ଶାକାହାରୀ, ମାଂସାହାରୀ ଓ ଭେଗାନ୍‌

ଡ. ବିଜୟ କେତନ ପଟ୍ଟନାୟକ

 

ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୭୦୦ବର୍ଷ ତଳୁ ଶାକାହାରୀ ଖାଦ୍ୟପେୟ ସମ୍ପର୍କରେ ବିଭିନ୍ନ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ବର୍ଣ୍ଣନା ରହିଛି। ଶାକାହାରୀ ବ୍ୟକ୍ତି ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କଠାରୁ ମିଳୁଥିବା ମାଂସ, ତାହା ଛେଳିମାଂସ, କୁକୁଡ଼ାମାଂସ, ଗୋମାଂସ ବା ଅନ୍ୟ କୌଣସି ଜୀବ ବା ପକ୍ଷୀର ମାଂସ ଏବଂ ମାଛ, କଙ୍କଡ଼ା ଆଦି ଖାଆନ୍ତି ନାହିଁ। ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ନିରାମିଷାଶୀ ମଧ୍ୟ କୁହାଯାଇଥାଏ। ପ୍ରମୁଖ ଶାକାହାରୀ ଖାଦ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି ଫଳ, ପନିପରିବା, ଅନ୍ନ, ଡାଲି ଜାତୀୟ ଖାଦ୍ୟ, ଶିମ୍ବ ଆଦି ମଞ୍ଜି ଜାତୀୟ ଫଳ, ନଡ଼ିଆ, ବାଦାମ ପରି କଠିନ ଆବରଣଯୁକ୍ତ ଫଳ, ଦୁଗ୍ଧ ଜାତୀୟ ପଦାର୍ଥ ଇତ୍ୟାଦି। ଶାକାହାରୀ ଗୋଷ୍ଠୀର କେତେକେ ମାଛ, ମାଂସ ଖାଆନ୍ତି ିନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଅଣ୍ଡା ଖାଇଥାନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କୁ ‘ଲାକ୍ଟୋ ଓଭୋ’ ଶାକାହାରୀ କୁହାଯାଏ। ଯେଉଁମାନେ ମାଛ ମାଂସ ସହିତ ଅଣ୍ଡା ମଧ୍ୟ ଖାଆନ୍ତି ନାହିଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ‘ଲାକ୍ଟୋ’ ଶାକାହାରୀ ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ କରାଯାଏ। ଏମାନଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ଏକ ଶୁଦ୍ଧ ଶାକାହାରୀ ଗୋଷ୍ଠୀ ଅଛନ୍ତି, ଯାହାଙ୍କୁ ‘ଭେଗାନ୍‌’ କୁହାଯାଏ। ଯେଉଁମାନେ ମାଛ, ମାଂସ ଆଦି ଆମିଷ ଖାଦ୍ୟ ନ ଖାଇବା ସହିତ ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ପାଦିତ କୌଣସି ଖାଦ୍ୟ ପଦାର୍ଥ ଯଥା କ୍ଷୀର ବା ଦୁଗ୍ଧ ଜାତୀୟ ଦ୍ରବ୍ୟ ଏବଂ ଅଣ୍ଡା ମଧ୍ୟ ଆହାର କରନ୍ତି ନାହିଁ। ‘ଭେଗାନ୍‌’ ଗୋଷ୍ଠୀର ଅଭ୍ୟୁଦୟ ଖୁବ୍‌ ନିକଟରେ ହୋଇଛି।
ପୌଷ୍ଟିକ ଖାଦ୍ୟ, ସୁଷମ ବା ସନ୍ତୁଳିତ ଖାଦ୍ୟ ସୁସ୍ଥ ଓ ନିରାମୟ ଜୀବନ ପାଇଁ ଜରୁରୀ। ଏହା ମନୁଷ୍ୟ ଶରୀରକୁ ଅନେକ ଅଣସଂକ୍ରାମକ ରୋଗ ଯଥା ହୃଦ୍‌ରୋଗ, ମଧୁମେହ ଏବଂ କ୍ୟାନ୍‌ସର ଓ ବିଭିନ୍ନ ପୁରାତନ, ଦୀର୍ଘସ୍ଥାୟୀ ରୋଗରୁ ରକ୍ଷା କରିଥାଏ। ଉଦ୍ଭିଦ ବିଜ୍ଞାନ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଆମେ ଗ୍ରହଣ କରୁଥିବା ଖାଦ୍ୟକୁ ସାଧାରଣତଃ ଚାରିଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇପାରେ। (କ) ମୁଖ୍ୟ ଖାଦ୍ୟ: ଧାନ, ଗହମ, ବାର୍ଲି, ରାଇ, ମାଣ୍ଡିଆ, ମକା ଆଦି ଖାଦ୍ୟଶସ୍ୟ, (ଖ) ଛୁଇଁ ଜାତୀୟ (ଶିମ୍ବ, ବିନ୍‌, ମଟର), ତୈଳବୀଜ (ରାଶି, ପେଶି, ସୋରିଷ) ଏବଂ ଡାଲି ଜାତୀୟ (ମୁଗ, ବିରି, ଚଣା ଶସ୍ୟ), (ଗ) ଫଳ ଓ ପନିପରିବା, (ଘ) ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କଠାରୁ ମିଳୁଥିବା ଖାଦ୍ୟ: (ମାଂସ, ମାଛ, ଅଣ୍ଡା ଓ ଦୁଗ୍ଧ)। ପ୍ରଥମ ତିନି ଜାତୀୟ ଖାଦ୍ୟ ଉଦ୍ଭିଦଜାତ ହୋଇଥିବାରୁ ସେଥିରେ ‘ବିଟା କାରୋଟିନ୍‌’ ଥାଏ; ଯାହା ଶରୀରକୁ ଜୀବସାର ‘କ’ ଯୋଗାଇଥାଏ। ମୂଳା, ଗାଜର ଓ ମିଠା ଆଳୁରେ ମଧ୍ୟ ଜୀବସାର ‘କ’ ଥାଏ। ଫଳ ଓ ପନିପରିବା ଯଥା- କମଳା, ଲେମ୍ବୁ, ଷ୍ଟ୍ରବେରି, ବିଲାତି ବାଇଗଣ, କିଓ୍ବି, ବ୍ରୋକୋଲ ନାଲି ଓ ସବୁଜ କ୍ୟାପ୍‌ସିକମ୍‌ରେ ଜୀବସାର ‘ଗ’ ଥାଏ। ବାଦାମ ମଞ୍ଜି, ଉଷୁନା ଚାଉଳ, ପାଳଙ୍ଗ ଶାଗରେ ଜୀବସାର ‘ଚ’ ଓ ସବୁଜପତ୍ରଯୁକ୍ତ ପରିବାରୁ ଜୀବସାର ‘ଖ’ ମିଳିଥାଏ।
ଉଭୟ ଆମିଷ ଓ ନିରାମିଷ ଖାଦ୍ୟରେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପୌଷ୍ଟିକତା ରହିଛି। ମାଂସ, କୁକୁଡ଼ାମାଂସ, ସମୁଦ୍ରମାଛ, ଦୁଗ୍ଧଜାତୀୟ ପଦାର୍ଥରେ ଜୀବସାର ‘ଖ’ ଏବଂ ବିଶେଷକରି ଅଣ୍ଡାରେ ଜୀବସାର ଖ-୧୨ ଥାଏ। କିନ୍ତୁ ଅତ୍ୟଧିକ ଆମିଷ ଭକ୍ଷଣ ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟପକ୍ଷେ ହିତକାରୀ ନୁହେଁ। ଛେଳିମାଂସକୁ ଲାଲ୍‌ମାଂସ କୁହାଯାଇଥାଏ। ଏଥିରେ ଅଧିକ ପରିତୃପ୍ତ ମେଦାମ୍ଳ ଥିବାରୁ ଅଧିକ ଛେଳିମାଂସ ଖାଇଲେ ହୃଦ୍‌ଘାତ, ସ୍ତନ ଓ ବୃହଦନ୍ତ୍ର କର୍କଟ ରୋଗର ଆଶଙ୍କା ଥାଏ। ଛେଳି ମାଂସ ଅପେକ୍ଷା କୁକୁଡ଼ା ମାଂସରେ ଅପେକ୍ଷାକୃତ କମ୍‌ ମେଦାମ୍ଳ ଥାଏ। ତେଣୁ କମ୍‌ କ୍ଷତିକାରକ। ବିଶ୍ୱ ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ ସଙ୍ଗଠନ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ ବୁଲେଟିନ୍‌ରୁ ଜଣାପଡ଼େ, ମାଂସ ଆହାର ଦ୍ୱାରା ମଣିଷ ୧୬୦ ପ୍ରକାରର ‘ଜୁନୋସିସ୍‌’ ରୋଗରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇଥାଏ। ଶରୀରରେ ଅଧିକ ‘କୋଲେଷ୍ଟେରଲ୍‌’ ଏବଂ ‘ଟ୍ରାଇଗ୍ଲିସେରାଇଡ୍‌’ ମଧ୍ୟ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥାଏ; ଯାହା ହୃଦ୍‌ଘାତ ଜନିତ ରୋଗର ମୁଖ୍ୟ କାରଣ। ଉଭୟ ମାଛ ଓ ମାଂସ ଖାଇଲେ ଅଧିକ ‘ୟୁରିକ୍‌ ଏସିଡ୍‌’ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥାଏ। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ ମାଂସରେ ଲୌହ, ଜିଙ୍କ୍‌ ଓ ଜୀବସାର ଖ-୧୨ ଥାଏ। ଲୌହ ଶରୀରରେ ହିମୋଗ୍ଲୋବିନ ସୃଷ୍ଟି କରେ। ଜିଙ୍କ୍‌ ରୋଗ ପ୍ରତିରୋଧକ ଶକ୍ତି ସୃଷ୍ଟି କରେ। ମାଂସରେ ଶରୀର ଆବଶ୍ୟକ କରୁଥିବା ସବୁପ୍ରକାର ଆମିନୋ ଏସିଡ୍‌ ମଧ୍ୟ ଥାଏ; ଯାହା ନିରାମିଷ ଖାଦ୍ୟରେ ମିଳେ ନାହିଁ। ଅଣ୍ଡାରେ ପୁଷ୍ଟିସାର, ଜୀବସାର ଖ-୧୨ ଓ ଜୀବସାର ‘ଘ’ ଥାଏ; ଫଳରେ ସ୍ନାୟୁରୋଗ ଦୂର ହୁଏ, ହାଡ଼ ଓ ଦାନ୍ତ ଶକ୍ତ ହୁଏ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟିଶକ୍ତି ବୃଦ୍ଧି ପାଏ।
ଶୁଦ୍ଧ ଶାକାହାରୀ ବା ‘ଭେଗାନ୍‌’ ଖାଦ୍ୟ ତାଲିକାରେ ଆମିଷ ଖାଦ୍ୟ ସହିତ ପଶୁ, ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କଠାରୁ ସଂଗୃହୀତ ହେଉଥିବା ଦୁଗ୍‌ଧ ଓ ଦୁଗ୍‌ଧଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟ ଏବଂ ଅଣ୍ଡାକୁ ମଧ୍ୟ ବାଦ୍‌ ଦିଆଯାଇଛି। ଅକ୍ସଫୋର୍ଡ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ଏକ ଗବେଷଣାରୁ ଜଣାପଡ଼ିଛି, ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଦୈନିକ ୧୦୦ ବା ୨୦୦ ଗ୍ରାମର ମାଂସ, ଖାଆନ୍ତି, ସେମାନେ ଦିନକୁ ୭.୨ କିଲୋଗ୍ରାମ ଅଙ୍ଗାରକାମ୍ଳ ସମତୁଲ, ଉତ୍ସର୍ଜନ କରିଥାନ୍ତି। ଶାକାହାରୀ ବ୍ୟକ୍ତି ସେହି ତୁଳନାରେ ଦୈନିକ ୩.୫ କିଲୋଗ୍ରାମ ଓ ‘ଭେଗାନ୍‌’ ମାନେ ୨.୯ କିଲୋଗ୍ରାମ୍‌ ଅଙ୍ଗାରକାମ୍ଳ ସମତୁଲ ଉତ୍ସର୍ଜନ କରନ୍ତି। ‘ନ୍ୟୁ ସାଇଣ୍ଟିଷ୍ଟ’ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ଏକ ସନ୍ଦର୍ଭରେ ଜଣେ ‘ଭେଗାନ୍‌’ ବ୍ୟକ୍ତି ଆହାର ପ୍ରକ୍ରିୟାରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହେଉଥିବା ଅଙ୍ଗାରକାମ୍ଳ ବାଷ୍ପ ୬୦ ପ୍ରତିଶତ ହ୍ରାସ କରି ଜଳବାୟୁ ପରିବର୍ତ୍ତନରେ ସହାୟକ ହୋଇପାରିବ ଏବଂ ସେ ମଧୁମେହ ବା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ହୃଦ୍‌ଘାତ ଜନିତ ରୋଗରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହେବାର ସମ୍ଭାବନା ମଧ୍ୟ ଯଥେଷ୍ଟ କମିଯିବ। କିନ୍ତୁ ଦୁଗ୍‌ଧ, ଦୁଗ୍‌ଧଜାତ ଦ୍ରବ୍ୟ ଓ ଅଣ୍ଡାକୁ ବାଦ ଦେଇ ପ୍ରସ୍ତୁତ ‘ଶୁଦ୍ଧ ଶାକାହାର ଆହାର’ କେତେଦୂର ସୁଷମ ବା ସମତୁଲ ଖାଦ୍ୟ ହୋଇପାରିବ ବା ଶରୀର ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ହେଉଥିବା ପୋଷକ ତତ୍ତ୍ୱର ଅଭାବ କେତେଦୂର ପୂରଣ କରିପାରିବ, ସେ ବିଷୟରେ ସନ୍ଦେହ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଯଥେଷ୍ଟ ଅବକାଶ ରହିଛି। ତେଣୁ ଭବିଷ୍ୟତରେ ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ ସମସ୍ୟାକୁ ଏଡ଼ାଇବା ପାଇଁ ‘ଭେଗାନ’ ଖାଦ୍ୟରେ ଆବଶ୍ୟକ ମୁତାବକ ‘କାଲୋରି’ ମିଳୁଛି ନା ନାହିଁ, ସେଥିପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟିଦେବା ଉଚିତ।
୫୭, ଜଗମୋହନ ନଗର, ଜାଗମରା, ଖଣ୍ଡଗିରି, ଭୁବନେଶ୍ୱର
ମୋ: ୯୪୩୭୦୦୦୯୦୪


Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ଏଇ ଭାରତରେ

ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ସୁନ୍ଦରବନର ବହୁ ଅଞ୍ଚଳର ଜମିକୁ ଲୁଣାପାଣି ଚାଷ ଅନୁପଯୋଗୀ କରିଦେଇଥିଲା। ହେଲେ ଏବେ ସେଠାରେ ୧୫୦୦ କୃଷକ ସେହି ଜମିରେ ୧୯୨ କିସମର ଧାନ ଚାଷକରି…

ରାତ୍ରିଭୋଜନ ଓ ସଂଘର୍ଷ

ମ୍ପ୍ରତିକ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଅନେକ ସମୟରେ ଦେଖାଯାଏ ରାତ୍ରିଭୋଜନ ଟେବୁଲଗୁଡ଼ିକ ପ୍ରାୟତଃ ଅଭିଭାବକଙ୍କ ଅପ୍ରତ୍ୟାଶିତ ଶ୍ରେଣୀଗୃହ ହୋଇଯାଏ। ପ୍ରାୟତଃ ପରିବାରରେ ଥିବା ପିଲାଟିର ଦିନସାରାର କାର୍ଯ୍ୟ ମୂଲ୍ୟାୟନ ମାତାପିତାମାନେ…

ଆଗ ଗଛ

ବର୍ତ୍ତମାନ ସମୟର ଇଏ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଆହ୍ବାନ। ଆମେ ସବୁ କାମକୁ ପଛରେ ପକାଇ ଆଗ ଗଛ ଲଗାଇବା ଉପରେ ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦେବା। ଗଛ ଲଗାଇବା, ତା’ର…

ସଙ୍କଟରୁ ପରିବର୍ତ୍ତନର ଆଶା

ଆମେ ଏବେ ଏକ ନିରର୍ଥକ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ଆସନ୍ନ ବିନାଶର ପୃଥିବୀରେ ବାସ କରୁଛୁ। ଏଠାରେ ନୈତିକ ବିକାଶ ଧାରଣା ମୂଲ୍ୟହୀନ ହୋଇଯାଇଥିବା ମନେହେଉଛି। ସମସାମୟିକ ସମାଜ…

ଆଦ୍ୟ ମନ୍ଦିର

ଭାରତୀୟ ପରମ୍ପରାରେ ଗଛର ଭୂମିକା ରହିଛି। ବିଭିନ୍ନ ଦେବଦେବୀଙ୍କୁ ନେଇ ପାଳନ କରାଯାଉଥିବା ପର୍ୱ ସହ ଗଛର ସମ୍ପର୍କ ଅଛି। ବିଶେଷକରି ନବରାତ୍ରି, ଗୌରୀପୂଜା ଓ ତେଜ୍‌…

ଆସନ୍ତୁ, ଆମ ନାରୀ ଶକ୍ତିକୁ ସଶକ୍ତ କରିବା

ଉ କିଛିଦିନ ପରେ, ସମଗ୍ର ଭାରତବର୍ଷ ଉତ୍ସବମୁଖର ହୋଇଉଠିବ ଏବଂ ଦେଶର କୋଣ ଅନୁକୋଣରେ ହର୍ଷୋଲ୍ଲାସର ସହ ପାର୍ୱଣର ପରିବେଶ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିବ। ଆସାମର ଲୋକମାନେ ରଙ୍ଗାଲି…

ଆହ୍ବାନକାରୀ ଜେନ୍‌ ଜି ପ୍ରାର୍ଥୀ

ଚଳିତ ମାସ ୯ ତାରିଖରେ ଆସାମ ବିଧାନସଭାର ୧୨୬ ଆସନ ପାଇଁ ନିର୍ବାଚନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ। ସେଠାକାର ଯେଉଁ କେତୋଟି ହାଇପ୍ରୋଫାଇଲ ଆସନ ରହିଛି ତନ୍ମଧ୍ୟରୁ ଚର୍ଚ୍ଚିତ…

ସଭ୍ୟତାର ସୁରକ୍ଷା, ଜଳର ଗୁଣବତ୍ତା

କୌଣସି ସଭ୍ୟତାର ଅଭ୍ୟୁଦୟ ଓ ବିନାଶର କାହାଣୀ ସେହି ସମୟର ଜଳସମ୍ପଦ ସହିତ ଜଡ଼ିତ। ମାନବ ଜାତିର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ତଥା ସରଂକ୍ଷଣ ପାଇଁ ଜଳର ଗୁଣବତ୍ତା (ଶୁଦ୍ଧ…

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives

 

Dharitri-Rashifala

Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri