ହୋଲି ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ଉତ୍ସାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଫିଲ୍ମୀ ଗୀତ ହେଉ କିମ୍ବା ଲୋକଗୀତ… ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ହୋଲିଗୀତରେ ଆପଣ ପ୍ରାୟତଃ ଜୋଗିରା ସା ରା ରା… ଶୁଣିଥିବେ। ହେଲେ ଜାରନ୍ତି କି ଏହାର ଅର୍ଥ କ’ଣ? ହୋଲି ଗୀତରେ ଏହି କଥା କେଉଁଠାରୁ ଆସିଲା? ଏହାର ପରମ୍ପରା କ’ଣ? ଏବଂ ଏହାର ଇତିହାସ କ’ଣ? ଜୋଗିରା ସା ରା ରା… ଗୀତ କିପରି ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି।
ଆପଣ ଫିଲ୍ମ ଗୀତରେ ଜୋଗିରା ସା ରା ରା… ଶୁଣିଥିବେ। ଅଶୀ ଦଶକରେ, ରାଜଶ୍ରୀ ପ୍ରଡକ୍ସନର ଏକ ବହୁତ ଲୋକପ୍ରିୟ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଥିଲା – ନଦୀୟା କେ ପାର। ଫିଲ୍ମରେ ଗୋଟିଏ ଗୀତ ଥିଲା – ଜୋଗିଜୀ ଖୋଜି ଆଣ… ଜୋଗିଜୀ ବାହ, ଜୋଗିଜୀ… ଏହି ଗୀତଟି YouTube ରେ ଶୁଣିପାରବେ। ଏହି ଗୀତଟି ସଚିନ ଏବଂ ସାଧନା ସିଂହଙ୍କ ଉପରେ ଫିଲ୍ମ କରାଯାଇଥିଲା। ବିଶେଷ କଥା ହେଉଛି ଏହି ଗୀତରେ ଜୋଗିଜୀ ଶବ୍ଦକୁ ବାରମ୍ବାର ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଛି। ଲୋକସଙ୍ଗୀତ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏହି ଫିଲ୍ମ ଗୀତରେ, କାହାକୁ ବାରମ୍ବାର ଜୋଗିଜୀ କିମ୍ବା ଜୋଗିରା ବୋଲି କୁହାଯାଏ?
ଜୋଗିରା ସା ରା ରା ରା ପ୍ରକୃତରେ ଗ୍ରାମୀଣ ହୋଲି ଗୀତର ଏକ ରୂପ। ଗୀତର ଯେକୌଣସି ଧାଡ଼ିର ଶେଷରେ, ଯେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦକୁ ସମାନ ସୱରରେ ପୁନରାବୃତ୍ତି କରାଯାଏ, ତାହାକୁ ଗ୍ରହଣ କୁହାଯାଏ। ଏହିପରି ଭାବରେ ଜୋଗିରା ସା ରା ରା ରା… ପରମ୍ପରା ବହୁତ ପୁରୁଣା। କେତେ ପୁରୁଣା…ଏହା ଆକଳନ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ। ଏହା ଏକ ଶହ ଶହ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ପରମ୍ପରା। ଜୋଗିରା କିମ୍ବା ଜୋଗିଜୀ – ଏହା କହିବା ପଛରେ ଏକ ବିଶେଷ ଅର୍ଥ ଅଛି। ଏହାର ଏକ ସାଂସ୍କୃତିକ ଏବଂ ଦାର୍ଶନିକ ଦିଗ ମଧ୍ୟ ଅଛି। ଏହାକୁ ଶୁଣି ଗୁଲାଲ ପରି ଉଡ଼ିଯିବା ଆନନ୍ଦର ସହିତ ଖେଳିବା କୁହାଯାଏ, ଏହାର ଅର୍ଥ ସେତେ ସରଳ ନୁହେଁ।
ଜୋଗିରା ଶବ୍ଦଟି ଯୋଗୀରୁ ଆସିଛି। ଭାରତୀୟ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ, ଯୋଗୀଙ୍କୁ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି କୁହାଯାଏ ଯିଏ ସାଂସାରିକ ଭ୍ରମ ଏବଂ ପ୍ରଲୋଭନରୁ ମୁକ୍ତ। ସେମାନଙ୍କର କୌଣସି ଭୌତିକ ଜିନିଷ ପ୍ରତି କୌଣସି ଆସକ୍ତି ନାହିଁ। ସେ କବୀରଙ୍କ ପରି ଜଣେ ଫକୀର। ଏହି କାରଣରୁ ଯେତେବେଳେ ହୋଲିରେ ସମଗ୍ର ଦଳ ଗୀତ ଗାଇ ଘରୁ ବାହାରକୁ ଆସନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେଠାରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଯୋଗୀଙ୍କ ପରି ଖୁସି ଏବଂ ଉଲ୍ଲସିତ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି। ହୋଲି ଖେଳିବାର ପ୍ରକୃତ ଆନନ୍ଦ ଏହି ଶୈଳୀରେ ରହିଛି। ଲୋକମାନେ ସବୁକିଛି ଭୁଲି ରଙ୍ଗରେ ଭିଜିଯାଆନ୍ତି।
ହୋଲିର ରଙ୍ଗରେ, କେହି ଛୋଟ କିମ୍ବା ବଡ଼ ନୁହଁନ୍ତି। ନା ଉଚ୍ଚ ନା ନିମ୍ନ। ରଙ୍ଗରେ ନିଜକୁ ବୁଡ଼ାଇ ଦେଇ ସମସ୍ତେ ସମାନ ହୋଇଯାଆନ୍ତି। ଯୋଗୀ ପରମ୍ପରାରେ ମଧ୍ୟ ସମାନ ଚିନ୍ତାଧାରା କାମ କରେ। ଯୋଗୀ ହେବା ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଏକ ଚିନ୍ତାମୁକ୍ତ ଜୀବନଯାପନ କରିବା। ଭୌତିକ ଜଗତର ପ୍ରଲୋଭନରୁ ଦୂରରେ। ହୋଲିର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆନନ୍ଦ ଚିନ୍ତାମୁକ୍ତ ରହିବାରେ ନିହିତ। ସେଥିପାଇଁ ଯେଉଁମାନେ ହୋଲି ଖେଳନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଜୋଗିଜୀ କିମ୍ବା ଜୋଗିରା କୁହାଯାଏ। ଯୋଗୀ ହୋଇ ହୋଲି ଖେଳିବାରେ ଏକ ପ୍ରକାରର ଅଲୌକିକ ଖୁସି ଅଛି।
କିନ୍ତୁ ସମୟ ସହିତ ଏହା ମଧ୍ୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୋଇଛି। ଲୋକ ସ୍ବାଦ ସହିତ, ଏଥିରେ କେତେକ ସମୟରେ ସମସାମୟିକ ବ୍ୟଙ୍ଗ ମଧ୍ୟ ରହିଥାଏ। କାରଣ ହୋଲି ମଧ୍ୟ ଏକ ପର୍ବ ଯାହା ହତାଶା ଏବଂ ଅଭାବକୁ ପ୍ରକାଶ କରେ। ଏହି ଦିନ ଲୋକମାନେ ନିଜ ହୃଦୟର କଥା କୁହନ୍ତି ଏବଂ ଇଙ୍ଗିତ ମାଧ୍ୟମରେ ନିଜର କ୍ରୋଧ ମଧ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି। ଏହି ଭାବନା ସହିତ ଏହି ଦିନ ହାସ୍ୟରସ ଏବଂ ବ୍ୟଙ୍ଗର ପରମ୍ପରା ମଧ୍ୟ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ସମୟରେ ଲୋକମାନେ ବଡ଼ ବଡ଼ କଥା କହି ବ୍ୟଙ୍ଗାତ୍ମକ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି।
ବିଶେଷକରି ଉତ୍ତର ଭାରତର ଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକରେ, ଏବେ ବି ସାମୂହିକ ଭାବରେ ହୋଲି ଖେଳିବାର ପରମ୍ପରା ରହିଛି। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଛକ ଏବଂ ଛକରେ ଧାପାଲିର ତାଳେ ତାଳେ ଲୋକଧାରା ଉପରେ ଆଧାରିତ ହୋଲି ଗୀତ ଗାନ କରାଯାଏ। ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ଅନନ୍ୟ ସାମୂହିକ ଶୈଳୀ ଦେଖାଯାଏ।
ଯଦିଓ ହୋଲି ଏବେ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ବ୍ୟାପି ସାରିଛି, କିନ୍ତୁ ଏହା ଉତ୍ତର ଭାରତର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗାଁରେ ଧୁମଧାମରେ ପାଳନ ହେଉଛି। ଏହି କାରଣରୁ ହୋଲିର ଅଧିକାଂଶ ଲୋକଗୀତ ଅବଧି, ଭୋଜପୁରୀ, ମାଗହି, ବଜ୍ଜିକା, ମୈଥିଳୀ, ବ୍ରଜ, ବୁନ୍ଦେଲଖଣ୍ଡି, ରାଜସ୍ଥାନୀ, ହରିୟାଣଭି ଏବଂ ପଞ୍ଜାବୀ ଭାଷାରେ ଅଛି, ଯାହାର ବର୍ତ୍ତମାନ ଅନେକ ସଂସ୍କରଣ ରହିଛି। ହୋଲି ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ବହୁତ ବିକଶିତ ହୋଇଛି, ଡିସ୍କୋ ଯୁଗରୁ ରାପ ଯୁଗ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏହାର ଅନେକ ରୂପ ଉଭା ହୋଇଛି। ତଥାପି ଏହି ଗୀତଗୁଡ଼ିକରେ ଜୋଗିରାଙ୍କ ଶୈଳୀ ଅକ୍ଷୁର୍ଣ୍ଣ ରହିଛି।
ଭୋଜପୁରୀ, ଅବଧି ଏବଂ ବ୍ରଜ ହୋଲି ଲୋକଗୀତରେ, ଦୁଇଟି ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ବହୁତ ଆକର୍ଷଣୀୟ ପ୍ରଶ୍ନ-ଉତ୍ତର ଅଧିବେଶନ ଦେଖାଯାଏ। ଅନ୍ୟ ଦେଶକୁ ଇଣ୍ଡେଣ୍ଟ ଶ୍ରମିକ ଭାବରେ ଯାଇଥିବା ଉତ୍ତର ଭାରତୀୟମାନେ ଏବେ ବି ସେଠାରେ ଏହାକୁ ଗାନ କରନ୍ତି ଏବଂ ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ି ସେମାନଙ୍କର ପରମ୍ପରାକୁ ବଜାୟ ରଖିଛନ୍ତି।
