ଲୋକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରତୀକ ପର୍ବ ‘ହୋଲିପୁଡ଼ା’

ଭବାନୀପାଟଣା,୮।୩(ଡି.ଏନ୍‌.ଏ.): କଳାହାଣ୍ଡି ଜିଲାରେ ପାଳିତ ବିଭିନ୍ନ ପର୍ବପର୍ବାଣି ମଧ୍ୟରୁ ରଙ୍ଗର ପର୍ବ ହୋଲିର ଅବ୍ୟବହିତ ପୂର୍ବରୁ ପାଳିତ ହେଉଥିବା ‘ହୋଲିପୁଡ଼ା’ ପର୍ବ ନିଆରା ଓ ଅନନ୍ୟ। କଳାହାଣ୍ଡି ଜିଲାର ଭବାନୀପାଟଣା ସହର ସମେତ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଏହି ହୋଲିପୁଡା ପର୍ବ ଭିନ୍ନ ରୀତି ନୀତି ତଥା ନିଆରା ଢଙ୍ଗରେ ପାଳନ କରାଯାଇଥାଏ। ଫଗୁଣ ମାସର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପର୍ବ ଦୌଳ ଓ ରଙ୍ଗର ପର୍ବ ହୋଲି ଅବସରରେ ଫାଲଗୁନ ଶୁ୍‌କ୍ଲପକ୍ଷ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ତିଥିରେ ଏହି ‘ହୋଲିପୁଡ଼ା’ ପର୍ବ ପାଳନ କରାଯାଏ। ପୌରାଣିକ ମତାନୁଯାୟୀ ରାକ୍ଷସ ରାଜା ହିରଣ୍ୟକଶ୍ୟପୁର ଭଉଣୀ ହୋଲିକା ରାକ୍ଷସୀକୁ ଏହି ଦିନ ନିଆଁରେ ପୋଡ଼ି ମାରି ଦିଆଯାଇଥିବାରୁ ଏହି ଦିନଟିରେ ‘ହୋଲିପୁଡ଼ା’ ଭଳି ଏକ ପର୍ବ ପାଳନ କରାଯାଇଆସୁଛି ବୋଲି ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠମାନେ ମତପୋଷଣ କରନ୍ତି।
ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ ଏହି ପର୍ବକୁ ଅସତ୍ୟ ଓ ହିଂସାର ପ୍ରକୃତିକୁ ପୋଡ଼ି ଦେବାର ଏକ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ କହିଲେ ଅତ୍ୟୁକ୍ତି ହେବ ନାହିଁ। ଏହି ପର୍ବ ପାଳନରେ ବିଶେଷକରି ଗ୍ରାମରୁ ଯୁବକମାନେ ହିଁ ପ୍ରମୁଖ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାନ୍ତି। ଉତ୍ସବର ୭ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଗାଁ କିଛି ଦୂରରେ ଉତ୍ତର ପୂର୍ବ ଦିଗ ବା ଆଗ୍ନେୟ କୋଣରେ ‘ହୁଇଲିପୁଡ଼ା’ ନିମନ୍ତେ ଏକ ହୁଏଲ ଗଦା ସ୍ଥାପନ କରାଯାଇଥାଏ। କେତେକ ଗାଁରେ ଦ୍ୱାଦଶୀଠାରୁ ହୁଇଲିପୁଡ଼ା ପାଇଁ ଗାଁ ପରିକ୍ରମା କରି କାଠ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିବା ବେଳେ ଆଉ କେତେକ ଗାଁରେ ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଦିନ ହିଁ ଜାଳ ସଂଗ୍ରହ ହୋଇଥାଏ। ଏହି ଅବସରରେ ଗାଁର ଯୁବକମାନଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ଛୋଟ, ବଡ଼ ପିଲାମାନେ ଘର ଘର ବୁଲି କାଠ, ବାଉଁଶ, ନଡ଼ା, ବାଉଁଶ ତିଆରି ଭଙ୍ଗା କୁଲା, ଟୁଡା, ତାଟି ଆଦି ସଂଗ୍ରହ କରିହୁଏଲ ଗଦାରେ ଜମା କରିଥାନ୍ତି। ଏହି ସମୟରେ ଯୁବକମାନେ ମନଖୋଲି ଯୌବନର ସଙ୍ଗୀତ ଗାଇ ଗାଁ ପରିକ୍ରମା କରିଥାନ୍ତି। ହେଲେ ଆଜିକାଲି ସବୁକିଛି ବଦଳିଗଲାଣି।ଯୁବକମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନକୁ ଗାଁର ଛୋଟଛୋଟ ପିଲାମାନେ ଅକ୍ତିଆର କରିଦେଲେଣି। ଗ୍ରାମ ଯୁବକ ଓ ଛୋଟପିଲାମାନେ ଗ୍ରାମ ପରିକ୍ରମା କରିବା ବେଳେ ସାଧାରଣତଃ ମହିଳାମାନେ ଘରଭିତରେ ହିଁ ରହିଥାନ୍ତି। ମହିଳାମାନଙ୍କ ଯୋଗଦାନକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବାରଣ କରାଯାଇଥାଏ। ଫାଲଗୁନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମାର ଚତୁର୍ଦ୍ଦଶୀ ଦିନ ପଶ୍ଚିମ ଦିଗରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଦେବତା ଅସ୍ତମିତ ନ ହେଉଣୁ କୁଶପୁତ୍ତଳିକା ଏବଂ ଗାଁ ଝାଙ୍କର (ପୂଜକ)ଙ୍କ ଘରୁ ବାହାରିଥାଏ ‘ହୁଇଲିପୁଡ଼ା’ ର ଶୋଭାଯାତ୍ରା। ଏହି ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ସାମିଲ ହୋଇଥିବା ସମବେତ ଲୋକ ନାନା ଗୀତ ଗାଇ ଗ୍ରାମ ପରିକ୍ରମା କରିବା ପରେ ଗାଁମୁଣ୍ଡ ହୁଇଲଗଦା ନିକଟରେ ପହଞ୍ଚିଥାନ୍ତି। ଏହି ସମୟ ହୁଇଲିପୁଡ଼ାର ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟାୟ ହୋଇଥିବା ହେତୁ ଗ୍ରାମରୁ ନେଇ ଆସିଥିବା ନଡ଼ାର ପୁତ୍ତଳିକାଗୁଡିକୁ ହୁଇଲଗଦା ଉପରୁ ନିକ୍ଷେପକରି ଗୀତର ହୁଇଲକୁଦା ଆରମ୍ଭ ହେବାପରେ ଗ୍ରାମ ଝାଙ୍କର ଏହି ହୁଇଲଗଦାରେ ଅଗ୍ନି ସଂଯୋଗ କରିଥାନ୍ତି।ଏହି ହୁଇଲଗଦା ଜଳିଯିବା ପରେ ଝାଙ୍କର ଅଗ୍ନି ଦେବତାଙ୍କୁ ଶାନ୍ତି କରି ହୁଇଲଗଦାର ପାଉଁଶକୁ ସଭିଙ୍କୁ ପ୍ରଦାନ କରିଥାନ୍ତି। ହୁଇଲପୋଡ଼ା ବା ହୋଲିପୁଡା ପର୍ବର ପରିସମାପ୍ତି ପରେ ଗ୍ରାମବାସୀ ପରିବାରର ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଏପରିକି ନିଜ ଗୃହପାଳିତ ପଶୁମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ମଧ୍ୟ ଏହି ପାଉଁଶ ନେଇ ଘରକୁ ଫେରିଥାନ୍ତ। ମଙ୍ଗଳବାର ହୋଲି କିନ୍ତୁ କରୋନା ଭୟରେ ଭବାନୀପାଟଣା ସହରରେ ଫଗୁ ରଙ୍ଗ ଉଡ଼ିବନି ବୋଲି ଜଣାପଡ଼ିଛି।


Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ଗାଧୋଇବାକୁ ଯାଉ ଆଉ ଫେରିନଥିଲେ, ଆଜି ଘୋଡ଼ାହାଡ଼ ନଦୀ ଗଣ୍ଡରୁ ମିଳିଲା ମୃତଦେହ

ଦିଗପହଣ୍ଡି,୨୫।୩(ଅଶେଷ ନାଥ ମିଶ୍ର): ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲା ସାନଖେମୁଣ୍ଡି ବ୍ଲକ ପାଟପୁର ଗ୍ରାମ ନିକଟ ଘୋଡ଼ାହାଡ଼ ନଦୀ ଗଣ୍ଡରୁ ଜଣେ ଯୁବକଙ୍କ ମୃତଦେହ ୁ ଅଗ୍ନିଶମବାହିନୀ ବୁଧବାର ଉଦ୍ଧାର…

ଏପ୍ରିଲ ୬ରୁ ସକାଳୁଆ କୋର୍ଟ

କଟକ,୨୫।୩(କୁମାରଶ୍ରୀ): ଗ୍ରୀଷ୍ମ ପ୍ରବାହକୁ ଦୃଷ୍ଟିରେ ରଖି ଆସନ୍ତା ଏପ୍ରିଲ ୬ରୁ ରାଜ୍ୟର ସମସ୍ତ ଜିଲା ଓ ଅଧୀନସ୍ଥ ଅଦାଲତ ସକାଳୁଆ ହେବ। ମଙ୍ଗଳବାର ଏ ନେଇ ହାଇକୋର୍ଟ…

ଡ୍ରଗ୍ସ ବେପାର ସନ୍ଦେହରେ ଚଢ଼ାଉ କରିଥିଲା ପୋଲିସ, ଘରୁ ମିଳିଲା… ଦେଖିକି ପୋଲିସ ତାଜୁବ

ଉଦଳା,୨୫।୩(ସନ୍ତୋଷ ବାଞ୍ଛିନୀ): ଆଳୁ ଖୋଳୁ ଖୋଳୁ ବାହାରିଲେ ମହାଦେବ। ଘରୁ ମିଳିଲା ବିଡା ବିଡା ଟଙ୍କା ଆଉ ଚୋରା ବିଦେଶୀ ମଦ। ଡ୍ରଗ୍ସ ବେପାର ସନ୍ଦେହରେ ପୋଲିସ…

ନଈକେରା ବାଲିଘାଟ ଟେଣ୍ଡର ନ କରିବାକୁ ଜିଲାପାଳଙ୍କ ଦ୍ୱାରସ୍ଥ ଗ୍ରାମବାସୀ

କୋରାପୁଟ,୨୪ା୩(ଅମିତାଭ ବେହେରା): କୋରାପୁଟ ଜିଲା କୁନ୍ଦୁରା ବ୍ଲକ ଭୁସଙ୍ଗଗୁଡ଼ା ପଞ୍ଚାୟତ ନଇକେରା ନଦୀଘାଟରୁ ବାଲି ଉଠାଣ ପାଇଁ ଖଣି ବିଭାଗ ପକ୍ଷରୁ ଟେଣ୍ଡର ନ କରିବାକୁ ଗ୍ରାମବାସୀ…

ଯକ୍ଷ୍ମା ରୋଗରେ ପୀଡିତ ରମେଶ, ଚିକତ୍ସା ପାଇଁ ଅର୍ଥ ସାଜିଛି ବାଧକ

ମୋହନା, ୨୫।୩(ମ୍ନମଥ ମିଶ୍ର): ମୋହନା ସହରଠାରୁ ମାତ୍ର ଦୁଇ କି.ମି. ଦୂର ଲେକାପଦର ଗାଁର ରମେଶ ମଳିକ। ଯକ୍ଷ୍ମା ରୋଗରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇ ସେ ଅର୍ଥ ଅଭାବରୁ…

ଶୁଣିଲାନି ପ୍ରଶାସନ: କାଠ ପୋଲ ନିର୍ମାଣ କଲେ ଗ୍ରାମବାସୀ

ନନ୍ଦପୁର/ପାଡୁଆ,୨୫ା୩ (ତୁଷାର କାନ୍ତ ମହାନ୍ତି/ଶଙ୍କର ପୂଜାରୀ)-କୋରାପୁଟ ଜିଲା ନନ୍ଦପୁର ବ୍ଲକ୍‌ ଗୋଲୁର ପଞ୍ଚାୟତ ଗଙ୍ଗାଗୁଡ଼ା ଗ୍ରାମବାସୀ ମିଳିତ ଭାବେ ନାଳ ଉପରେ ଏକ କାଠ ପୋଲ ନିର୍ମାଣ…

ଗନ୍ଧମାର୍ଦ୍ଦନ ଜଙ୍ଗଲରେ ନିଆଁ

ପାଇକମାଳ,୨୫ା୩(ବଡ଼ ଶତପଥୀ): ବରଗଡ଼ ଜିଲାର ନୃସିଂହନାଥ ଓ ବଲାଙ୍ଗୀର ଜିଲାର ହରିଶଙ୍କର ଅଞ୍ଚଳକୁ ଘେରି ରହିଥିବା ଭାରତ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଗନ୍ଧମାର୍ଦ୍ଦନ ଜଙ୍ଗଲରେ ଗତ ରବିବାରରୁ ନିଅଁା ଲାଗିଛି।…

କାଳରାତ୍ରୀ ବେଶରେ ମା’: ଦର୍ଶନ ପାଇଁ ସକାଳୁ ଭକ୍ତଙ୍କ ସମାଗମ

ବରଗଡ଼,୨୫।୩(ପ୍ରେମାନନ୍ଦ ଖମାରୀ) : ବରଗଡ଼ର ଅଧିଷ୍ଠାତ୍ରୀ ଗ୍ରାମ୍ୟଦେବୀ ମା’ ସମଲେଇଙ୍କ ବାସନ୍ତୀକ ନବରାତ୍ର ପୂଜା ଚାଲିଛି । ସପ୍ତମ ଦିବସ ବୁଧବାର ଦେବୀ କାଳରାତ୍ରୀ ବେଶରେ ଦର୍ଶନ…

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives

 

Dharitri-Rashifala

Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri