ମୁଇଁ ପାଠ ପଢ଼ିନି ଆଜ୍ଞା

ବିକ୍ରମ ଦେବ ବିଶ୍ବବିଦ୍ୟାଳୟର ତୃତୀୟ ସ୍ବର୍ଣ୍ଣକ୍ଷେତ୍ର ଦିବସ ପାଳନ ଅବସରରେ ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧିତ ହୋଇଥିଲେ ମାଣ୍ଡିଆ ରାଣୀ ନାମରେ ପରିଚିତା ଡ. ରାଇମତୀ ଘିଉରିଆ। କୋରାପୁଟ ଜିଲା କୁନ୍ଦୁରା ବ୍ଲକର ଜଣେ ଆଦିବାସୀ ମହିଳା ଏବଂ ଜଣେ ଚାଷୀ, ଗବେଷିକା, ପ୍ରଶିକ୍ଷିକା ଏବଂ ଆଦିବାସୀ ଅଧ୍ୟୁଷିତ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜୈବିକ କୃଷିକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରୁଥିବା ସେ ଜଣେ ଆଗଧାଡ଼ିର କୃଷି ସେବିକା। ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧନା ପରେ ଯେତେବେଳେ ଦୁଇ ପଦ କହିବା ପାଇଁ କୁହାଗଲା ସେ ଯାହା କହିଲେ ତଥାକଥିତ ସଭ୍ୟ ସମାଜ ପାଇଁ ଏକ ଚେତାବନୀ ଓ ଚେତନା ଉଦ୍ରେକକାରୀ ପରାମର୍ଶ ମଧ୍ୟ। ତାଙ୍କ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଅଭିଭାଷଣ ତିନୋଟି ବିଷୟ ଉପରେ କେନ୍ଦ୍ରିତ ଥିଲା। ପ୍ରଥମ ଜୈବିକ କୃଷି ଓ ଦେଶୀ ମାଣ୍ଡିଆ ଧାନର ସଂରକ୍ଷଣ, କୃତଜ୍ଞତା ଓ ନିଜ ପାଠପଢା ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସ୍ବୀକାରୋକ୍ତି। ପ୍ରଥମଟି ତାଙ୍କ କର୍ମ ଓ କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ସହିତ ଜଡ଼ିତ। ସେ କିପରି ପରିଶ୍ରମ କରୁଛନ୍ତି। ଦେଶୀ ଧାନ ଓ ମାଣ୍ଡିଆର ସଂରକ୍ଷଣ ପାଇଁ କିଭଳି ସାଧାରଣ ଚାଷୀଙ୍କୁ ସଚେତନ କରାଉଛନ୍ତି। ଭଲ କାମ କଲାବେଳେ କିଭଳି ସମାଲୋଚନାର ଶରବ୍ୟ ହେବାକୁ ପଡିଥାଏ, ଇତ୍ୟାଦି।
ଦ୍ୱିତୀୟଟି ଆଜିର ସ୍ବାର୍ଥପର ମଣିଷ ପାଇଁ ନୀତି ଶିକ୍ଷା। ଜଣେ ଗରିବ ପରିବାରର ଝିଅ,ବୋହୂ ଓ ଚାଷୀଠାରୁ ଜି-୨୦ ଯାତ୍ରା ଯାଏ ତାଙ୍କର ସଫଳ ଜୟଯାତ୍ରାର ଶ୍ରେୟ ପଦ୍ମଶ୍ରୀ କମଳା ପୂଜାରୀ ଓ ସବୁଜ ବିପ୍ଳବର ଜନକ ଡ. ଏମ୍‌.ଏସ୍‌. ସ୍ବାମୀନାଥନ ତଥା ତାଙ୍କ ଫାଉଣ୍ଡେଶନକୁ ଦେଇଥିଲେ। ସ୍ବୀକାରୋକ୍ତି ଓ କୃତଜ୍ଞତା ଜ୍ଞାପନ କଲାବେଳେ ମନ ଓ ହୃଦୟର ଭାବ ବାରିହୋଇ ପଡ଼ୁଥିଲା। ସେ ଜଣେ ସୁବକ୍ତା ନୁହନ୍ତି, ଭାଷାଜ୍ଞାନରେ ପ୍ରବୀଣା ନୁହନ୍ତି କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କ ଭାଷା ଓ ଭାବରେ ସମର୍ପଣ, ସମ୍ମାନ ଓ ଅସୀମ ଶ୍ରଦ୍ଧାର ପରାକାଷ୍ଠା ପ୍ରଦର୍ଶିତ ହୋଇଥିଲା। ସେ କହୁଥିଲେ, ସେମାନେ ନ ଥିଲେ ରାଇମତୀ କ’ଣ ଦେଶବିଦେଶ ଯାଇ କୋରାପୁଟ ମାଣ୍ଡିଆର ଗୁଣବତ୍ତା ସମ୍ବନ୍ଧରେ କହିପାରନ୍ତା! ଏକଥା ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଆଜିକାଲି ମଣିଷ କୃତଜ୍ଞତା ରୂପକ ମହତଗୁଣଟି ଭୁଲିଯାଇଛି। ବିଶେଷକରି ବଡ଼ ପାଠୁଆମାନେ ଏହା ସେମାନଙ୍କ ଭାଷାକୋଷରୁ ଉଡ଼େଇ ଦେଇଛନ୍ତି। ଯେଉଁମାନେ ତାଙ୍କୁ ଏତେବଡ଼ ହେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ ଓ ସହଯୋଗ କରିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କୁ ଅନ୍ତତଃ କୃତଜ୍ଞତା ଜଣାଇବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ପଛରୁ ଛୁରାଘାତ କରିବାକୁ ପଛାଉ ନାହାନ୍ତି। ମୋ ଜେଜେମା ବହୁବାର କହୁଥିଲେ ବାପ, ସବୁ କରିବୁ ମଣିଷ ଗଛ ଲଗେଇବୁ ନାହିଁ ।
ଯଦି ଲଗେଇବୁ ଚୋଟ ଖାଇବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଥିବୁ। କାରଣ ଆଜିକାଲିର ମଣିଷ ଭାରି ସ୍ବାର୍ଥୀ ଓ ଘାତକ। ତୁ ଯେକୌଣସି ପଶୁପକ୍ଷୀକୁ ପୋଷିଲେ ସେମାନେ କେବେହେଲେ ତୋର କ୍ଷତି କରିବେ ନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଏ ମଣିଷ ଭସ୍ମାସୁର। ଜେଜେ ମାଆଙ୍କ କଥା ସେତେବେଳେ ଭଲରେ ବୁଝି ହେଉ ନ ଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଆଜି ମଣିଷର ମତିଗତି ଦେଖିଲେ ଲାଗୁଛି ସେ ଠିକ୍‌ କହୁଥିଲେ। ହେଲେ ସମସ୍ତେ ସେମିତି ନୁହନ୍ତି। ବିଶେଷକରି ରାଇମତୀଙ୍କ ଭଳି ଗ୍ରାମୀଣ ଆଦିବାସୀ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଅନ୍ୟର ସାମାନ୍ୟ ସାହାଯ୍ୟକୁ କୃତଜ୍ଞ ରହନ୍ତି ଓ ଦେବତା ଭଳି ପୂଜାକରନ୍ତି ସେ ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ଅନୁଷ୍ଠାନମାନଙ୍କୁ।
ମାଣ୍ଡିଆ ରାଣୀଙ୍କ ତୃତୀୟ କଥାଟି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଶିକ୍ଷଣୀୟ ଥିଲା। ସେ କହିଲେ, ମୁଇଁ ପାଠ ପଢିନି ଆଜ୍ଞା। ଷଷ୍ଠ ପଢ଼ିଲା ବେଳେ ବିଭିନ୍ନ କାରଣରୁ ପାଠ ଛାଡିଦେଲି। ବେଶି ପାଠ ପଢିପାରିଲି ନାହିଁ। ମାତ୍ର ମୁଁ ମାଣ୍ଡିଆ ପାଠ ଭଲରେ ପଢିଛି। ଏଠାରେ ଦୁଇଟି କଥା ଅତ୍ୟନ୍ତ ସ୍ପଷ୍ଟ ଓ ପ୍ରେରଣାଦାୟୀ। ପ୍ରଥମତଃ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେବାର ଖେଦ, ଅନ୍ୟଟି ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଶିକ୍ଷା ନ ଥାଇ ମଧ୍ୟ ନିଜ ସାମର୍ଥ୍ୟ ଅନୁସାରେ ପରିଶ୍ରମ ଓ ପୁରୁଷାର୍ଥ କଲେ ସମାଜ ଆଖିରେ ଅପାଠୁଆ କୁହାଯାଉଥିବା ଜଣେ ସାମାନ୍ୟ ମହିଳା ମାଣ୍ଡିଆ ରାଣୀ ଭାବରେ ବିଶ୍ବରେ ପରିଚିତା ହୋଇପାରେ। ଏହି ବାର୍ତ୍ତା କେବଳ ଚାକିରି ପଛରେ ଗୋଡାଇ ନୟାନ୍ତ ହୋଇପଡୁଥିବା ସମବେତ ଶହ ଶହ ବିଶ୍ବବିଦ୍ୟାଳୟ ଛାତ୍ରୀଛାତ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ପ୍ରେରଣାଦାୟୀ ଥିଲା। ବିଭିନ୍ନ କାରଣ ହେତୁ ଅଧିକ ପାଠପଢି ପାରି ନ ଥିବା ରାଇମତୀ ଦୁଃଖ ପ୍ରକାଶ କରିବା, ଆଉ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସଜାଡ଼ିବାକୁ ଏକ ଆହ୍ବାନ ଦେବା ସହ ସବୁ ସୁବିଧା ଥାଇ ଭଲ ପଢ଼ାପଢ଼ି କରୁ ନ ଥିବା ଯୁବପିଢିଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସୁନ୍ଦର ବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ୟ। ମା’ବାପା ପଢ଼ିବା ପାଇଁ ସୁଯୋଗ ଦେଇଛନ୍ତି ମାନେ ତା’ର ଫାଇଦା ଉଠାଇ ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ଉଚିତ। ସେ ସ୍ବୀକାର ମଧ୍ୟ କରିଛନ୍ତି ଯେ ନିଜର ପରିଶ୍ରମ ଓ ବୃତ୍ତିଗତ ଦକ୍ଷତା ହେତୁ କୃଷିଭିତ୍ତିକ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ଦେଇପାରୁଛି କିନ୍ତୁ ପଢ଼ାପଢ଼ି ନ ଥିବା ହେତୁ କାଗଜପତ୍ର କାମ କରିପାରୁ ନ ଥିବା ସହ ଅଧିକ କଥା ଜାଣିପାରୁନି ବୋଲି କ୍ଷୋଭର ସହ କହିଥିଲେ। ଅପରପକ୍ଷରେ, ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଶିକ୍ଷା ନ ଥାଇ ମଧ୍ୟ କୌଶଳଭିତ୍ତିକ ଯେକୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ ସୁଚାରୁରୂପେ ସମ୍ପାଦନ କରି ନିଜର ଗୁଜୁରାଣ ମେଣ୍ଟାଇବା ସହ ସୁନାମ ଅର୍ଜନ କରିପାରିବେ ଅନ୍ତତଃ ଏହି ଶିକ୍ଷା ଆଜିର ଯୁବ ସମାଜ ମାଣ୍ଡିଆ ରାଣୀଙ୍କଠାରୁ ଶିଖିବା କଥା। କାମରେ ଛୋଟ ବଡ଼ ନ ଭାବି ନିଜର ଲୁକ୍କାୟିତ ପ୍ରତିଭାକୁ ଚିହ୍ନି, ଜାଣି ଓ ବୁଝି ତା’ର ଉନ୍ମେଷ ଓ ବିକାଶ ପାଇଁ କଠୋର ପରିଶ୍ରମ କରିପାରିଲେ ନିଜ ନିଜ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସଫଳତା ଅର୍ଜନ କରିହେବ। ଲିଜତ ପାମ୍ପଡର ମାଲିକାଣୀ କେତେ ପାଠ ପଢ଼ିଛନ୍ତି ତାହା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ନୁହେଁ ପାମ୍ପଡ ଭଳି ଛୋଟ ଖାଦ୍ୟସାମଗ୍ରୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ବିଶ୍ବ ବଜାରରେ ନିଜକୁ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରାଇବା ଏବଂ ହଜାର ହଜାର ଲୋକଙ୍କୁ ରୋଜଗାରକ୍ଷମ କରେଇବା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ଉଦାହରଣ। ତେଣୁ ଯୁବ ସମାଜ ସ୍ବାବଲମ୍ବୀ ଓ ସ୍ବାଭିମାନୀ ହେବା ପାଇଁ ନିଜ ଧୀଶକ୍ତି ବଳରେ ସ୍ବଦେଶୀ ସମ୍ପଦ ଓ ସମ୍ବଳର ସୁବିନିଯୋଗ କରିପାରିଲେ ବିକଶିତ ଭାରତର ସ୍ବପ୍ନ ସାକାର ହେବ ଏବଂ ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ରାଇମତୀଙ୍କ ଭଳି କହିପାରିବେ ମୁଇଁ ପାଠ ପଢିନି ଆଜ୍ଞା ମାତ୍ର ମାଣ୍ଡିଆ ପାଠ ଭଲ ପଢିଛି।

ସହକାରୀ ପ୍ରଫେସର, ବିକ୍ରମ ଦେବ
ସହକାରୀ ପ୍ରଫେସର, ବିକ୍ରମ ଦେବ ବିଶ୍ବବିଦ୍ୟାଳୟ, ଜୟପୁର
ମୋ: ୭୦୦୮୨୮୩୦୫୫

 

Dharitri – Odisha’s No.1 Odia Daily

Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ଏଆଇ ବନାମ ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ

ସଭ୍ୟତାର ବିକାଶ କ୍ରମରେ ମଣିଷ ନିଜର ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତାକୁ ବ୍ୟବହାରକରି ଅନେକ ଅସାଧ୍ୟକୁ ସାଧନ କରିଛି। ସେଇ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ଚଳନ୍ତି ସମୟରେ ଆର୍ଟିଫିସିଆଲ୍‌ ଇଣ୍ଟେଲିଜେନ୍ସ ବା କୃତ୍ରିମ ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତା(ଏଆଇ)…

ନାଟୋ ଓ ପ୍ରତିରକ୍ଷା ବଜାର

୧୯୩୯ ମସିହାରେ ଯେତେବେଳେ ଦ୍ୱିତୀୟ ବିଶ୍ୱଯୁଦ୍ଧ ଆରମ୍ଭ ହେଲା, ସେତେବେଳେ କାନାଡ଼ା ପାଖରେ କୌଣସି ଆଖିଦୃଶିଆ ସାମରିକ ଶିଳ୍ପ ନ ଥିଲା। ହେଲେ ୬ ବର୍ଷ ପରେ,…

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏକତା ନହର ରହୁଛନ୍ତି ନଏଡାର ଏକ ଆପାର୍ଟମେଣ୍ଟରେ। ପେସାରେ ସେ ଜଣେ ଚିତ୍ରଶିଳ୍ପୀ। ଏବେ ତାଙ୍କୁ ବୟସ ୩୫। ବିଲୁପ୍ତିର ଦ୍ୱାର ଦେଶରେ ଥିବା କେତେକ ପ୍ରଜାତିର…

ସନାତନ ଧର୍ମର ସାତ୍ତ୍ୱିକ ପରିଚୟ

ସନାତନ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ ସମସାମୟିକ ଭାରତୀୟ ରାଜନୈତିକ ସ୍ତରରେ ସବୁଠୁ ବେଶି ଆଲୋଚନା ହେଉଛି, କିିନ୍ତୁ ଏହି ଶବ୍ଦକୁ ସବୁଠାରୁ କମ୍‌ ବୁଝାଯାଉଥିବା ଜଣାପଡ଼ୁଛି। ଶାବ୍ଦିକ ଅର୍ଥରେ…

ନିଷ୍ପ୍ରଭ ହେଉଛି ସାମୁଦ୍ରିକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଧ୍ୱନି

କଥାବାର୍ତ୍ତା ବା ଭାବର ଆଦାନପ୍ରଦାନ ଆବହମାନ ସମୟରୁ ରହିଆସିଛି। ଏ ସୃଷ୍ଟିର ବଡ଼ ବୈଚିତ୍ରତା ହେଉଛି ମଣିଷଠାରୁ ଜୀବଜଗତ, କୀଟପତଙ୍ଗ ସମସ୍ତଙ୍କର ଏହି ଧ୍ୱନି ପ୍ରକରଣ ଯେତିକି…

ଆମ ତୃଷ୍ଣାର କ’ଣ ବିକଳ୍ପ ନାହିଁ

ସାମାଜିକ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଭିଡିଓ କ୍ଲିପ୍‌ ଦେଖୁଦେଖୁ ମୋର ନଜର ପଡ଼ିଲା ମଦଜନିତ ବିଶେଷ ଖବର ଉପରେ। ଜିଲା ପ୍ରଶାସନିକ ମୁଖ୍ୟ ଅର୍ଥାତ୍‌ ଜିଲାପାଳମାନେ ବି କେଡ଼େ କୌତୁକିଆ…

ସଂସ୍କୃତିର ଅନ୍ୟ ନାମ ସ୍ବଚ୍ଛତା

ଜାପାନୀ ଭାଷାରେ ଅଛି-‘ଟାଟ୍‌ସୁ ଟୋରି ଏଟୋ ଓ୍ବ ନିଗୋସାଜୁ’। ଏହାର ଆକ୍ଷରିକ ଇଂଲିଶ୍‌ ଅନୁବାଦ କଲେ ହେବ-‘ଏ ବାର୍ଡ ଲିଭ୍‌ସ ନଥିଂ ବିହାଇଣ୍ଡ’। ଓଡ଼ିଆରେ ଏହାକୁ କୁହାଯାଇପାରେ-‘ପକ୍ଷୀ…

ଏଇ ଭାରତରେ

ପିଲା ପାଠ ପଢ଼ିବା ସହ ମାଟି ପରୀକ୍ଷାର ଟେକ୍‌ନିକ ଶିଖୁଛନ୍ତି ପୁଣେ ଦୀପ ଗୃହ ଏକାଡେମୀରେ । ସେମାନେ ମାଟି ପରୀକ୍ଷା କୌଶଳ ଶିକ୍ଷା କରିବା ସହ…

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives

 

Dharitri-Rashifala

Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri