ଶ୍ରୀରାମ ଓ ଆମେ

ସୁଧିରାଜ ରାଉତ

ଜଣେ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନଟିଏ ମନେପଡୁଛି ”ପ୍ରକୃତରେ ଶ୍ରୀରାମ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲେ କି? “ କହିଲି, ଏହାର ସପକ୍ଷରେ ଓ ବିପକ୍ଷରେ ଅନେକ ବିଦ୍ବାନ୍‌ ବହୁ ଉତ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି। ସ୍ବାମୀ ବିବେକାନନ୍ଦଙ୍କ ଉତ୍ତରଟି ଏଇଭଳି – ଆଲେକଜାଣ୍ଡର, ଚେଙ୍ଗିଜ ଖାଁ, ନେପୋଲିଅନ ମୋ ପାଇଁ ସତ୍ୟ ଅବା ଇତିହାସ ନୁହେଁ, ଯଦି ତାହା ମଣିଷକୁ ଜୀବନ ବଞ୍ଚିବାକୁ ଶକ୍ତି ଦେଉନାହିଁ, ବିଶ୍ୱାସ, ଭରସା ଦେଉନାହିଁ। ମୋ ପାଇଁ ତାହା ସତ୍ୟ ଏବଂ ତାହା ଇତିହାସ, ଯାହା କୋଟି କୋଟି ମଣିଷଙ୍କୁ ବଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଶକ୍ତିଦିଏ, ବିଶ୍ୱାସ ଦିଏ, ରାହା ଦିଏ, ରାସ୍ତା ଦେଖାଏ। ତେଣୁ ମୋ ପାଇଁ ଶ୍ରୀରାମ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଇତିହାସ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ଲିଖିତ ଇତିହାସ ନାୟକଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ମହାନାୟକ ଅଟନ୍ତି। ”ଆଜି କୋଟି କୋଟି ମଣିଷ ଶ୍ରଦ୍ଧାରେ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଜନ୍ମଦିନ ପାଳନ କରୁଥିବା ବେଳେ ମୋତେ ବିବେକାନନ୍ଦଙ୍କ ଉକ୍ତି ଅଧିକ ମନେ ପଡ଼ୁଥିଲା ଏବଂ ମନେପଡ଼ୁଥିଲା ଶ୍ରୀରାମ କହିଲେ, ଜଣେ ଭାରତୀୟ ପାଇଁ କ’ଣ ଏବଂ ତା’ର ଚେତନ ଅବଚେତନରେ ଏହାର ପ୍ରଭାବ କେତେ ଜୀବନ୍ତ ଏବଂ କେତେ ବ୍ୟାପ୍ତ। ଦୁଇ ବର୍ଷ ତଳେ ମୋ ଘରେ ଘଟିଥିବା ଏକ ଘଟଣା ଆଜି ମନେପଡୁଛି। ମୋ ପଢ଼ା ଲେଖା ଟେବୁଲ ସମ୍ମୁଖ କାନ୍ଥରେ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦଙ୍କ ଏକ ସୁନ୍ଦର ବୃହତ ଫଟୋଟିଏ ଟାଙ୍ଗିଥାଏ, ଫଟୋଟିକୁ ଗୋଲଡେନ ରେଶମ କନାରେ ସଜେଇଥାଏ। ହଠାତ ଦିନେ ସକାଳୁ ଦେଖିବା ବେଳକୁ କନାଟି ଚିରି ଚାରିଖଣ୍ଡ ହୋଇପଡ଼ିଛି। ମନେ ମନେ ଖୁବ୍‌ ବିରକ୍ତ ହେଲି, କାରଣ ଶ୍ରୀଅରବିନ୍ଦ ମୋ ପାଇଁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୂର୍ଣ୍ଣାଙ୍ଗ ଋଷିି, ନବ ଚେତନାର ନୂଆ ପୃଥିବୀର ଭଗୀରଥ ।
ନିଜକୁ ନିଜେ କହିଲି ଆଜି ନିଶ୍ଚେ ବିଷ ଆଣି ମୂଷାଙ୍କୁ ମାରିବି। ଫଟୋଟିକୁ ଟିକେ ଟେକିଲି, ଗୋଟିଏ ଗୁଣ୍ଡୁଚିମୂଷା ଘରଟିଏ କରି ମୋତେ ଚାହିଁଛି , ହଠାତ ମୋ ଭିତରୁ ମୋ ସମସ୍ତ ବିରକ୍ତିଭାବ ତତ୍କାଳ ଅନ୍ତର୍ଦ୍ଧାନ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ମୁଁ ହସି ପତ୍ନୀକୁ କହିଲି, ”ଦେଖ ଏ ଦୁଷ୍ଟକୁ କେଉଁଠି ଜାଗା ମିଳିଲା ନାହିଁ ଏଇଠି ଘର କରିଛି।“ ମୂଲ୍ୟବାନ କପଡ଼ା ଖଣ୍ଡ ଖଣ୍ଡ ପଡ଼ିଥିବା ସତ୍ତ୍ୱେ ଗୁଣ୍ଡୁଚିମୂଷା ନଁା ଶୁଣି ପତ୍ନୀ ମୁହଁ ଅଧିକ ହସ ହସ ଦିଶିଲା, ଏହାର ସର୍ବମୋଟ କାରଣ ଆମର ଅବଚେତନରେ ଗୁଣ୍ଡୁଚିମୂଷା ପ୍ରତି ରହିଛି ଅସରନ୍ତି ଭଲ ପାଇବା ଆଉ ଏ ଭଲ ପାଇବାର ଆଧାର ହେଉଛନ୍ତି ଶ୍ରୀରାମ। ଶ୍ରୀରାମଙ୍କୁ ଇଏ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲା। ଶ୍ରୀରାମ ଏହାର ପିଠି ଆଉଁସି ଦେଇଥିଲେ। ବାସ୍‌ ଏତିକି ତ କଥା। ଗୁଣ୍ଡୁଚି ପ୍ରତି ଏ ଭଲ ପାଇବା ଏହା ପ୍ରମାଣ କରୁଛି ଆମ ଅଜାଣତରେ ଆମ ରକ୍ତ ରକ୍ତରେ, ଆମ ଚେତନ ଅଚେତନରେ କିଭଳି ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ପ୍ରତି ରହିଛି ଗଭୀର ଶ୍ରଦ୍ଧା ଆସ୍ଥା ଭଲପାଇବା। ଏଇ ଅଳ୍ପଦିନ ତଳର କଥା ଘର ଆଗ ପ୍ରଧାନ ରାସ୍ତାରେ ଗହଳି ଦେଖିଲି। ନିକଟକୁ ଯାଇ ଜାଣିଲି ଏକ ମୋଟରସାଇକେଲରେ ଗୁଣ୍ଡୁଚିମୂଷାଟିଏ ବାଡ଼େଇ ହୋଇ ଅସୁସ୍ଥ ହୋଇ ପଡ଼ିଛି। ଦେଖୁ ଦେଖୁ ତିରିଶ, ଚାଳିଶ ଲୋକଙ୍କ ଭିଡ଼। ସମସ୍ତଙ୍କ ମୁହଁରେ ଦୁଃଖ ଏବଂ ପାଟିରେ ଆହା ଶବ୍ଦ, ସମସ୍ତେ ତା’ର ଆରୋଗ୍ୟ କାମନା କରୁଥାନ୍ତି, ମୁଁ ଦୁଃଖ ଅନୁଭବ କଲି। ହସିଲି ମନେ ମନେ ଆମେ ସମସ୍ତେ ଆମ ଅଜାଣତରେ ରାମମୟ। ଏଇ କଥା ଲେଖି ଗଲାବେଳେ କିଛିବର୍ଷ ତଳେ ନୂଆବର୍ଷ ପିକ୍‌ନିକ୍‌ କଥା ମନେପଡୁଛି, ପିକ୍‌ନିକ୍‌ ସ୍ଥାନଟି ବିଶାଳ ବିଶାଳ ପଥର , ଝରଣା, ବୃକ୍ଷ ସବୁଜିମାରେ ଅତୀବ ମନୋହର। ୧୦, ୧୨ରୁ ଅଧିକ ଦଳ ଭୋଜି କରୁଥାନ୍ତି ସେଠି। ହଠାତ ଛୋଟିଆ ପ୍ରପାତରୂପୀ ଝରଣା ଉପରେ ଏକ ବଡ଼ ପକ୍ଷୀଟିଏ ଉଡ଼ିବା ଦିଶିଲା, କି ପକ୍ଷୀ କି ପକ୍ଷୀ କଥା ହେଉଥାନ୍ତି ଲୋକମାନେ। କେହିଜଣେ ଚିହ୍ନିଥିବା ଭଳି କହିଲା ଏଇଟା ଜଟାୟୁ ପକ୍ଷୀ। ତା’ ପରର ଦୃଶ୍ୟପଟ ଥିଲା ଅବର୍ଣ୍ଣନୀୟ। ସବୁ ଦଳରୁ ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ହାତଯୋଡ଼ି ଉକ୍ତ ପକ୍ଷୀକୁ ନମସ୍କାର କରୁଥାନ୍ତି ।
ଜଣେ ବୁଢ଼ୀ ତ ଦିଅଁ ଆଗରେ ଦଣ୍ଡବତ ହେବାଭଳି ସେ ପଥର ଚଟାଣରେ ପକ୍ଷୀ ଆଡ଼େ ସାଷ୍ଟାଙ୍ଗ ପ୍ରଣିପାତ କରି କହିଲା- ଆଖି ଧନ୍ୟ ହୋଇଗଲା ଆଜି। ମୁଁ ନୀରବଦ୍ରଷ୍ଟା ହୋଇ ଏ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି ଭାବୁଥାଏ ୧୫୦୦ ରୁ ଅଧିକ ବର୍ଷ ଗୋଟିଏ ଜାତି ଗୋଟିଏ ଦେଶ ପରାଧୀନ ହୋଇ ବି ଅତ୍ୟାଚାରୀ ଧର୍ମାନ୍ଧଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶାସିତ ହୋଇବି ଏଠି ୮୫ % ଲୋକ ଆଜି ବି ହିନ୍ଦୁ ଅଟନ୍ତି କାହିଁକି? କାରଣ ହିନ୍ଦୁ ଏକ ଧର୍ମ ନୁହେଁ, ଏକ ଦର୍ଶନ ନୁହେଁ ଏକ ଜୀବନ, ଯାହାର ପ୍ରତିଟି ଜୀବକୋଷ ରାମ, କୃଷ୍ଣ କୋଷାଣୁରେ ସୃଷ୍ଟ।
ହେ ମୋର ବନ୍ଧୁ! ଆତ୍ମୀୟ ! ଏସବୁ ସତ୍ତ୍ୱେ ଆଜି ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ବିଷୟରେ କିଛି ଆଲୋଚନା କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ହେଉଛି। ମୁଁ ଜାଣେ ଏ ଦେଶରେ ତାଙ୍କୁ ନେଇ ଆଲୋଚନା ଗ୍ରନ୍ଥର ଅଭାବ ନାହିଁ , ମୁଁ ଏହାବି ଜାଣେ ମୁଁ ତାଙ୍କୁ ଆଲୋଚନା କରିବାକୁ କେତେ ଅସମର୍ଥ,ତଥାପି ଇଚ୍ଛା ହେଉଛି ଦୁଇପଦ ଲେଖିବାକୁ। ଆଜି ଭାବୁଛି ମୋ ପତ୍ନୀ ଯଦି କୋଳି ଚାଖିଚାଖି ଖଣ୍ଡିଆ କରି ମୋତେ ଦେବ ମୁଁ କେତେ ସହଜରେ ତାହା ଖାଇ ପାରିବି! କୁବୁଜୀ ବୁଢ଼ୀ, ମୁହଁ ସାରା ଭାତୁଡ଼ି, ପଚପଚ ନାଳବୁହା ପାଟିରେ ଚାଖି, ଖଣ୍ଡିଆ କରି ବଢ଼େଇ ଦେଉଛି ଅଇଁଠା କୋଳି ଆନନ୍ଦରେ, ଆହ୍ଲାଦରେ ତଲ୍ଲିନ ହୋଇ ଖାଇନେଇଛି ଯିଏ ସେ ମୋ ଠାରୁ କେତେ ସହସ୍ର ଯୋଜନ ଦୂର। ଏହି ଦୂରତା ହିଁ ପ୍ରମାଣ କରୁଛି ଆମେ ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବା ସତ୍ତ୍ୱେ ତାଙ୍କଠାରୁ, ତାଙ୍କ ଭଳି ହୋଇ ଉଠିବାଠାରୁ ବହୁ ବହୁ କୋଷ ଦୂର। ରାମରାଜ୍ୟ ଆସିବ କିଭଳି? ଆସିବ – ଆମ ମଧ୍ୟରେ ରାମର ପରିପ୍ରକାଶ ଘଟିଲେ, ଆମ ଆଉ ରାମ ମଧ୍ୟରେ ଏଇ ଯୋଜନ ଯୋଜନ ଦୂରତା କମିଗଲେ। ଯିଏ ଅସୀମ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଥିଲେ ନିଜ ଶକ୍ତିକୁ ମୁହୂର୍ତ୍ତେ ଅପବ୍ୟବହାର କରି ନ ଥିଲେ, ଯିଏ ଜ୍ଞାନର ଶତ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଥିଲେ ଋଷି ମୁନି ଯାହାଙ୍କ ପଦିଏ ଶବ୍ଦକୁ ଚାହିଁ ରହୁଥିଲେ ସେ ସମଗ୍ର ଜୀବନ ତମାମ ପଦଟିଏ ଅଧିକ ଶବ୍ଦକହି ନାହାନ୍ତି, ପଦଟିଏ କାହାକୁ ଉପଦେଶ ଦେଇନାହାନ୍ତି ବରଂ ଛୋଟ ଭାଇ ଲକ୍ଷ୍ମଣକୁ ଶତ୍ରୁ ରାବଣ ପାଖକୁ ଉପଦେଶ ପାଇଁ ପଠାଇଛନ୍ତି। ସେହି ଶ୍ରୀରାମ ଥିଲେ ଅନନ୍ତଶକ୍ତିର ଅଧିକାରୀ, ତା’ଠାରୁ ଅଧିକ ନମ୍ର ଥିଲେ, ତାଠାରୁ ଅଧିକ ଅହଂଶୂନ୍ୟ ଥିଲେ, ତା’ଠାରୁ ଅଧିକ ନିଜକୁ ଡେଇଁ ସଭିଙ୍କ ପାଇଁ ବଞ୍ଚିପାରୁଥିଲେ। ସେଥିଲେ ବେଦ ପୁରାଣ ଦର୍ଶନର ଜୀବନ୍ତ ଉଦାହରଣ। ସେ ଚାଲୁଥିଲେ ତ ତାଙ୍କ ସହ ସର୍ଗ ଚାଲୁଥିଲା , ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ବେଦ, ଦର୍ଶନ ପ୍ରକାଶିତ ହେଉଥିଲା ତାଙ୍କର ଏଇ ଶୁଭ ଜନ୍ମ ଦିନରେ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ଭଲ ପାଉଥିବା ତାଙ୍କ ଦାୟାଦମାନଙ୍କଠାରୁ ଆଜି ସମୟ ଚାହୁଁଛି ତାଙ୍କୁ ଭଲ ପାଇବା ସହ ତାଙ୍କ ଭଳି ହୋଇ ଉଠିବାକୁ। ଏହା ଆଜି ଜୀବନର ଦାବି, ଭାରତବର୍ଷର ଦାବି, ଏହା ଆଜି ବିଶ୍ୱର ଦାବି। ଆସ ଆମେ ତାଙ୍କର ଯଥାର୍ଥ ଦାୟାଦ ହୋଇଉଠିବା। ଦେଖ ଆମ ସଭିଙ୍କୁ ସେ ଆଶୀର୍ବାଦ କରୁଛନ୍ତି, କରୁଣାର ନୟନରେ ଚାହିଁ ରହିଛନ୍ତି।
ଇନ୍ଦ୍ରାବତୀ, ନବରଙ୍ଗପୁର
ମୋ – ୯୪୩୭୬୪୧୪୧୩


Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ଏଇ ଭାରତରେ

ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶ ଅନନ୍ତପୁର ଜିଲାର ମରୁଡ଼ିପ୍ରବଣ ଅଞ୍ଚଳରେ ଭାରତୀୟ ବନ ସେବା ଅଧିକାରୀ(ଆଇଏଫ୍‌ଏସ୍‌) ବିନିତ କୁମାର ଓ ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀ ତଥା ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ସଂରକ୍ଷକ ରୂପା ଯାଦବ ଜଳାଶୟ…

ଶବ୍ଦଘାତକର ଯୁଗଯନ୍ତ୍ରଣା

ଡାକବାଜି,, ଡିଜେ, ବାଣ ଆଦି ଶବ୍ଦ ପ୍ରଦୂଷଣ ସୃଷ୍ଟିକାରୀ ଉପାଦାନ ଏବେ କେବଳ ଆଉ ପାର୍ବଣ ପାଳନ ମଧ୍ୟରେ ସୀମିତ ରହିନାହିଁ। ସହର ବଜାରରୁ ଆରମ୍ଭ କରି…

ପ୍ଲାଷ୍ଟିକମୟ ପୃଥିବୀ

ପୃଥିବୀ ସମ ଏକ ସୁନ୍ଦର ଗ୍ରହ ନାହିଁ କହିଲେ ଅତ୍ୟୁକ୍ତି ହେବନାହିଁ, ଯେଉଁଠାରେ ଆମେ ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରି ନିଜକୁ ଭାଗ୍ୟବାନ ମନେକରୁ। କାରଣ ପୃଥିବୀ ଆମକୁ…

ବିଦ୍ରୋହୀ ରାଜା

୧୯୮୯ରେ ଆମେରିକାରେ ଗ୍ରୀଷ୍ମଋତୁ (ଜୁନ-ଅଗଷ୍ଟ)ରେ ଫ୍ରାନ୍ସିସ ଫୁକୁୟାମା ‘ଇତିହାସର ଶେଷ’ ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରେ ଉଦାରବାଦୀ ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ପୁଞ୍ଜିବାଦ ବା ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ଉଦାରବାଦ ଗଣତନ୍ତ୍ର…

ଭାରତୀୟ ଗଣତନ୍ତ୍ରରେ ଅଭାବୀ ବିକଳ୍ପ

ଏକ ଚା’ ଖଟିରେ ଦୁଇ ବନ୍ଧୁ ପରସ୍ପର ରାଜନୀତି ବିଷୟରେ ଚର୍ଚ୍ଚା କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଜଣେ ବନ୍ଧୁ ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବନ୍ଧୁଙ୍କ ସହିତ କଥୋପକଥନ ଛଳରେ କହୁଥା’ନ୍ତି-…

ପୁରୁଷ, ନାରୀ ଓ ସଭ୍ୟତା

ଓଡ଼ିଶା ଆଜି ନିଜକୁ ଉନ୍ନତି ପଥରେ ଆଗେଇ ନେବାକୁ ଦୃଢ଼ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି। ନୂଆ ରାସ୍ତା, ବଡ଼ ବଡ଼ କୋଠା, ଶିଳ୍ପ ପାର୍କ, ଡିଜିଟାଲ ସେବା, ସରକାରୀ…

ଚିତାରେ ସତୀ

ୟୁରୋପରେ ସଇତାନଙ୍କୁ ପୂଜା କରୁଥିବା ସନ୍ଦେହରେ ମହିଳାଙ୍କୁ ଡାହାଣୀ ଆଖ୍ୟା ଦେଇ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ୍‌ ଧର୍ମଯାଜକମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜିଅନ୍ତା ପୋଡ଼ିଦେଉଥିଲେ। ଆରବରେ ଇସ୍‌ଲାମ ଛାଡ଼ିବାକୁ ମନା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ…

ଏଇ ଭାରତରେ

ଭାରତରେ ଜଳ ସଙ୍କଟ ବିଷୟ ଆଲୋଚନା କଲାବେଳେ ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଲାଟୁର ଜିଲା ସ୍ଥିତି ସାମ୍ନାକୁ ଆସେ। ତେବେ ଏହି ଜିଲାର ବଂଶଓ୍ବାରଗ୍ରାମର ଗ୍ରାମବାସୀ ଜଳସଙ୍କଟ ଦୂର କରିବାରେ…

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives

 

Dharitri-Rashifala

Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri