫାଟି ପଡୁଥିଲି ଅଥଚ ମୋ ରାଜ୍ୟରେ ଏତେ ସୁନ୍ଦର ଆଶ୍ରମଟିଏ ଅଛି ମୁଁ ତା’ର ଆନନ୍ଦ ପାଇପାରୁ ନ ଥିଲି। ରାଜା ନିଜର ଅବସାଦର କାରଣ ଆପେ ବୁଝିଗଲେ।
ହଁ ପାଠକ ବନ୍ଧୁ,ଏହି ଗପ ମାଧ୍ୟମରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗ ଏଠାରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ଆଜି ଆମେ ଆଧୁନିକ ସଭ୍ୟ ଶିକ୍ଷିତ ମଣିଷ ବୋଲି ଗର୍ବ ଅନୁଭବ କରୁଛୁ। ଏତେ ଚାକଚକ୍ୟରେ ଥାଇ ମଧ୍ୟ ଟିକିଏ ଆନନ୍ଦ ପାଇପାରୁ ନାହୁଁ। ଜୀବନ ଦୌଡ଼ରେ ଅଣନିଃଶ୍ୱାସୀ ହୋଇ ଦୌଡୁଛୁ ଆଗକୁ ଆଗକୁ। ନିଜେ ହିଁ ନିଜ ଦୁଃଖର କାରଣ ହୋଇଛୁ। କୌଣସି ଛୋଟ ଛୋଟ ଖୁସି ଆମକୁ ଆଉ ଆନନ୍ଦ ଦେଇପାରୁନାହିଁ। ମନଖୋଲି ଆପଣାର ସୁଖ ଦୁଃଖ କାହା ସହ ବାଣ୍ଟିପାରୁନୁ। ଜୀବନ ଦୌଡ଼ରେ ଏତେ ବ୍ୟସ୍ତ ବିବ୍ରତ ରହୁଛୁ ଯେ ଘର ଅଗଣାରେ ବସି ବିସ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ଆକାଶକୁ, ତାରାମାନଙ୍କୁ, ତୋଫା ଜହ୍ନକୁ ଓ ସମୁଦ୍ରର ଜଳରାଶିକୁ ଦେଖିବାକୁ ଆମ ପାଖରେ ସମୟ ନାହିଁ। ଧୀରେ ଧୀରେ ଆମେ ବସ୍ତୁବାଦୀ ହୋଇ ଜୀବନ ଦୌଡ଼ରେ ନିଃସଂଗତାକୁ ଅନୁଭବ କରୁଛୁ। ସମ୍ରାଟ ଅଶୋକ ମଧ୍ୟ କଳିଙ୍ଗ ଜୟଲାଭ କରି ଆନନ୍ଦ ପାଇ ନ ଥିଲେ। ଶେଷରେ ଭଗବାନ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ଶରଣ ପଶିଥିଲେ। ଆଜିର ଉଦ୍‌ଦ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ଯୁବଗୋଷ୍ଠୀ କର୍ମ ବିମୁଖ ହୋଇ ବିଷାଦଗ୍ରସ୍ଥ ହେଉଛନ୍ତି। ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଜୀବନକୁ ଆପଣାଇବା ପାଇଁ ଦୁର୍ନୀତି କରିବାକୁ ପଛାଉନାହାନ୍ତି।
ସତରେ ଆଜି ଅହଙ୍କାର ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ନିଜ ଚାରିପଟେ ଗୋଟିଏ ବିରାଟ ପ୍ରାଚୀର ସୃଷ୍ଟି କରୁଛୁ। ତେଣୁ ଯୋସେଫ ଫର୍ଟ ନିଉଟନ କହିଥିଲେ, ଲୋକ ଏଇଥିପାଇଁ ଏକୁଟିଆ, କାରଣ ସେମାନେ ସମ୍ପର୍କର ସେତୁ ବଦଳରେ ଚାରିପଟେ ପ୍ରାଚୀର ତିଆରି କରିଥାନ୍ତି। ଯିଏ ସାମାଜିକ ଜୀବନର ମହତ୍ତ୍ୱକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏନି ସେ ସବୁଠି ଶୂନ୍ୟତାକୁ ଉପଲବ୍ଧି କରେ। ନିଜେ ନିଜକୁ ନିର୍ବାସନ ଦଣ୍ଡ ଦିଏ। ଅହଙ୍କାରୀ ବିଷାଦଗ୍ରସ୍ତ ମଣିଷ ନିଜ ଭିତରେ ସୁଖ ନ ଖୋଜି ବାହାରେ ସୁଖର ସନ୍ଧାନ କରେ। ଯଦି ଆମେ ନିଜକୁ ଭଲ ନ ପାଇବା, ତେବେ ଆମେ ନିଜର ଶତ୍ରୁ ପାଲଟିଯିବା। ଆରିଷ୍ଟଟଲଙ୍କ ମତରେ ମଣିଷ ଏକ ସାମାଜିକ ପ୍ରାଣୀ। କିନ୍ତୁ ଦୁଃଖର କଥା ଆଜିର ମଣିଷ ଧୀରେ ଧୀରେ ଲୋକ ସମ୍ପର୍କକୁ କାଟିଦେଇ ଆତ୍ମମନସ୍କ ହୋଇଯାଉଛି। ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଟେକ୍ନୋଲୋଜିର ବହୁଳ ବ୍ୟବହାର ଫଳରେ ନିଜକୁ ସେ ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଦୂରେଇ ନେଇଛି। କିନ୍ତୁ ଆରିଷ୍ଟଟଲ ଆମକୁ ସର୍ବଦା ମନେ ପକାଇ ଦିଅନ୍ତି ଯେ, ମନୁଷ୍ୟର ସଫଳତା ଓ ସୁଖ ସମାଜ ସହ ଜଡ଼ିତ। ଆମେ ଯଦି ପରିବାର, ପରିବେଶ, ପ୍ରତିବେଶୀଙ୍କ ସହ ସମ୍ପର୍କ ଯୋଡିବା ତେବେ ସୁଖ ଅନୁଭବ କରିପାରିବା ଓ ଆମ ଜୀବନ ସାର୍ଥକ ହେବ। ଶୀତତାପ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ କୋଠରିର ବନ୍ଦୀ ଜୀବନ ଅପେକ୍ଷା ମୁକ୍ତ ଆକାଶ ତଳେ ମୃଦୁମଳୟର ସ୍ପର୍ଶ ଅଧିକ ଆନନ୍ଦ ଦିଏ।
ମଣିଷ ଭିତରେ ଯଦି ଏହି ଅହଙ୍କାରଜନିତ ଶୂନ୍ୟତା ଓ ଏକାକିତ୍ୟ ବୃଦ୍ଧି ପାଇବ ତେବେ ଆଗାମୀ ଦିନରେ ଆମେ ଏକ ନିଃଶବ୍ଦ ମହାମାରିକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ଏଥିରେ ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ତେଣୁ ବେଳ ଥାଉ ଥାଉ ଆସନ୍ତୁ ଥରେ ନିଜକୁ ସଜାଡି ଦେବା ଏବଂ ଗୋଟିଏ ସୁନ୍ଦର ଦୁର୍ଲଭ ଆନଦମୟ ଜୀବନ ବଞ୍ଚିବା ।

ମୀରା ବେଉରା
ଦେଉଳସାହି, ତୁଳସୀପୁର, କଟକ
ମୋ: ୭୮୪୬୯୨୧୪୦୦


Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ଆକାଶ କଇଁଆ ଚିଲିକା ମାଛ

ଆଧୁନିକ ସମାଜ ବିପର୍ଯ୍ୟୟର ବିବିଧ କାରଣ ଥିଲା ବେଳେ ନିଶାଗ୍ରସ୍ତ ସମାଜ ଏକ ପ୍ରମୁଖ କାରଣ। ନିଶା ଘର ଉଜାଡୁଛି, ଅକର୍ମଣ୍ୟ କରୁଛି, ଜୀବନ ମଧ୍ୟ ନେଉଛି।…

ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ପହଣ୍ଡି ବିଜେ

ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କର ପହଣ୍ଡି ବିଜେ ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଆମକୁ ପ୍ରଥମେ ବୁଝିବାକୁ ହେବ ଯେ, ପହଣ୍ଡି ବିଜେ କ’ଣ? ଅତି ସରଳଭାଷାରେ ବୁଝାଇ କହିଲେ ଜଣାଯିବ…

ଗଣତନ୍ତ୍ର ବିରୋଧୀ ଭାବନା

ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ରାଜନୈତିକ ବିପର୍ଯ୍ୟୟଗୁଡ଼ିକରୁ ମିଳିଥିବା ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଶିକ୍ଷା ଆପାତତଃ ବିରୋଧାଭାସପୂର୍ଣ୍ଣ ମନେହୁଏ। ତାହା ହେଉଛି, ଯେଉଁମାନେ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଚତୁରତାର ସହ ବ୍ୟବହାର କରି…

ଆଦିମାନବରୁ ଆଧୁନିକ ଭାରତୀୟ

ଲୋକଙ୍କୁ ଠିକ୍‌ ଭାବେ ବୁଝିଲେ ଆମେ ସେମାନଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଜାଣିିପାରିବା। ଭାରତ ସମ୍ପର୍କରେ ସବିଶେଷ ଜାଣିବାକୁ ହେଲେ ଆମକୁ ଭାରତୀୟଙ୍କ ଜୀବନ ଧାରା, ଭାଷା ତଥା ସଂସ୍କୃତିକୁ…

ସବୁ ଜଣାଇବ ‘ଫାଇବ୍ରୋ ସ୍କାନ୍‌’

ବର୍ଷାଋତୁରେ ଲିଭର ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ବଡ଼ ସମସ୍ୟା କାରକ ରୋଗଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ‘ଜଣ୍ଡିସ୍‌’, ‘ଡେଙ୍ଗୁ’, ‘ଝାଡ଼ାବାନ୍ତି’ ଇତ୍ୟାଦି। ତେବେ ଏସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଉଛି ଅନେକଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ପେଟ…

ଯେଉଁ ଅନ୍ଧକାରର ଅବସାନ ନାହିଁ

ଆମ ଦେଶରେ କେତେକ ଘଟଣା ବର୍ତ୍ତମାନର ପ୍ରବାହରେ ଘଟିଚାଲିଛି ଯାହାର ଅନ୍ତ ଘଟୁନାହିଁ। ଆମେ କାଳର ହିସାବ ରଖନ୍ତି ନାହିଁ। ଯେପରି ଆଜି ପରେ କାଲି, ବିଂଶଶତାବ୍ଦୀ…

ରୋଷେଇ ଘରେ ଇଥାନଲ

ମଣିଷ ଆଦିମ ଯୁଗରେ ପଥରକୁ ପଥରରେ ଘସି ନିଅଁା ବାହାର କରିଥିଲା। ସେବେଠାରୁ ତାହାର ଅନୁସନ୍ଧିତ୍ସୁ ମନ ବିକଳ୍ପ ବାହାର କରିବାରେ ଲାଗିରହିଛି। ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ଥିତିକୁ ଦେଖିଲେ…

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives

 

Dharitri-Rashifala

Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri