ପାର୍ଲାମେଣ୍ଟ ଧାମ

ବହୁ ପ୍ରତୀକ୍ଷିତ ସଂସଦର ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଅଧିବେଶନ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୧୮ରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି। ପୁରୁଣା ସଂସଦ ଭବନରେ ଅଧିବେଶନର ପ୍ରଥମ ଦିନ ଶେଷ ହେବା ପରେ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୧୯ରେ ନୂଆ ବିଲ୍ଡିଂରେ ଏହା ଜାରି ରହିଛି। ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଅଧିବେଶନର ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ପୁରୁଣା ଭବନକୁ ବିଦାୟ ଦିଆଯିବା ସହ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦି ଅତୀତର ସ୍ମୃତି ବଖାଣିଥିଲେ। ସେ କହିଥିଲେ ଯେ, ପୁରୁଣା ସଂସଦ ଭବନ ଭବିଷ୍ୟତରେ ଏକ ପ୍ରେରଣାର ଉତ୍ସ ଓ ତୀର୍ଥସ୍ଥଳୀ ହୋଇ ରହିବ। ଏଭଳି କହିବା ସ୍ବାଭାବିକ, କିନ୍ତୁ ନୂଆ ସଂସଦ ଭବନରେ ପୁରୁଣା ଅଭ୍ୟାସ ଛାଡ଼ିବାରେ ରାଜନୈତିକ ଦଳଗୁଡ଼ିକ କେତେ ସକ୍ଷମ ତାହା ହିଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରଶ୍ନ। ଗଣେଶ ପୂଜାଦିନ ନୂଆ ସଂସଦ ଭବନରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପରେ ପ୍ରଥମ ଦିନରେ ମହିଳା ସଂରକ୍ଷଣ ବିଲ୍‌ ଆଗତ ହୋଇଛି। ଅଧିବେଶନ କେବଳ ଆଇନ ଗଢ଼ିବାରେ ଶେଷ ହେବ ବୋଲି ଆରମ୍ଭରୁ ଯାହା ଅନୁମାନ କରାଯାଉଥିଲା ତାହାର ସୂଚନା ଏହି ବିଲ୍‌ରୁ ମିଳିଛି। ଏହା ଏକ ଫମ୍ପା ରାଜନୈତିକ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ବିଲ୍‌ ବୋଲି ସ୍ପଷ୍ଟ ବୁଝାପଡ଼ୁଛି। ୨୦୧୧ ମସିହାର ଜନଗଣନାକୁ ନେଇ ଆଜି ୨୦୨୩ରେ କୌଣସି ସରକାରୀ ବିକାଶ କାର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ବିଧାନସଭା ଏବଂ ସଂସଦର ଆସନ ପୁନର୍ଗଠନ ବା ସୀମା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ସମ୍ଭବପର ହେବ ନାହିଁ। ଅର୍ଥାତ୍‌ ଏହି ମହିଳା ସଂରକ୍ଷଣ ଆଇନ ଗୃହୀତ ହେଲେ ଯାହା ନ ହେଲେ ତାହା।
ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ ହେଉଛି ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଅଧିବେଶନରେ କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନକାଳ ନାହିଁ। ଅତୀତକୁ ଦେଖିଲେ ପୁରୁଣା ସଂସଦ ଭବନରେ ସରକାରଙ୍କ ଏକଚାଟିଆ ମନୋଭାବ ଯୋଗୁ ସେଠାରେ ସାଂସଦମାନଙ୍କ କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦିଆଯିବା ଦେଖାଯାଇନାହିଁ। ସେଥିପାଇଁ ହୁଏତ ନିଜର ପରିସ୍ଥିତିକୁ ବୁଝି ସରକାର ଏହି ପ୍ରଶ୍ନକାଳକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିଦେଇଛନ୍ତି। ଯଦି ଜଣେ ସାଂସଦ କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିପାରିିବେ ନାହିଁ, ତେବେ ସଂସଦ କିମ୍ବା ଗଣତନ୍ତ୍ର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ମୂଲ୍ୟହୀନ ହୋଇଗଲାଣି ବୁଝିବାକୁ ହେବ। ସରକାରଙ୍କ ଏଭଳି ନିଷ୍ପତ୍ତିକୁ ତାଙ୍କ ପୂର୍ବ ଏକଚାଟିଆ ମନୋଭାବର ପୁନରାବୃତ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଇପାରେ। ମହିଳା ସଂରକ୍ଷଣ ବିଲ୍‌ ପରେ ଅନ୍ୟସବୁ କ’ଣ ଆସିବ ଏବେ କାହାରିକୁ ଜଣା ନାହିଁ। ସବୁକିଛି ଗୋପନୀୟ ଭାବେ ହଠାତ୍‌ କରାଯାଇଥିବାରୁ ସଂସଦର ମୂଲ୍ୟହୀନତା ସ୍ପଷ୍ଟ ବୁଝାପଡ଼ୁଛି। ଏହା ସହ ଜମ୍ମୁ -କଶ୍ମୀର କିମ୍ବା ମଣିପୁର ଘଟଣା ବହୁ ଦୂରରେ ରହବା ଭଳି ମନେହେଉଛି। ମହିଳା ସଂରକ୍ଷଣ ବିଲ୍‌ରୁ ଖିଅ ଟାଣିଲେ ବୁଝାପଡ଼ୁଛି ଯେ, ନୂଆ ସଂସଦ ଭବନ ତିଆରି ହୋଇଥିବା ସତ୍ତ୍ୱେ କାହାରି ମାନସିକତାରେ କୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଦେଖାଯାଉନାହିଁ। ଇତିହାସକୁ ମିଥ୍ୟା ବୋଲି କହି ଭାଙ୍ଗିବାର ପ୍ରୟୋଜନ ନାହିଁ। ଯେମିତି ଇଣ୍ଡିଆ ଏବଂ ଭାରତବର୍ଷ ଉଭୟେ ଏହି ଦେଶର ନାମ ରହିଆସୁଥିବା ସତ୍ତ୍ୱେ ଏବେ ଏକ ବିକୃତ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା ହେଉଛି। ଇତିହାସରୁ ସକାରାମତ୍କ ଶିକ୍ଷା ନିଆଯିବା ଉଚିତ। ମୁହଁରେ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ହେବାର ପ୍ରୟୋଜନ ନାହିଁ। ସେଥିପାଇଁ ପୁରୁଣା ପାର୍ଲାମେଣ୍ଟ କୋଠରିକୁ ଅକାମୀ କରି ତୀର୍ଥସ୍ଥାନ ବୋଲି ଆଖ୍ୟାଦେଲେ ତାହା ଜଗନ୍ନାଥ ପୁରୀ କିମ୍ବା ଦ୍ୱାରିକା ଧାମ ହୋଇଯିବ ନାହିଁ। ଭାରତୀୟ ପାର୍ଲାମେଣ୍ଟ କୋଠରିର ଇତିହାସ ଏହି ଦେଶର ୧୫୦ କୋଟି ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରୁଛି। ରାଜନେତା ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ଦଳ ଓ ଚିନ୍ତାଧାରା ଆସିବେ ଯିବେ। ସମସ୍ତେ ଗୋଟିଏ ଦିନ ଇତିହାସ ହୋଇଯିବେ। ଏହି ଚିରନ୍ତନ ସତ୍ୟକୁ ସ୍ବୀକାର କରି ନମ୍ର ହେଲେ ଇତିହାସରେ ସୁନାମ ରହିବ।

ଇତିହାସରୁ ସକାରାମତ୍କ ଶିକ୍ଷା ନିଆଯିବା ଉଚିତ। ମୁହଁରେ ଗଣତନ୍ତ୍ର ଉଚ୍ଚାରଣ କରି କାର୍ଯ୍ୟରେ ଅଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ହେବାର ପ୍ରୟୋଜନ ନାହିଁ। ସେଥିପାଇଁ ପୁରୁଣା ପାର୍ଲାମେଣ୍ଟ କୋଠରିକୁ ଅକାମୀ କରି ତୀର୍ଥସ୍ଥାନ ବୋଲି ଆଖ୍ୟାଦେଲେ ତାହା ଜଗନ୍ନାଥ ପୁରୀ କିମ୍ବା ଦ୍ୱାରିକା ଧାମ ହୋଇଯିବ ନାହିଁ।


Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ଏଇ ଭାରତରେ

ଭାରତର ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳର ବହୁ ମେଡିକାଲରେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ଆଇସିୟୁର ଅଭାବ ରହିଛି। ଫଳରେ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳ ଲୋକମାନେ ଉନ୍ନତ ଚିକିତ୍ସା ସେବା ପାଇବାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେଉଛନ୍ତି। ଆବଶ୍ୟକ...

ଏକ ପରିବେଶୀୟ ଆହ୍ୱାନ

ନିଭର୍ସିଟି ଅଫ ଶିକାଗୋର ଏନର୍ଜି ପଲିସି ଇନ୍‌ଷ୍ଟିଟ୍ୟୁଟ (ଏପିକ) ଦ୍ୱାରା ପ୍ରକାଶିତ ୨୦୨୫ ବାୟୁ ଗୁଣବତ୍ତା ଜୀବନ ସୂଚକାଙ୍କ (ଏୟାର କ୍ୱାଲିଟି ଲାଇଫ ଇଣ୍ଡେକ୍ସ ବା...

ସୃଷ୍ଟିର ଚିରନ୍ତନ ଆଧାର

ନୁଷ୍ୟର ଉଚ୍ଚତର ଚେତନଶୀଳତା ତାକୁ ବାଧ୍ୟ କରିଛି ଏ ବିଶ୍ୱବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ ସୃଷ୍ଟିର ରହସ୍ୟ ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉତ୍‌ଥାପନ କରିବା ପାଇଁ। ଏ ଜଗତର ସୃଷ୍ଟି କିପରି...

ବିଭାଜନକାରୀ ରାଜନୀତି

ଡିସେମ୍ୱର ୬ ଆଧୁନିକ ଭାରତର ସବୁଠୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଆନ୍ଦୋଳନ କଥା ସ୍ମରଣ କରାଇଦିଏ। ରାଜନୀତିକୁ ସବୁଦିନ ପାଇଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଦେଇଥିବା ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନ ବିଷୟରେ ଲେଖିବା...

ଏଇ ଭାରତରେ

ପ୍ରବେଶିକାର ଲିଖିତ ଓ ଶାରୀରିକ ପରୀକ୍ଷାରେ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ହେବା ପରେ ପୋଲିସରେ ନିଯୁକ୍ତି ମିଳିଥାଏ। ଏଥିପାଇଁ ଅଶାୟୀମାନେ ବୟସ ସୀମା ମଧ୍ୟରେ ନିଜକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥାନ୍ତି।...

ସ୍ମାର୍ଟ ସିଟି ଲୋକର ବ୍ୟଥା

ପ୍ରବଳ ଶୀତରେ କିଛି ବେସାହାରା ଲୋକ ପୋଲ ତଳେ, ଦୋକାନ ପିଣ୍ଡାରେ, ପାର୍କ ବେଞ୍ଚ ଉପରେ କଟାଉଥିବା ଦେଖାଯାଏ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କୌଣସି ବୃଦ୍ଧାବୃଦ୍ଧ ରୋଗୀଙ୍କ...

ଗଣତନ୍ତ୍ର କ’ଣ ଦଳ-ମୁଖ୍ୟଙ୍କ ତନ୍ତ୍ର

ଯେଉଁ ଦଳର କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ସମ୍ବିଧାନ ଦିବସ (ନଭେମ୍ବର ୨୯) ପାଳନ କରି ସମ୍ବିଧାନର ଆଦର୍ଶକୁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ସ୍ଥାନ ଦେଉଛି ସେହି ଦଳର ରାଜ୍ୟ ସରକାର...

ପରିଚିତଙ୍କ ହାତରେ ପଦବୀ

ଭବିଷ୍ୟତରେ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସୁଚାରୁରୂପେ ସଞ୍ଚାଳନକରିବା ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ନିରାପଦ ଉପାୟ ଉପରେ ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିବା ଜଣାଯାଇଛି। ଏଥିରେ ଏହାର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବାବୁମାନଙ୍କ ପାଇଁ ରହୁଥିବା...

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives
Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri