ସରକାରୀ ପୋରଛାହନ୍‌ର ଅଭାବ୍‌:ଦୁରଦିନ୍‌ରେ ମୁରଦୁଁଗ୍‌ କାରିଗର

ଗୁଡଭେଲିପଦର, ୧୯।୫ (ଡି.ଏନ.ଏ): ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଆର ପରମ୍ପରାରେ ଅନେକ ପରକାର ବାଦ୍ୟର ପରଚଲନ ଅଛେ। ପୂଜାପାଠ୍‌ନୁ ମୂଲ କରି ବିହାବରପନ, ଉଛବ୍‌, ପରବ୍‌, ଜାନୀଯାତରାରେ ଘଁଟ୍‌, ଶଁଖ୍‌, ମୁହୂରି, ଢ଼ୋଲ, ଲିସାନ୍‌, ମୁରଦୁଁଗ୍‌, ଗିନିର ପରଚଲନ ଦେଖ୍‌ବାକେ ମିଲସି। ଇ ସବୁ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର କେନ୍‌ ଯୁଗୁ ଆମର ସଂସ୍କୃତି, ପରମ୍ପରା ସଂଗେ ଜୁଡ଼ି ହେଇ ରହିଛେ। ହେଲେ ଆଏଜ୍‌କାଲି ବିଦେଶୀ ସଂସ୍କୃତିର ବଡ଼ଭାରି ପରଚଲନ ଲାଗି ଆମର ଦେଶୀ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ଲୋପ୍‌ ପାଏବାକେ ବସଲାନ। ଦିନୁଦିନ୍‌କେ ଏନ୍‌ତା ହେଲାନ ଯେ, ଆଗଲା ପିଢ଼ି ଇ ସବୁ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ସଂଗ୍ରହାଳୟମାନକେ ଦେଖ୍‌ବାକେ ପାଏବେ।
ସେନ୍‌ତା ବୌଦ୍ଧ ଜିଲା କଣ୍ଟାମାଳ ବ୍ଲକ ହେଉଛେ ଗୁଟେ କଳା, ସଂସ୍କୃତି ପୂରି ରହିଥିବାର ଅଂଚଲ। ଇ ଅଂଚଲରେ ଭିନେ ଭିନେ ସମିଆରେ ଅନେକ ଉଛବ୍‌, ପରବ୍‌ ପାଲନ ହେଉଛେ। ସେନ୍‌ତା ଲୋକ୍‌କଳାକେ ବଁଚେଇ ରଖ୍‌ବାର ଲାଗି ଅଂଚଲର ଲୋକ୍‌ ସବୁବେଲେ ଚେରେଷ୍‌ଟା କରୁଛନ୍‌। ଅଂଚଲରେ ଗଁାଗଁାରେ କିରତନ୍‌ ଦଲ ରହିଛେ। ସେମାନେ ଭିନେ ଭିନେ ଜାନିଯାତରା, ଉଛବ୍‌, ପୂଜାପାଠ୍‌କେ ଯାଇ କିରତନ୍‌ କରୁଛନ୍‌। ଇ କିରତନ୍‌ର ମୁଖିଆ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର ହେଉଛେ ମୁରଦୁଁଗ୍‌। ଇଥିର ବିନା କିରତନ୍‌ ସମ୍‌ଭବ ନୁହେ। ହେଲେ ସରକାରୀ ପୋରଛାହନ୍‌ ଅଭାବୁ ଆଏଜ୍‌ ମୁରଦୁଁଗ୍‌ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର କାରିଗରୀ ଲୋପ୍‌ ପାଏବାକେ ବସଲାନ। ଅନେକ କାରିଗର ଇ ବୁରତି ଛାଡ଼ି ଉନିଆ ଧଁଦାବାଡ଼ି କଲେନ। ମୁରଦୁଁଗ୍‌ କାରିଗରମାନେ ମାଟିରେ ତିଆର ହେଇଥିବାର ଝଁାଜ୍‌କେ କୁମ୍ଭାରନୁ ଘିନିଆନି ତାର ଉପରେ ଆଗରୁ ଶୁଖେଇ ରଖିଥିବାର ଚମଡ଼ାକେ ସାଇଜ କରି କାଟି ସେଥ୍‌ରେ ଲଗାସନ୍‌। ଚମଡ଼ା ଖଁଜି ସାଏଲା ଉତାରୁ ମୁରଦୁଁଗ୍‌ର ଦୁଇଫାଲେ କିରନ୍‌ ଦିଆଯାଏସି। ଇ ହିସାବେ ଗୁଟେ ମୁରଦୁଁଗ୍‌ ତିଆରିବାର ଲାଗି କାରିଗରମାନକୁ ୪ରୁ ୫ ଦିନ୍‌ ଲାଗିଯାଏସି। ଆଏଜ୍‌କାଲି ଚମଡ଼ା ଅଭାବ ଲାଗି କାରିଗରମାନକୁ ବଜାରରୁ ଘିନବାକେ ପଡ଼ୁଛେ। ଇ ଚମଡ଼ା ଆଗରୁ ଗଁାଗଁଲିରେ ସୁବିଧା ଆର ସସ୍‌ତାରେ କାରିଗରମାନକୁ ମିଲିଯାଉଥିଲା। ହେଲେ ଆଏଜ୍‌କାଲି ମୁରଦୁଁଗ୍‌ ତିଆରି ଲାଗି ଦରକାର ପଡ଼ୁଥିବାର ସାଜୋସାମାନ ସୁବିଧାରେ ନାଇଁ ମିଲବାର। ଯେନ୍‌ଥିରଲାଗି କାରିଗରମାନେ ବାପ୍‌ଅଜା ଅମଲୁ ଆପନେଇଥିବାର ଇ କୁଲବୁରତିକେ ଛାଡ଼ି ଉନିଆ ଧଁଦାବାଡ଼ିରେ ଧିଆନ୍‌ ଦେଉଛନ୍‌। କଳାକାର ପାରିବାରର ଯୁବକ୍‌ମାନେ ବି କୁଲବୁରତିକେ ପସନ୍‌ ନାଇଁକରବାର। ଇଆଡ଼େ ସରକାର ଲୋକକଳା, ଲୋକ୍‌ ସଂସ୍କୃତି, ନାଚ୍‌ଗୀତ୍‌କେ ବଁଚେଇ ରଖ୍‌ବାର ଲାଗି କୋଟି କୋଟି ଟଁକା ଖରଚ୍‌ କରୁଛନ୍‌। କଳାକାରମାନକୁ ଡାକି ଅନେକ୍‌ ଉଛବ୍‌ରେ ସନ୍‌ମାନିତ କରୁଛନ୍‌। ହେଲେ ଇ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ରମାନ ତିଆର କରୁଥିବାର କାରିଗରମାନେ ଆଏଜ୍‌ ବି ସରକାରୀ ପୋରଛାହନ୍‌ ଅଭାବୁ ଅବହେଲିତ ହେଇ ପଡ଼ିରହିଛନ୍‌। ଇ ବାବ୍‌ଦେ ଗୁଡ଼ଭେଲିପଦର ଗଁାର ମୁରଦୁଁଗ୍‌ କାରିଗର ରାମଚନ୍ଦ୍ର ପାଣିଗ୍ରାହୀକୁଁ ପଚରାଲାରୁ ଇ ବୁରତିରେ କାମ୍‌ ହିସାବେ ଦାମ୍‌ ନାଇଁ ମିଲବାର। ସରକାରକଁର ତରଫୁ ଯଦି କିଛି ପୋରଛାହନ୍‌ ମିଲତା ଆମର କଳା ସଂସ୍କୃତି ସଂଗେ ଜଡ଼ିତ ଥିବାର ଇ ବୁରତିକେ ବଁଚେଇ ରଖିହେତା ବଲି ସେ କହିଥିଲେ।


Enter your email to get our daily news in your inbox.

All Right Reserved By Dharitri.Com

ଅଧା ରହିଗଲା ସମଲେଶ୍ୱରୀ ଦର୍ଶନ, ଟୁରିଷ୍ଟ ବସ ଓଲଟି ୧୫ ଆହତ

ସମ୍ବଲପୁର, ୨୭।୧୨(ପ୍ରମୋଦ ବହିଦାର): ସମ୍ବଲପୁର ଜିଲା ଯୁଯୁମୁରା ଥାନା ଅନ୍ତର୍ଗତ କଂସର ନିକଟରେ ଜାତୀୟ ରାଜପଥ(୫୫) ଉପରେ ଗୁରୁବାର ଭୋରରେ ଏକ ଟୁରିଷ୍ଟ ବସ ଦୁର୍ଘଟଣାର...

ଓଡ଼ିଶାରେ ‘ବଙ୍ଗଳାଦେଶୀ’ ସନ୍ଦେହରେ ବଙ୍ଗୀୟ ଶ୍ରମିକଙ୍କୁ ପିଟିପିଟି ହତ୍ୟା, ୬ ଅଭିଯୁକ୍ତ ଗିରଫ

ସମ୍ବଲପୁର,୨୬।୧୨(ପ୍ରମୋଦ ବହିଦାର): ସମ୍ବଲପୁରର ଦାନିପାଲିଠାରେ ‘ବଙ୍ଗଳାଦେଶୀ’ ସନ୍ଦେହ କରି ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ଶ୍ରମିକ ଶେଖ୍ ଜୁଏଲ୍ (୨୨)ଙ୍କୁ ପିଟିପିଟି ହତ୍ୟା ଘଟଣାରେ ପୋଲିସ ଗୁରୁବାର ୬ ଜଣ...

ଭିଜିଲାନ୍ସ ଜାଲରେ ବରିଷ୍ଠ ରାଜସ୍ବ ସହାୟକ: ପୈତୃକ ଘର ସହ ୪ଟି ସ୍ଥାନରେ ଚଢ଼ାଉ ଜାରି…

ସମ୍ବଲପୁର,୨୪।୧୨(ପ୍ରମୋଦ ବହିଦାର): ଭିଜିଲାନ୍ସ ଜାଲରେ ସମ୍ବଲପୁର ବନ୍ଦୋବସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟର ବରିଷ୍ଠ ରାଜସ୍ବ ସହାୟକ( SRA)ବାସୁଦେବ ଭୋଇ। ଆୟ ବର୍ହିଭୂତ ସମ୍ପତ୍ତି ଠୁଳ ଅଭିଯୋଗରେ ଭିଜିଲାନ୍ସ ବିଭାଗ...

ଡିଭାଇଡରରେ ପିଟି ହୋଇ ଜଳିଗଲା ଟ୍ରେଲର୍‌

ସମ୍ବଲପୁର,୨୦।୧୨: ରମ୍ପେଲା ସପ୍ନେ ବ୍ରିଜ ଉପରେ ଶନିବାର ଏକ ଅଭାବନୀୟ ଘଟଣା ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଛି। ବ୍ରିଜ ଉପରେ ଏକ ୧୮ ଚକିଆ ଟ୍ରେଲର୍‌ ଯାଉଥିବା ବେଳେ...

ଟୋକନ ସମସ୍ଯାକୁ ନେଇ ଚାଷୀଙ୍କ ୧୨ ଘଣ୍ଟିଆ ସମ୍ବଲପୁର ବନ୍ଦ, ବାଦ୍ ପଡ଼ିଛି ଜାତୀୟ ରାଜପଥ ଓ ରେଳ ରୋକ

ସମ୍ବଲପୁର,୧୯।୧୨(ପ୍ରମୋଦ ବହିଦାର): ଟୋକନ ସମସ୍ୟାକୁ ନେଇ ଶୁକ୍ରବାର ଚାଷୀଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ୧୨ ଘଣ୍ଟିଆ ସମ୍ବଲପୁର ବନ୍ଦ ଜାରି ରହିଛି । ଚାଷୀମାନେ ସକାଳ ୬ଟାରୁ ସହରର...

ପାରିବାରିକ ବିବାଦର କରୁଣ ପରିଣତି, ସ୍ବାମୀଙ୍କୁ ଗାମୁଛାରେ ହତ୍ୟାକଲେ ସ୍ତ୍ରୀ

ସମ୍ବଲପୁର,୧୮।୧୨(ପ୍ରମୋଦ ବହିଦାର): ବୁର୍ଲା ଥାନା ଅନ୍ତର୍ଗତ ଏମସିଏଲ ଜାଗୃତିବିହାର ଠାରେ ଜଣେ ଏମସିଏଲ କର୍ମଚାରୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଧର୍ମପତ୍ନୀ ତଣ୍ଟି ଚିପି ହତ୍ୟା କରିଛନ୍ତି । ମୃତ...

ଶୁକ୍ରବାର ସମ୍ବଲପୁର ବନ୍ଦକୁ ସମର୍ଥନ କରି ଶତାଧିକ ଚାଷୀଙ୍କ ବାଇକ୍‌ ରାଲି

ସମ୍ବଲପୁର,୧୮ା୧୨(ପ୍ରମୋଦ ବହିଦାର): ଖରିଫ ଧାନ ବିକ୍ରି ପାଇଁ ଟୋକନ ବଣ୍ଟନ ସମସ୍ୟା ବିରୋଧରେ ଚାଷୀ ସଂଗଠନ ପକ୍ଷରୁ ଶୁକ୍ରବାର ସମ୍ବଲପୁର ବନ୍ଦ ଡାକରା ଦିଆଯାଇଛି। ସମ୍ବଲପୁର...

ଚାକିରି ସଙ୍କଟ: ୧୮୭ ହୋମଗାର୍ଡ ପଦବୀ ପାଇଁ ୮,୦୦୦ ଆଶାୟୀ; ସମ୍ବଲପୁର ଏୟାରଷ୍ଟ୍ରିପ୍ ପାଲଟିଲା ପରୀକ୍ଷା କେନ୍ଦ୍ର

ସମ୍ବଲପୁର,୧୭ା୧୨: ଓଡ଼ିଶାରେ ବ୍ୟାପକ ଚାକିରି ସଙ୍କଟର ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଚିତ୍ର ବୁଧବାର ସକାଳେ ସମ୍ବଲପୁରର ଜମାଦରପାଲି ଏୟାରଷ୍ଟ୍ରିପରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି। ମାତ୍ର ୧୮୭ଟି ହୋମଗାର୍ଡ ପଦବୀ...

Advertisement

ଧରିତ୍ରୀ କାର୍ଟୁନ

Archives
Model This Week

ପିଲାଙ୍କ ଧରିତ୍ରୀ

Why Dharitri