ହାଇଦ୍ରାବାଦ,୨୬।୬: ଏକ ଐତିହାସିକ ରାୟରେ, ତେଲଙ୍ଗାନା ହାଇକୋର୍ଟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ମୁସଲିମ ମହିଳାମାନଙ୍କର ଖୁଲା ମାଧ୍ୟମରେ ବିବାହ ଶେଷ କରିବାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ନିଃସର୍ତ୍ତ ଅଧିକାର ଅଛି। ଏହା ସହିତ, ଏଥିପାଇଁ ସ୍ବାମୀଙ୍କ ଅନୁମୋଦନ ଆବଶ୍ୟକ ନାହିଁ। ଖୁଲା ହେଉଛି ଇସଲାମିକ ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ ଛାଡପତ୍ରର ଏକ ପଦ୍ଧତି ଯେଉଁଥିରେ ମହିଳା ନିଜେ ଛାଡପତ୍ର ଆରମ୍ଭ କରନ୍ତି, ସାଧାରଣତଃ ତାଙ୍କର ମେହର ଅଧିକାରକୁ ଛାଡି ଦେଇ।
ମଙ୍ଗଳବାର ଦିଆଯାଇଥିବା ଏହି ରାୟରେ, ବିଚାରପତି ମୌସୁମୀ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ବି.ଆର. ମଧୁସୂଦନ ରାଓଙ୍କ ଖଣ୍ଡପୀଠ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଖୁଲା ହେଉଛି କୌଣସି ଦୋଷ କିମ୍ବା ବିବାଦ ବିନା ଏକ ମାଧ୍ୟମ, ଯେଉଁଥିରେ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଉଦ୍ୟମ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ଏବଂ ସ୍ତ୍ରୀ ଖୁଲା ଦାବି କରିବା ମାତ୍ରେ ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସ୍ତରରେ ତୁରନ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହୁଏ।
କୋର୍ଟ କହିଛନ୍ତି, ‘ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ଖୁଲା ଦାବି କରିବାର ଅଧିକାର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଏଥିପାଇଁ କୌଣସି କାରଣ କିମ୍ବା ସ୍ବାମୀଙ୍କ ଅନୁମୋଦନ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। କୋର୍ଟଙ୍କ ଭୂମିକା କେବଳ ଏହାକୁ ଆଇନଗତ ଭାବରେ ସ୍ବୀକୃତି ଦେବା।’
ଏହି ମାମଲା ଜଣେ ମୁସଲିମ ପୁରୁଷଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦାୟର ଏକ ଆବେଦନ ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ସେ ୨୦୨୦ରେ ଜାରି ହୋଇଥିବା ଏକ ଖୁଲାନାମାକୁ ବାତିଲ କରିବାକୁ ଆବେଦନ କରିଥିଲେ। ଏହି ଖୁଲାନାମା ‘ସଦାଇ ହକ ଶରାଇ ପରିଷଦ’ ଦ୍ୱାରା ଜାରି କରାଯାଇଥିଲା, ଯାହା ଇସଲାମିକ ବିଦ୍ୱାନ, ମୁଫ୍ତି ଏବଂ ଇମାମମାନଙ୍କର ଏକ ଅଣ-ସରକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଏବଂ ଇସଲାମିକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଆଇନ ଅନୁଯାୟୀ ବୈବାହିକ ବିବାଦର ସମାଧାନ କରେ।
ସ୍ବାମୀ ଖୁଲା ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ମନା କରିଥିଲେ, ଯାହା ପରେ ସ୍ତ୍ରୀ ପରିଷଦକୁ ଯାଇ ଛାଡପତ୍ର ପ୍ରକ୍ରିୟା ଶେଷ କରିଥିଲେ। ପାରିବାରିକ ଅଦାଲତ ସ୍ବାମୀଙ୍କ ଆବେଦନକୁ ଖାରଜ କରିଥିଲେ, ଯାହାକୁ ହାଇକୋର୍ଟରେ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜ କରାଯାଇଥିଲା।
ଖୁଲାକୁ ପ୍ରମାଣିତ କରିବା ପାଇଁ ମୁଫ୍ତିଙ୍କ ଅନୁମୋଦନ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। କୋର୍ଟ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ମୁଫ୍ତି କିମ୍ବା ଦାରୁଲ-କାଜାଙ୍କଠାରୁ ଛାଡପତ୍ର ପ୍ରମାଣପତ୍ର ପାଇବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ନୁହେଁ। କୋର୍ଟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ମୁଫ୍ତିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ଫତୱା କେବଳ ପରାମର୍ଶଦାୟକ, ଆଇନଗତ ଭାବରେ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ନୁହେଁ। ଯଦି ମାମଲା କୋର୍ଟକୁ ଆସେ, ତେବେ ପରିବାର ଅଦାଲତ କେବଳ ଦେଖିବ ଯେ ଖୁଲାର ଦାବି ବୈଧ କି ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହି ପ୍ରକ୍ରିୟା ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ହେବା ଉଚିତ। କୋର୍ଟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଯେପରି ଜଣେ ମୁସଲମାନ ପୁରୁଷଙ୍କର ଏକପାଖିଆ ଛାଡପତ୍ରର ଅଧିକାର ଅଛି, ସେହିପରି ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କର ମଧ୍ୟ ଖୁଲା କରିବାର ସମାନ ଅଧିକାର ଅଛି। କୋରାନ ଏବଂ ସୁପ୍ରିମକୋର୍ଟଙ୍କ ରାୟ (ଶାୟରା ବାନୋ ୨୦୧୭ ଏବଂ ଶାମିମ ଆରା ୨୦୦୨)କୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରି କୋର୍ଟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସ୍ବାମୀଙ୍କ ସମ୍ମତି ପାଇଁ କୌଣସି ଧାର୍ମିକ କିମ୍ବା ଆଇନଗତ ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ।
