ବିବାହର ବିଚିତ୍ର ମାନସିକତା

ଆଜିକାଲି ‘କମ୍ବଳ ସହ ବାହାଘର, ଏକୁଟିଆପଣ ଦୂର ହେବ’ ଶୀର୍ଷକ ଏକ ଖବରକୁ ନେଇ ଖୁବ୍‌ ଚର୍ଚ୍ଚା। ଏକୁଟିଆପଣ ଦୂର କରିବାକୁ ଏଭଳି ଉଦ୍ଭଟ ଉପାୟର ସାହାରା ନେବା ମାନସିକ ବିକୃତି ନା ପରମ୍ପରାର ନବୀକରଣ ବିଚାର କରାଯିବା ଉଚିତ୍‌। ଜୀବନଶୈଳୀର ଏଭଳି ବିଚିତ୍ର ଆଧାର ମନକୁ ଆନ୍ଦୋଳିତ କରୁଛି। ବିବାହର ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ନେଇ ବିଭିନ୍ନ ଧର୍ମରେ ପ୍ରଚଳିତ ପରମ୍ପରାଚ୍ୟୁତ ଘଟଣାବଳୀ ସାମାଜିକ ବିବର୍ତ୍ତନର ସତର୍କ ଘଣ୍ଟି ନା ଶୁଭାରମ୍ଭ ? ଅତୀତରେ ବିବାହକୁ ନେଇ ବହୁ ପରୀକ୍ଷାନିରୀକ୍ଷା ହୋଇଆସିଛି। ବିଶ୍ୱାସ ବା ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ମଣିଷ ଗଛ ବା କୌଣସି ପଶୁକୁ ବିବାହ କରୁଛି। କିନ୍ତୁ ମଣିଷ ସହିତ ଗୋଟେ ନିର୍ଜୀବ ବସ୍ତୁର ବିବାହ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ।
ଇଂଲଣ୍ଡର ଏକ୍ସଟର୍‌ରେ ବାସ କରୁଥିବା ପାସ୍କେଲ୍‌ ସେଲିକ୍‌ ନାମ୍ନୀ ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କର ନିଜ କମ୍ବଳ ସହ ବିବାହକୁ ତାଙ୍କ ପୁରୁଷବନ୍ଧୁ ବି ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି। ପାସ୍କେଲ୍‌ ନିଜ ବିବାହକୁ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହିତ ଖୁବ୍‌ ଉପଭୋଗ କରିଥିଲେ। ଲୋକମାନଙ୍କ ନିଃସଙ୍ଗତା ଦୂର କରି ମନୋବଳ ବୃଦ୍ଧି କରିବାକୁ ସେ ଏପରି କରିଛନ୍ତି ବୋଲି ସଫେଇ ଦେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଘଟଣାଟି ଉଦ୍ଭଟ ମନେହୁଏ। ଗତବର୍ଷ ମଧ୍ୟ ଆମେରିକାର ଜଣେ ମହିଳା ନିଜ ପସନ୍ଦର ଗୋଲାପି ରଙ୍ଗକୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ। ଗୁଜରାଟର ଝିଅ ଶମା ବିନ୍ଦୁ ୨୦୨୨ରେ ନିଜକୁ ବିବାହ କରି ଚର୍ଚ୍ଚିତା ହୋଇଥିଲେ।
ଏସବୁ ଘଟଣାରୁ ଅନୁମେୟ ଯେ, ବିବାହକୁ ନେଇ ମନୋଭାବ ବଦଳିବାରେ ଲାଗିଛି। ଏଥିପାଇଁ ମନଲାଖି ଜୀବନଶୈଳୀ, ମହତ୍ତ୍ୱାକାଂକ୍ଷା, ସ୍ବେଚ୍ଛାଚାରିତା, ବସ୍ତୁସର୍ବସ୍ବ ମାନସିକତା, ଚର୍ଚ୍ଚିତ ହେବାର ଲୋଭ ଦାୟୀ ନା ବିଶ୍ୱାସଘାତ, ପ୍ରତାରଣା, ଅଳ୍ପରେ ଅଧିକ ରୋଜଗାର କରିବାର ଲକ୍ଷ୍ୟ, ମାଦକଦ୍ରବ୍ୟ ସେବନ, ଅତ୍ୟାଧୁନିକ ଜୀବନ ଶୈଳୀ ଦାୟୀ?
ଅବଶ୍ୟ ଏ କୋଡ଼ିଏ ବର୍ଷ ଭିତରେ ବହୁତ କିଛି ବଦଳିଛି। କେତେ ଯୁଦ୍ଧ, ବାଦବିବାଦ, ରାଜନୀତିକ ପେଞ୍ଚ, ବୈଶ୍ୱିକ ପାଣିପାଗ, ଖାଦ୍ୟପେୟରେ ଅନିୟମିତତା, ଇଣ୍ଟରନେଟ୍‌ର ଦିଗନ୍ତବିସ୍ତାରି ସେବା, ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଜୀବନାଭିମୁଖିତା, ସାମାଜିକ ଗଣମାଧ୍ୟମର ପ୍ରଭାବ ସମସ୍ତଙ୍କ ଜୀବନଶୈଳୀ ଓ ମନୋଭାବକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଛି। ଯେତେଶୀଘ୍ର ମଣିଷ ଭାବପ୍ରବଣତାର ଶିକାର ହେଉଛି ସେତିକି ଶୀଘ୍ର ସେ ସମ୍ପର୍କ ଭାଙ୍ଗିଯାଉଛି। ବିଶ୍ୱାସହୀନତା ଓ ନିଃସଙ୍ଗତା ମଣିଷର ମାନସିକ ସ୍ଥିତିକୁ ଏତେ ଦୋହଲାଇଦେଇଛି ଯେ ବିବାହ କରିବାକୁ ଅନେକ ଯୁବତୀଯୁବକ ଆଗ୍ରହ ପ୍ରକାଶ କରୁନାହାନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ ରୁଚି ବଦଳିଛି। ଦାୟିତ୍ୱ ନେବାକୁ ସେମାନେ ଅମଙ୍ଗ। ଏଥିପାଇଁ ଚାକିରିର କମ୍‌ ଭୂମିକା ନାହିଁ!
ଆଜିକାଲି ଅଫିସ୍‌ ହେଉ ବା ଯେକୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟସ୍ଥଳୀରେ ପୂର୍ବାପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଚାପ। ଘର ଅପେକ୍ଷା ଅଫିସ୍‌ରେ, ବସ୍‌ ଓ ସହକର୍ମୀଙ୍କ ସହିତ ଅଧିକ ସମୟ ବିତୁଛି। ଫଳରେ ଘରୋଇ ସମ୍ପର୍କର ମୂଳ ଜିନିଷ ବିଶ୍ୱାସର ଖମ୍ବଟି ଦୋହଲିଯାଉଛି ପାରିବାରିକ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ। ପିଲାମାନେ ମା’ବାପାଙ୍କ ଭିତରର ମତଭେଦକୁ ଦେଖୁଛନ୍ତି, ପରଖୁଛନ୍ତି। ଏଭଳି ସମସ୍ୟା ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନରେ ଭିନ୍ନ ପ୍ରଭାବ ପକାଉଛି। ଘରଠାରୁ ଦୂରରେ ରହି ପାଠ ପଢୁଥିବା ଧନୀ ପିଲାମାନେ ସମ୍ପର୍କର ଗୁରୁତ୍ୱକୁ ବୁଝିପାରନ୍ତି ନାହିଁ। ବୁଝିଲେ ବି ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ନା ଅବକାଶ ଥାଏ ନା ମା’ବାପାଙ୍କ ପାଖରେ ରହିବାର ସୁ୍‌ଯୋଗ। ସେମାନେ ମୂଳରୁ ହିଁ ଭିନ୍ନ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ ନେଇ ବଞ୍ଚନ୍ତି। ଏଭଳି ପରିବେଶ ଓ ପରିସ୍ଥିତି ପିଲାମାନଙ୍କ ମନରେ ଗଭୀର ଛାପ ଛାଡ଼ିଯାଏ। ସେମାନେ ବଡ଼ ହୋଇ ସମ୍ପର୍କ ଭିତରେ ଥିବା ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ବା ଉତ୍ତରଦାୟିତ୍ୱକୁ ବୁଝନ୍ତି ନାହିଁ। ଇଣ୍ଟରନେଟ ମାଧ୍ୟମରେ ସବୁ ପ୍ରକାରର ସୁବିଧା ସୁଯୋଗ ଆଜିକାଲି ହାତପାହାନ୍ତାରେ। ତେଣୁ ବିବାହ ଜରୁରୀ ନୁହଁ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ।
ସରୋଗେସୀ ମାଧ୍ୟମରେ ପିଲାର ବାପା କିମ୍ବା ମାଆ ହେବା ବଡ଼କଥା ନୁହେଁ। ସିଙ୍ଗଲ୍‌ ମଦର, ସିଙ୍ଗଲ ଫାଦର୍‌ ହୋଇ ରହିବାରେ ସେମାନଙ୍କ ଅଜବ ଆନନ୍ଦ। ବିବାହ ପରି ପାରମ୍ପରିକ ଓ ପାରିବାରିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧକୁ ଏମାନେ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ। ଯେଉଁ ସମ୍ପର୍କକୁ ଜନ୍ମଜନ୍ମାନ୍ତରର ସମ୍ପର୍କ ରୂପେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଆମ ସଂସ୍କୃତିରେ, କେତେ ଦାୟିତ୍ୱ, କର୍ତ୍ତବ୍ୟ, ତ୍ୟାଗ, ସହନଶୀଳତା ଭିତରେ ପରିବାରଟେ ଗଢ଼ିହୁଏ, ବଢ଼େ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୁଏ, ସେଭଳି ସମ୍ପର୍କ କ୍ରମଶଃ ନିଷ୍ପ୍ରଭ ହେବାରେ ଲାଗିଛି।
ଆଜିକାର ଯୁବବର୍ଗ ଲିଭ୍‌-ଇନ୍‌ରେ ରହିବାକୁ ପସନ୍ଦ କରୁଛନ୍ତି। ମହତ୍ତ୍ୱାକାଂକ୍ଷା, ପ୍ରତିଯୋଗିତା, ରୋଜଗାରର ସୀମିତ ସମ୍ଭାବନା ଓ ଅତ୍ୟାଧୁନିକ ଜୀବନଶୈଳୀ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରର ସମ୍ବେଦନାକୁ ମାରିଦେଇଛି। ମନଲାଖି ଚାକିରି ଓ ଜୀବନ ପାଇଁ ସେମାନେ ଯେକୌଣସି ସାଲିସ୍‌ କରୁଛନ୍ତି। ଯେତେଯେତେ ସମ୍ପର୍କ ଗାଢ଼ ହୁଏ, ସେତେ ଶୀଘ୍ର ଭାଙ୍ଗି ମଧ୍ୟ ଯାଏ। ଆବେଗ ସରିଗଲା ତ ସମ୍ପର୍କ ବି ମରିଗଲା। ଆଜୀବନ ଜୀବନସାଥୀଟି ପ୍ରତି ବିଶ୍ୱସ୍ତ ବା ଦାୟିତ୍ୱବାନ୍‌ ହେବା ପାଇଁ ନିଜ ସ୍ବାଧୀନତା ହରାଇବାକୁ ଅଧିକାଂଶ ଇଚ୍ଛା କରୁନାହାନ୍ତି। ସେଥିପାଇଁ ଲିଭ୍‌-ଇନ୍‌ ପରି ସମ୍ପର୍କକୁ ବାଛିନେଉଛନ୍ତି ଯୁବପିଢ଼ି, ଯାହାକୁ ୨୦୧୩ରେ ସୁପ୍ରିମ୍‌କୋର୍ଟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆଇନଗତ ସ୍ବୀକୃତି ମିଳିଯାଇଛି।
ନିର୍ଜୀବ ବସ୍ତୁକୁ ବା ନିଜକୁ ନିଜେ ବିବାହ କରିବାର ମାନସିକତା କେତେଦୂର ଗ୍ରହଣଯୋଗ୍ୟ ସମୟ କହିବ। ଅବଶ୍ୟ ଏଥିପାଇଁ କୌଣସି ନିୟମକାନୁନ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇନାହିଁ। ବହୁଳ ପ୍ରସାର ହେଲେ ପାରିପାର୍ଶ୍ୱିକ ସ୍ଥିତି ବା ଆବଶ୍ୟକତାନୁଯାୟୀ ବୈଧ ହୋଇପାରେ କି ନା ଦେଖିବାର କଥା। ବିବାହର ପ୍ରକୃତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କ’ଣ? ବିବାହ ଦୁଇଟି ମନ ଓ ଶରୀରର ସମ୍ପର୍କ, ଯାହାର ଶକ୍ତ ରଜ୍ଜୁଟି ଯେ ଆଜିକାଲି କ୍ଷୀଣ ହେବାରେ ଲାଗିଛି ସେକଥା ଅସ୍ବୀକାର କରିହେବ ନାହିଁ।
ବିବାହ ନ କରି, କୌଣସି ଶାରୀରିକ ତ୍ରୁଟିବିଚ୍ୟୁତି ନ ଥାଇ, ସରୋଗେସି ଦ୍ୱାରା ଏକାକୀ ମା’ବାପା ହେବା ସମାଜରେ ଖରାପ ପରମ୍ପରା ସୃୃଷ୍ଟି କରୁଛି। ଏହାଦ୍ୱାରା ପ୍ରକୃତିର ଭାରସାମ୍ୟ ବିଗିଡ଼ିଯିବ। ପିଲା ବଡ଼ ହେବା ପରେ ଯଦି ଜନ୍ମ କରିଥିବା ମାଆକୁ ଖୋଜିବ କିମ୍ବା ପ୍ରକୃତ ବାପାର ଠିକଣା ପଚାରିବ, ନିଜ ମା’ବାପା ପ୍ରତି ତାର ସମ୍ମାନ ଓ ପାରିବାରିକ ମୂଲ୍ୟବୋଧ କମିଯିବନି ତ? ପିଲାକୁ ମା’ବାପା ଉଭୟଙ୍କ ସ୍ନେହଶ୍ରଦ୍ଧା ଦରକାର। ସେମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନ ଆଉ କେହି ନେଇପାରିବେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ଏସବୁକୁ ଅଣଦେଖା କରି ସିଙ୍ଗଲ୍‌ ଫାଦର୍‌ ମଦର୍‌ର ଟ୍ରେଣ୍ଡ ପାରିବାରିକ ଭିତ୍ତିଭୂମିକୁ ପ୍ରଦୂଷିତ କରୁଛି। ଏସବୁ ବାଦ୍‌ ନିଜେ ନିଜକୁ ବା ନିର୍ଜୀବ ପଦାର୍ଥକୁ ବିବାହ କରିବାର ବିକୃତ ମାନସିକତା ଆମକୁ ସମ୍ପର୍କର ଭିନ୍ନ ମୋଡ଼ରେ ଛିଡ଼ା କରେଇ ଦେଉଛି।

  • ଡ.ମୌସୁମୀ ପରିଡ଼ା
    ମୋ: ୯୪୩୭୩୧୭୦୨୬

Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ତାମିଲନାଡୁର ରାଜତାରକା

ଭାରତସାରା ଚର୍ଚ୍ଚା ହେଉଛି ଯେ ଦୁଇବର୍ଷ ତଳେ ରାଜନୈତିକ ଦଳ ତାମିଲାଗା ଭେଟ୍ରି କାଜାଗମ୍‌ (ଟିଭିକେ) ଗଢ଼ି ଅଭିନେତାରୁ ରାଜନେତା ପାଲଟିଥିବା ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖରନ୍‌ ଯୋଶେଫ୍‌ ବିଜୟ ଗ୍ରୀନ୍‌…

ନିର୍ବାଚନ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ଭୋଟର

”ଆଜିକାଲି ଜଣେ ଗୃହହୀନ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ବାସସ୍ଥାନର ଆବଶ୍ୟକତା ପୂରଣ କରିବାକୁ ହେଲେ ବିଏଲ୍‌ଓ (ବୁଥ ସ୍ତରୀୟ ଅଧିକାରୀ) ରାତିରେ ଯାଇ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରକୃତରେ ତାଙ୍କ ପ୍ରଦତ୍ତ…

ଆମ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଓ ସାଧାରଣ ଜନତା

କେନ୍ଦୁଝରର ଜିତୁ ମୁଣ୍ଡା ଏବେ ସାରା ଭାରତ ଓ ବିଶ୍ୱରେ ଚର୍ଚ୍ଚିତ ହୋଇଛନ୍ତି। ନିଜ ମୃତ ଭଉଣୀଙ୍କ ନାମରେ ବ୍ୟାଙ୍କରେ ଥିବା ଟଙ୍କାକୁ ଉଠେଇବାକୁ ଯାଇ ବାରମ୍ବାର…

ପିଇବା ପାଣିର ବଜାରୀକରଣ

ବିଗତ ସତୁରି ଅଶୀ ଦଶକର କଥା। ବିନା ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱରେ କୂଅ ଓ ନଳକୂଅରୁ ସିଧା ସଳଖ ଆମେ ପାଣି ପିଇ ଦେଉଥିଲୁ। ଏ କଥା ଏବେ ଭାବିଲା…

ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ

ଭାରତର ସଦ୍ୟତମ ବାବୁ ଅଦଳବଦଳ ପ୍ରକୃତରେ ବଦଳି କିମ୍ବା ନିଯୁକ୍ତି ବିଷୟକୁ ନୁହେଁ, ବରଂ ନୂଆଦିଲ୍ଲୀର ଶାସକୀୟ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣର ଏକ ଗଭୀର ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ସୂଚିତ କରୁଛି। ସୂତ୍ରରୁ…

ଏଇ ଭାରତରେ

ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ବିଦର୍ଭ ଏକ ମରୁଡ଼ିପ୍ରବଣ ଅଞ୍ଚଳ। ବର୍ଷାଦିନ ପରେ ଏଠାରୁ ଭାରଓ୍ବାଡ ଯାଯାବର ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଲୋକେ ଗୃହପାଳିତ ପଶୁଙ୍କୁ ନେଇ ଅନ୍ୟ ଚାରଣଭୂମି ଅଞ୍ଚଳକୁ ଚାଲିଯାଆନ୍ତି। ସେମାନେ…

ପ୍ରକୃତିର ସ୍ବରୂପ

ପତଞ୍ଜଳି ଯୋଗ ଦର୍ଶନର ଦ୍ୱିତୀୟ ପାଦ ସୂତ୍ର ସଂଖ୍ୟା-୧୮ରେ କୁହାଯାଇଛି, ”ପ୍ରକାଶ କ୍ରିୟା ସ୍ଥିତି ଶୀଳଂ ଭୂତେନ୍ଦ୍ରିୟାତ୍ମକଂ ଭେଗାପବର୍ଗାଥଂ ଦୃଶ୍ୟମ“। ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଲା ପ୍ରକାଶ, କ୍ରିୟା…

ସବୁଜ ସାଧକ କାଳିନ୍ଦୀ ଚରଣ

ଜନ୍ମ ଆମର ମଣିଷ କୁଳରେ ନାହିଁ ଇଜ୍ଜତ୍‌ ମାନ, ଆମ ଝିଅବୋହୂ ସବୁରି ଶାଳୀ ହେ ଆମେ ଶଳା ସଇତାନ“। କବିତାରେ ସର୍ବହରା ମଣିଷର ଏହି ଇସ୍ତାହାର…

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives

 

Dharitri-Rashifala

Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri