ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ଅବିଭାଜ୍ୟ ଭାରତ

ଅବିଭାଜ୍ୟ ଭାରତ

ଡ. ବାଞ୍ଛାନିଧି ପଣ୍ଡା
କୌଣସି ରାଷ୍ଟ୍ରର ବିକାଶ ଓ ସୁରକ୍ଷାର ବଡ଼ ମନ୍ତ୍ର ହେଲା ‘ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଏକାତ୍ମତା’। ସମଗ୍ର ରାଷ୍ଟ୍ରବାସୀଙ୍କ ମନରେ ଏକତା ଓ ଅଭିନ୍ନତାର ଭାବନା ହିଁ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଏକାତ୍ମତାର ଦ୍ୟୋତକ। ଭାରତବର୍ଷର ଏକାତ୍ମତା ବିଷୟରେ ବିଷ୍ଣୁପୁରାଣରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଅଛି-”ଉତ୍ତରଂ ଯତ୍‌ ସମୁଦ୍ରସ୍ୟ ହିମାଦ୍ରେଶ୍ଚୈବ ଦକ୍ଷିଣମ୍‌। ବର୍ଷଂ ତତ୍‌ ଭାରତଂ ନାମ ଭାରତୀ ଯତ୍ର ସନ୍ତତିଃ।“ଅର୍ଥାତ୍‌ ସମୁଦ୍ରର ଉତ୍ତରକୁ ଏବଂ ହିମାଳୟର ଦକ୍ଷିଣକୁ ଥିବା ଏହି ଭୂଖଣ୍ଡର ନାମ ଭାରତବର୍ଷ ଏବଂ ଏଠାରେ ବାସ କରୁଥିବା ସମସ୍ତେ ଭାରତମାତାଙ୍କ ସନ୍ତାନ ରୂପେ ଭାରତୀୟ। ଭାରତୀୟ ଜନମାନସରେ ଭାରତବର୍ଷର ଏକାତ୍ମତାର ଭାବନା ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ବହୁବିଧ ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରଚଳିତ ଅଛି। ସ୍ନାନମନ୍ତ୍ରରେ ଆମେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରୁଛୁ- ”ଗଙ୍ଗେ ଚ ଯମୁନେ ଚୈବ ଗୋଦାବରି ସରସ୍ବତି! ନର୍ମଦେ ସିନ୍ଧୁ କାବେରି ଜଳେସ୍ମିନ୍‌ ସନ୍ନିଧିଂ କୁରୁ।ା“ ଏଠାରେ ଭାରତବର୍ଷର ପୂର୍ବ, ପଶ୍ଚିମ, ଉତ୍ତର ଓ ଦକ୍ଷିଣରେ ଥିବା ନଦୀଗୁଡ଼ିକର ନାମ ସ୍ମରଣପୂର୍ବକ ସମଗ୍ର ଭାରତବର୍ଷକୁ ଆମେ ପ୍ରତିଦିନ ମନଶ୍ଚକ୍ଷୁରେ ଦର୍ଶନ କରୁଛୁ। ଏକାତ୍ମତା ସ୍ତୋତ୍ରରେ ପର୍ବତଗୁଡ଼ିକର ନାମ ପ୍ରତିଦିନ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଆମେ ଗାଉଛୁ- ”ମହେନ୍ଦ୍ରୋ ମଳୟ ସହ୍ୟୋ ଦେବତାତ୍ମା ହିମାଳୟଃ। ଧ୍ୟେୟୋ ରୈବତକୋ ବିୋ ଗିରିଶ୍ଚାରାବଳିସ୍ତଥା।ା“ ଏହି ଶ୍ଳୋକରେ ଭାରତବର୍ଷର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଥିବା ପର୍ବତଗୁଡିକର ନାମ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଆମେ ଭାରତୀୟ ଏକାତ୍ମତାର ଭାବ ପ୍ରକଟ କରୁଛୁ। ପବିତ୍ର ନଗରଗୁଡ଼ିକର ନାମ ସମ୍ବଳିତ ଶ୍ଳୋକରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ ଅଛି -”ଅଯୋଧ୍ୟା ମଥୁରା ମାୟା କାଶୀ କାଞ୍ଚି ଅବନ୍ତିକା। ବୈଶାଳୀ ଦ୍ୱାରିକା ଧ୍ୟେୟା ପୁରୀ ତକ୍ଷଶିଳା ଗୟା।ା“ ଭାରତବର୍ଷର ବିଭିନ୍ନ ଦିଗରେ ଥିବା ନଗରଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ମରଣ କରି ଆମେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଏକାତ୍ମତାର ଭାବନାକୁ ଜାଗ୍ରତ କରୁଛୁ। ଭାରତବର୍ଷର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିବା ମହୀୟସୀ ମାତୃମଣ୍ଡଳୀ, ପରାକ୍ରମୀ ଶାସକ, ଶୌର୍ଯ୍ୟବନ୍ତ ବୀର, ସମାଜସଂସ୍କାରକ, କବି, ଚିତ୍ରକର, ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞ ଭାରତବର୍ଷକୁ ରୁଦ୍ଧିମନ୍ତ କରିଛନ୍ତି। ଏ ସମସ୍ତଙ୍କ ନାମ ପ୍ରତିଦିନ ଆମେ ଏକାତ୍ମତା ସ୍ତୋତ୍ରରେ ଉଚ୍ଚାରଣ କରି ଅଖଣ୍ଡ ଭାରତକୁ ସ୍ମରଣ କରୁଛୁ। ଆମର ଚତୁର୍ଦ୍ଧାମ, ଦ୍ୱାଦଶ ଜ୍ୟୋତିର୍ଲିଙ୍ଗ, ବାଉନ ଶକ୍ତିପୀଠ ସମଗ୍ର ଭାରତବର୍ଷର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଏହି ସ୍ଥଳଗୁଡିକ ଆଞ୍ଚଳିକତା ଓ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ନିର୍ବିଶେଷରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ଉପାସ୍ୟ ହୋଇଥିବାରୁ ଏ ବ୍ୟବସ୍ଥା ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଏକାତ୍ମତା ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ। ସୁଦୂର ଉତ୍ତରରେ ଥିବା ନେପାଳର ପଶୁପତିନାଥଙ୍କ ମନ୍ଦିରରେ କେରଳର ନମ୍ବୁଦ୍ରୀ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କ ପୂଜା କରିବାର ଅଧିକାର ଅଛି। ରାମେଶ୍ୱରମ୍‌ଠାରେ ଭାରତର ପ୍ରାୟ ସବୁ ପ୍ରମୁଖ ତୀର୍ଥସ୍ଥାନ ନାମରେ କୂଅ ଅଛି। ଚତୁର୍ଦ୍ଧାମର ଯାତ୍ରା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରି ଏହିସବୁ କୂଅର ପାଣିରେ ସ୍ନାନ କରିବାର ବିଧି ଅଛି। ଦୀପାବଳି ଦିନ ଆନ୍ଧ୍ରର ତିରୁପତି ଭଗବାନଙ୍କଠାରୁ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଶୋଲାପୁରରେ ଥିବା ଦେବୀଙ୍କ ପାଖକୁ ଶାଢି ଯାଏ। ଏହି ସମସ୍ତ ଧାର୍ମିକ ବ୍ୟବସ୍ଥା ଭାରତୀୟମାନଙ୍କ ମନରେ ସମଗ୍ର ଭାରତବର୍ଷ ପ୍ରତି ଏକାତ୍ମତାର ଭାବନା ଜାଗ୍ରତ କରେ। ଭାରତବର୍ଷର ଅନେକ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସନ୍ଥ ଆସି ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କଠାରେ ନିଜ ଅଭୀଷ୍ଟ ଦେବତାଙ୍କ ରୂପ ଦର୍ଶନ କରିବା ଆମ ମନରେ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଏକାତ୍ମତାକୁ ଉଜ୍ଜୀବିତ କରୁଛି। ଦକ୍ଷିଣଭାରତର ବୋଧାୟନ, ଆପସ୍ତମ୍ଭ, ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ, ମାଧ୍ୱାଚାର୍ଯ୍ୟ, ନିମ୍ବାର୍କାଚାର୍ଯ୍ୟ, ପୂର୍ବ ଭାରତର ଶଙ୍କରଦେବ, ଶ୍ରୀଚୈତନ୍ୟ, ପଶ୍ଚିମଭାରତର ସନ୍ଥ ତୁକାରାମ, ନାମଦେବ, ସନ୍ଥ ଜ୍ଞାନେଶ୍ୱର, ଉତ୍ତରଭାରତର ଅଗସ୍ତ୍ୟ ଆଦି ସନ୍ଥ ସମଗ୍ର ଭାରତବର୍ଷରେ ପୂଜିତ। ଭାରତର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିବା କପିଳ, କଣାଦ, ଶୁଶ୍ରୁତ, ଚରକ, ଭାସ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ, ବରାହମିହିର, ନାଗାର୍ଜୁନ, ଭରଦ୍ୱାଜ, ଆର୍ଯ୍ୟଭଟ୍ଟ ଆଦି ବୈଜ୍ଞାନିକ ଋଷିଗଣ ସମଗ୍ର ଭାରତବର୍ଷକୁ ପ୍ରାଚୀନ କାଳରୁ ବୈଜ୍ଞାନିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଏକ ଅଗ୍ରଗଣ୍ୟ ଦେଶ ଭାବେ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ କରିଛନ୍ତି। ରାଜା ରାମମୋହନ ରାୟ, ନାରାୟଣ ଗୁରୁ, ସ୍ବାମୀ ସହଜାନନ୍ଦ ସରସ୍ବତୀ, ସାହୁ ମହାରାଜ, ମହାତ୍ମା ଜ୍ୟୋତିବା ଫୁଲେ, ଡ. ଭୀମରାଓ ଆମ୍ବେଡକର ଆଦି ସମାଜସଂସ୍କାରକ ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରେ କାର୍ଯ୍ୟକରି ମଧ୍ୟ ଭାରତବର୍ଷରେ ସମାନ ଭାବରେ ବ୍ୟାପ୍ତ ସାମାଜିକ କୁରୀତି ବିରୋଧରେ ସଂଗ୍ରାମ କରିଥିଲେ। ଭାରତବର୍ଷର ସଙ୍ଗୀତ ନାଟକ ଏକାଡେମୀ ଦ୍ୱାରା ମାନ୍ୟତାପ୍ରାପ୍ତ ଆଠଟି ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନୃତ୍ୟ ଭାରତର ବିଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରୁ ସୃଷ୍ଟ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କର ଶ୍ରଦ୍ଧାର ପାତ୍ର ହୋଇଛନ୍ତି। ଭାରତନାଟ୍ୟମ୍‌ ତାମିଲନାଡୁରେ, କଥକ ନୃତ୍ୟ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶରେ, କଥାକଲି ନୃତ୍ୟ କେରଳରେ, କୁଚିପୁଡି ନୃତ୍ୟ ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶରେ, ମଣିପୁରୀ ନୃତ୍ୟ ମଣିପୁରରେ, ଓଡିଶୀ ନୃତ୍ୟ ଓଡିଶାରେ, ସତ୍ରିଆ ନୃତ୍ୟ ଆସାମରେ ଏବଂ ମୋହିନୀୟାଟମ୍‌ ନୃତ୍ୟ କେରଳରେ ଜନ୍ମ ନେଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସର୍ବଭାରତୀୟ ମାନ୍ୟତା ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଛି। ସଙ୍ଗୀତ କ୍ଷେତ୍ରରେ ହିନ୍ଦୁସ୍ତାନୀ ଉତ୍ତରଭାରତରେ ଏବଂ କର୍ନାଟକୀ ଦକ୍ଷିଣଭାରତରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସମଗ୍ର ଭାରତରେ ଆଦୃତ ହୋଇଛି। ଭାରତବର୍ଷର ପ୍ରାୟ ସବୁ ଭାଷାରେ ରାମାୟଣ ଅନୂଦିତ ହୋଇ ଆଦରର ସହ ପଠିତ ହେଉଛି। ବିବେକାନନ୍ଦଙ୍କ ଭାଷାରେ କୌଣସି ଘଟଣାରେ ଯଦି ଏକ ଜନସମୂହର ହୃଦୟତନ୍ତ୍ରୀ ଏକ ସ୍ବରରେ ଝଙ୍କୃତ ହୁଏ ତେବେ ସେହି ଜନସମୂହ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଏକାତ୍ମତାରେ ଗୁନ୍ଥା ହୋଇଛନ୍ତି। ଭାରତବର୍ଷରେ ଦେଖାଯାଇଛି ଯେ କୌଣସି ପୌରାଣିକ କିମ୍ବା ଐତିହାସିକ ଘଟଣା ଆକୁମାରୀ ହିମାଳୟ ଦୁଃଖ ଓ ସୁଖର ସମାନ ଆବେଗ ସୃଷ୍ଟି କରିଛି। ଭାରତବର୍ଷରେ ଅନେକ ଭାଷା ଥିଲେ ସୁଦ୍ଧା ସଂସ୍କୃତ ଗୀତ ‘ବନ୍ଦେ ମାତରମ୍‌’ ସ୍ବାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମରେ ସମଗ୍ର ଭାରତବାସୀଙ୍କୁ ଉଦ୍‌ବୁଦ୍ଧ କରିଥିଲା। ଏହା ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଏକାତ୍ମତାର ପରିଚୟ। ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ‘ହିନ୍ଦ୍‌ ସ୍ବରାଜ୍ୟ’ ନବମ ଅଧ୍ୟାୟ ୫୬ ପୃଷ୍ଠାରେ ଲେଖିଛନ୍ତି ଇଂରେଜମାନେ ଅପପ୍ରଚାର କଲେ ଯେ ଆମେ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ନ ଥିଲୁ। ଏହି କଥା ଭିତ୍ତିହୀନ। ଇଂରେଜମାନେ ଭାରତକୁ ଆସିବା ପୂର୍ବରୁ ଆମେ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଥିଲୁ। ସମାନ ଚିନ୍ତା ଓ ଚେତନା ଆମକୁ ପ୍ରେରିତ କରୁଥିଲା। ଆମ ଜୀବନଶୈଳୀ ଏକ ଥିଲା। ଭାରତବର୍ଷ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ର ଥିବା ଯୋଗୁ ଇଂରେଜମାନେ ଏଠାରେ ଏକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଗଢିବାକୁ ସକ୍ଷମ ହେଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସେମାନେ ଆମକୁ ବହୁଧା ବିଭକ୍ତ କଲେ। ଆମ ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ପରସ୍ପରର ଭାଷା ବୁଝୁଥିଲେ। କେହି ନିଜକୁ ଏକା ଅନୁଭବ କରୁ ନ ଥିଲେ। ଆମର ବିଜ୍ଞ ପୂର୍ବପୁରୁଷମାନେ ଦକ୍ଷିଣରେ ସେତୁବନ୍ଧ, ପୂର୍ବରେ ଜଗନ୍ନାଥ ଓ ଉତ୍ତରରେ ହରିଦ୍ୱାରକୁ ତୀର୍ଥ ସ୍ଥାନ ଭାବରେ ଗଢିବାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କ’ଣ ଥାଇପାରେ? ସେମାନେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ପ୍ରକୃତି ହିଁ ଭାରତକୁ ଏକ ଅବିଭାଜ୍ୟ ରାଷ୍ଟ୍ର ଭାବରେ ଗଢିଛି। ଏହି ଯୁକ୍ତି ବଳରେ ସେମାନେ ଭାରତର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ତୀର୍ଥସ୍ଥାନ ନିର୍ମାଣ କଲେ ଏବଂ ସମସ୍ତ ଅଧିବାସୀଙ୍କୁ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟତା ଦ୍ୱାରା ଅନୁପ୍ରାଣିତ କରିଥିଲେ। ଧାର୍ମିକ ବିଧିବ୍ୟବସ୍ଥା, ପୂଜାପାର୍ବଣ, ଲୋକଙ୍କ ଜୀବନଶୈଳୀ, ସାଂସ୍କୃତିକ ମାନ୍ୟତାକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କଲେ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ ଯେ ଭାରତବର୍ଷ ସ୍ବାଭାବିକ ଭାବରେ ଏକ ଅବିଭାଜ୍ୟ ଓ ଅଖଣ୍ଡ ରାଷ୍ଟ୍ର। ବାହ୍ୟ ସ୍ତରରେ କିଛି ଭିନ୍ନତା ପରିଲକ୍ଷିତ ହେଉଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏକ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଅନ୍ତଃସ୍ରୋତ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକତାର ଭାବନାରେ ବାନ୍ଧି ରଖିଛି। ଏହି ଏକତାକୁ ପ୍ରତିହତ କରୁଥିବା ଯେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଆମେ ନିବୃତ୍ତ ରହିବା ଉଚିତ। ବିବିଧତା ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଏକତାକୁ ବଜାୟ ରଖିବା ପାଇଁ କାୟିକ, ବାଚନିକ ଓ ମାନସିକ ସ୍ତରରେ ଆମେ ପ୍ରୟାସରତ ହେବା ଉଚିତ।
ପଦ୍ମପୁର, ବରଗଡ, ମୋ-୯୭୭୭୯୧୧୫୯୦

All Right Reserved By

Model This Week

Model This Week

ସମ୍ପାଦକୀୟ |

 ସମ୍ପାଦକୀୟ/ବଂଶବାଦ ଏକ ମାଧ୍ୟମ

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ବଂଶବାଦ ଏକ ମାଧ୍ୟମ

ଚଳିତବର୍ଷ ମେ ୧୨ରେ କର୍ନାଟକ ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ। ଏହାକୁ ନେଇ ରାଜନୈତିକ ପରିସ୍ଥିତି ଉଷ୍ମ ଥିବାବେଳେ କର୍ନାଟକ ‘ପୁତ୍ର ଉଦୟ’ ବା ‘son rise’ ରାଜ୍ୟରେ ପରିଣତ ହୋଇଛି ବୋଲି ଆଲୋଚନା ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ଗଲାଣି। ଏହି ରାଜ୍ୟରୁ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ରହି ଆସିଥିବା ନେତାମାନଙ୍କର ପ୍ରାୟ ୮ଜଣ ପୁତ୍ର ଏଥର ନିର୍ବାଚନ ଲଢୁଛନ୍ତି। ପୂର୍ବତନ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଏସ୍‌.ଆର୍‌. ବୋମାଇଙ୍କ ପୁତ୍ର ବାସବରାଜଙ୍କ ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଏସ୍‌. ବାଙ୍ଗରାପ୍ପାଙ୍କ ପୁତ୍ର ମହିମା, ଧରମ ସିଂଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅଜୟ, ଏଚ୍‌ଡି ଦେବେଗୌଡାଙ୍କ ପୁତ୍ର କୁମାର ସ୍ବାମୀ ଓ ରେବାନ୍ନା ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନର ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ସିଦ୍ଧରାମାୟାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଯତୀନ୍ଦ୍ର ନିର୍ବାଚନ ମଇଦାନରେ ଅବତୀର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଛନ୍ତି। ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ହେଉଛି ପୂର୍ବତନ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ତଥା ଏବେକାର ମୁଖ୍ୟ ଭାଜପା ନେତା ବି.ଏସ୍‌. ୟେଦୁରାପ୍ପା ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ବି. ଓ୍ବାଇ. ବିଜୟେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥୀ କରିବାକୁ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଶେଷ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଏଥିରୁ ଓହରି ଯାଇଛନ୍ତି, ଯାହାକୁ ନେଇ ନାମାଙ୍କନପତ୍ର ଦାଖଲ...

ନଦୀର ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ

ନଦୀର ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ

ତତ୍ତ୍ୱ ଓ ତର୍କ/ ବିମଳ ପ୍ରସାଦ ପାଣ୍ଡିଆ ନିକଟ ଅତୀତରେ ହୋଇଥିବା ବିଭିନ୍ନ ଘୋଷଣାରୁ ଲାଗୁଛି ଯେ ନଦୀ ବଞ୍ଚାଇବା ପାଇଁ ସରକାରୀ ଅଭିଯାନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଯାଇଛି ବା ହେବାକୁ ଯାଉଛି ଓଡ଼ିଶାରେ। ରାଜ୍ୟ ସରକାର ‘ସବୁଜ ମହାନଦୀ ଅଭିଯାନ’ କଥା କହିଛନ୍ତି। ସିଆଡ଼େ ସମ୍ବଲପୁର ଜିଲା ପ୍ରଶାସନ ସବୁଜ, ସ୍ବଚ୍ଛ ଓ ସୁନ୍ଦର ମହାନଦୀର ଆହ୍ବାନ ଦେଇ ବିଭିନ୍ନ ଆୟୋଜନ ଆରମ୍ଭ କରିଦେଇଛନ୍ତି। ନଦୀଜଳର ଭାଗବଣ୍ଟାକୁ ନେଇ ଦୁଇ ରାଜ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦ ଖୁବ୍‌ ଜମିଥିବା ବେଳେ ନଦୀର ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟକୁ ନେଇ ଚିନ୍ତା ପ୍ରକାଶ ପାଇବା ଖୁସିର କଥା। ନଦୀ ହେଉଛି ସଭ୍ୟତାର ଆଧାର, ନଦୀ ଯୋଗୁ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରବାହ ହୋଇଥାଏ। ନଦୀର ସ୍ଥିତିରୁ ସଭ୍ୟତା କେତେ ସୁସ୍ଥ ଓ ସଭ୍ୟ ତାହା ଜଣାପଡ଼ିଥାଏ। ଶ୍ରୀମଦ୍‌ଭାଗବତର ଦ୍ୱିତୀୟ ସ୍କନ୍ଧ ପ୍ରଥମ ଅଧ୍ୟାୟର ୩୨-୩୩ ଶ୍ଳୋକରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି: ବୃକ୍ଷରାଜି ହେଉଛି ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଶରୀରର ଲୋମ, ବାୟୁ ହେଉଛି ପ୍ରଭୁଙ୍କର ...

ମ୍ୟାଲେରିଆ ନିରାକରଣ

ମ୍ୟାଲେରିଆ ନିରାକରଣ

ଡା. ରାମଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ ଏପ୍ରିଲ ୨୫କୁ ‘ବିଶ୍ୱ ମ୍ୟାଲେରିଆ’ ଦିବସ ରୂପେ ପାଳନ କରାଯାଏ। ମ୍ୟାଲେରିଆ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ସଂକ୍ରାମକ ରୋଗ ରୂପେ ଆବହମାନ କାଳରୁ ରହି ଆସିଛି ଏବଂ ଏହା ବିଶ୍ୱର ଅଧିକାଂଶ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଏକ ପ୍ରମୁଖ କାରଣ। ପ୍ରତି ୨ ମିନିଟ୍‌ରେ ଗୋଟିଏ ଶିଶୁ କେଉଁଠି ନା କେଉଁଠି ମ୍ୟାଲେରିଆ ସଂକ୍ରମଣ ଦ୍ୱାରା ମୃତ୍ୟୁମୁଖରେ ପଡିଥାଏ। ୨୦୧୫ରେ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ୨୧କୋଟି ୨୦ଲକ୍ଷ ଲୋକ ମ୍ୟାଲେରିଆରେ ପୀଡିତ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ତହିଁରୁ ୪ ଲକ୍ଷ ୨୯ ହଜାର ମୃତ୍ୟୁମୁଖରେ ପଡିଥିଲେ। ମାତ୍ର ୨୦୧୬ରେ ଏହା କମିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଆହୁରି ୫୦ ଲକ୍ଷ ଲୋକ ଏହାଦ୍ୱାରା ଆକ୍ରାନ୍ତ ହୋଇଥିଲେ।...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଝିଅର ବିବାହ ବୟସ ହେଲେ ମାତାପିତାଙ୍କର ଚିନ୍ତା ବଢ଼େ। ସବୁଠୁ ଚିନ୍ତା ଅଧିକ ଘାରେ ଯୌତୁକକୁ ନେଇ। ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶର ଟିକମଗଡ ଜିଲା ପୃଥ୍ବୀପୁରରେ ଏମିତି ଏକ ବାହାଘର ହେଲା ଯାହା ସମସ୍ତଙ୍କ ଆଖି ଖୋଲିଦେଇଛି। ବିବାହରେ ପୁଅଘର ଲୋକେ ଯୌତୁକ ଭାବେ ଝିଅଘରୁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ଗଛର ଚାରା ନେଇଛନ୍ତି। ଝିଅ ଘରକୁ ମଧ୍ୟ ବଦଳରେ ଏକ ଚାରା ଦେଇଛନ୍ତି। ବାହାଘରକୁ ଯେଉଁ ବରଯାତ୍ରୀ ଯିବେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ କରି ଚାରା ଉପହାର ଦେବାକୁ ବରଘର ଝିଅଘରକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ। ତାହା ହିଁ ହୋଇଛି। ଉପହାର ଭାବେ ଦିଆଯାଉଥିବା ଚାରାଟିକୁ ସଯତ୍ନରେ ଲଗାଇ ବଢାଇବାକୁ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସଂକଳ୍ପ କରାଯାଇଥିଲା। ଏଭଳି ଅନନ୍ୟ ବିବାହ କରିଥିବା ଯୁବକ ଜଣକ ହେଉଛନ୍ତି ଅମିତ ଦୁବେ। ଉକ୍ତ ଅଞ୍ଚଳରେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ...

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ରକ୍ତ ଶୋଷଣ, ପରେ ଦାନ

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ରକ୍ତ ଶୋଷଣ, ପରେ ଦାନ

ଦେଶର ପ୍ରଗତିରେ ପରିବହନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ସୁଗମ ହେବା ନିତାନ୍ତ ଦରକାର। ଏଥିପାଇଁ ପ୍ରମୁଖ ଉପାଦାନ ହେଉଛି ଇନ୍ଧନ। ଆଜିର ସମୟରେ ପେଟ୍ରୋଲ ଓ ଡିଜେଲ ଦର ଅର୍ଥନୈତିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଗତିଶୀଳ କରାଉଛି। ଲୋକମାନଙ୍କ ଯାତାୟାତଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସାମଗ୍ରୀର ଦର ଉପରେ ତୈଳ ଦରର ସିଧାସଳଖ ପ୍ରଭାବ ରହିଛି। ତେଣୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ସରକାର ତେଲ ମୂଲ୍ୟକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ରଖିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥାଆନ୍ତି। ହେଲେ ନରେନ୍ଦ୍ର ଦାମୋଦରଦାସ ମୋଦି ୨୦୧୪ରେ କ୍ଷମତାକୁ ଆସିବା ପରେ ତୈଳ ଦର ଉପରେ ଥିବା ନିୟନ୍ତ୍ରଣକୁ ହଟାଦେଲେ। ଏ ଦିଗରେ ଦିଆଯାଉଥିବା ରିହାତିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଚ୍ଛେଦ କରିଦିଆଗଲା। ଫଳରେ ତେଲ ଦର ବଜାର ବ୍ୟବସ୍ଥା ଅନୁଯାୟୀ ସ୍ଥିରୀକୃତ ହେଉଥିବା କୁହାଯାଉଛି। ଭୁବନେଶ୍ୱରରେ ଏବେ ପେଟ୍ରୋଲ ୭୪ ଟଙ୍କା ନିକଟତର ହୋଇ ...

 ଚାଷୀ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ଦଣ୍ଡମୁକ୍ତ କର୍ମଚାରୀ

ଚାଷୀ ମୃତ୍ୟୁ ଓ ଦଣ୍ଡମୁକ୍ତ କର୍ମଚାରୀ

ସହଦେବ ସାହୁ ଆମ ଦେଶର କ୍ରାଇମ୍‌ ରେକର୍ଡସ୍‌ ବ୍ୟୁରୋ ତା’ର ୨୦୧୬ର ଏଡିଏସ୍‌ଆଇ (ଆକ୍ସିଡେଣ୍ଟାଲ୍‌ ଡେଥ୍‌ ଆଣ୍ଡ୍‌ ସୁଇସାଇଡ୍ସ ଇନ୍‌ ଇଣ୍ଡିଆ)ର ଅଗ୍ରିମ (ପ୍ରୋଭିଜନାଲ୍‌) ରିପୋର୍ଟରେ ପ୍ରକାଶ କରିଛି ଯେ ସାରା ଦେଶରେ ୨୦୧୫ରେ ଚାଷୀ ଆତ୍ମହତ୍ୟା ୧୨,୬୦୨ ଥିବାବେଳେ ୨୦୧୬ରେ ୧୧,୩୭୦କୁ କମିଛି। ଓଡିଶାରେ ସେହି ଢାଞ୍ଚା। ୨୦୧୪ ରିପୋର୍ଟରେ ଚାଷୀ ଆତ୍ମହତ୍ୟା ସଂଖ୍ୟା ୫ ଥିଲା, ୨୦୧୫ ଓ ୧୬ରେ ସରକାରୀ ରିପୋର୍ଟରେ ଶୂନ ଥିବାବେଳେ ୨୦୧୭ରେ ୨୦୧୪ ସଂଖ୍ୟାର ଦୁଇଗୁଣ ବଢିଯାଇଛି। ...

ସ୍ତ୍ରୀର ଦରମା

ସ୍ତ୍ରୀର ଦରମା

ରୁଦ୍ର ପ୍ରସନ୍ନ ରଥ ବିଗତ କିଛି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ଭାରତରେ ନାରୀ ଶିକ୍ଷାର ବ୍ୟାପକ ପ୍ରଚାର ଏବଂ ପ୍ରସାର ଘଟିବା ସହ ନିଯୁକ୍ତି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଏମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶେଷ ସୁଯୋଗ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି। ତଥାପି ଦେଶର ପ୍ରଗତିକୁ ଏହା ନୂଆ ଦିଶା ଦେବାରେ ସକ୍ଷମ ନୁହେଁ। କାରଣ ସାମାଜିକ, ରାଜନୈତିକ ଏବଂ ଲିଙ୍ଗଗତ ଭେଦଭାବ ଯୋଗୁ ନାରୀଟିଏ ଅନେକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ନିଜ ପାଇଁ ମନପସନ୍ଦର ଚାକିରି ଏବଂ ଦରମା ପାଇବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇପାରୁ ନାହିଁ।

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଲୋକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବେଳେବେଳେ ଏଭଳି ମାନସିକତା ସୃଷ୍ଟି ହୁଏ, ଯାହାକି ସହଜରେ ବିଶ୍ୱାସ ହୁଏନାହିଁ। ମୋବାଇଲ ଓ ଇଣ୍ଟର୍‌ନେଟ ବ୍ୟବହାର ଯୁଗରେ ମଧ୍ୟ କେତେକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରକ୍ଷଣଶୀଳ ଚିନ୍ତାଧାରା ଦେଖାଯାଉଛି। ଏଭଳି ଏକ ଘଟଣା ଘଟିଛି ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶର ଲକ୍ଷ୍ନୌ ସହରରେ। ବାଙ୍ଗାଲୋରର ଜଣେ ଯୁବତୀଙ୍କ ଏକ ଫେସ୍‌ବୁକ୍‌ ପୋଷ୍ଟକୁ ବିରୋଧ କରି ଲକ୍ଷ୍ନୌର ଅଭିଷେକ ନାମକ ଜଣେ ଯୁବକ ମୁସଲମାନ ଡ୍ରାଇଭର ଚଳାଉଥିବା ଏକ ଘରୋଇ କାର୍‌ ପରିବହନ ସଂସ୍ଥାରେ ଯିବାକୁ ମନା କରିଦେଇଛନ୍ତି। ଏହାକୁ ଟୁଇଟ କରି ସେ କହିଛନ୍ତି ଯେ, ଯଦି ଜଣେ ଯୁବତୀ ରୁଦ୍ର ହନୁମାନ ପୋଷ୍ଟର ଲଗାଯାଇଥିବା କାର୍‌ରେ ...

ଶିଶୁ ବଳାତ୍କାର: ଦଣ୍ଡ କାହିଁ

ଶିଶୁ ବଳାତ୍କାର: ଦଣ୍ଡ କାହିଁ

୨୦୧୨ ନିର୍ଭୟା ଗଣବଳାତ୍କାର ଘଟଣା ପରେ ଭାରତରେ ମହିଳା ନିର୍ଯାତନା ନିରୋଧୀ ସ୍ବର ଯେଭଳି ସର୍ବୋଚ୍ଚରେ ପହଞ୍ଚତ୍ଥିଲା, ଏବେ ସେଭଳି ପରିସ୍ଥିତିର ପୁନରାବୃତ୍ତି ଘଟିଛି। ନିର୍ଭୟାଙ୍କ ବୟସ ୨୩ ହୋଇଥିବା ବେଳେ ଏବେ ଶିଶୁକନ୍ୟାଙ୍କ ଉପରେ ପାଶବିକ ଅତ୍ୟାଚାର ଯେପରି ଭାବେ ବଢ଼ିଚାଲିଛି ତାକୁ ଦେଖିଲେ ବ୍ୟସ୍ତ ଲାଗୁଛି। ଜମ୍ମୁ-କଶ୍ମୀର କଠୁଆର ୮ ବର୍ଷୀୟା କନ୍ୟା, ଗୁଜରାଟ ସୁରଟର ୧୧ ବର୍ଷୀୟା ଝିଅ, ଓଡ଼ିଶା ନୀଳଗିରିର ୪ ବର୍ଷୀୟା ଶିଶୁକନ୍ୟା, ନିଶ୍ଚିନ୍ତକୋଇଲିର ୬ ବର୍ଷୀୟା ଝିଅଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ଇନ୍ଦୋରର ୪ ମାସର ଶିଶୁକନ୍ୟାଙ୍କୁ ବଳାତ୍କାର ଓ ହତ୍ୟା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅସଂଖ୍ୟ ଘଟଣା ଘଟିଗଲାଣି। ସବୁଠାରୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଇନ୍ଦୋର ଘଟଣାକୁ ଦେଖିଲେ ଯେ କେହି ବିବ୍ରତ ହେବା ସ୍ବାଭାବିକ। ଇନ୍ଦୋର ଶିଶୁକୁ ବଳାତ୍କାର କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ହେଉଛନ୍ତି ସମ୍ପର୍କୀୟ ମାମୁ। ଦେଖିବାକୁ ଗଲେ ୪ ମାସ ଶିଶୁର ବେକ ଟାଣ ହୋଇ ନ ଥାଏ। ଯିଏ ତା’ ସହ ଏପରି ଜଘନ୍ୟ କାଣ୍ଡ ଘଟାଇଥାଆନ୍ତି ତାଙ୍କ ମାନସିକତା ବୁଝିବା ଅସମ୍ଭବ। ଏଠାରେ ସାମାଜିକ ବିଶ୍ଳେଷଣର ପ୍ରୟୋଜନ ଉଠିଲାଣି। ମନେହେଉଛି, ଯେପରି ଏହା କେବଳ ଘୋର ଯୌନ ଲାଳସାର ପରିଣତି ନୁହେଁ। ସହଜ ଭାଷାରେ କହିବାକୁ ଗଲେ ଏହା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜଘନ୍ୟ ଆପରାଧିକ ମାନସିକତାର ପ୍ରତିଫଳନ।

ରେଭେନ୍‌ସା ଯୁଗର ଅବସାନ

ରେଭେନ୍‌ସା ଯୁଗର ଅବସାନ

ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର/ରେଭେନ୍‌ସା କଲେଜ ଓଡ଼ିଶାର ସର୍ବପୁରାତନ ଉଚ୍ଚ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ। ଦେଢ଼ଶହ ବର୍ଷ (୧୮୬୮) ପୂର୍ବେ ନଅଙ୍କ ଦୁର୍ଭିକ୍ଷର ଦୁଇବର୍ଷ ପରେ ଏ କଲେଜ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା। କଟକ କଲେକ୍ଟୋରେଟ୍‌ ପାଖରେ ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନଟି ପଚାଶ ବର୍ଷ ରହିବା ପରେ ଚାଉଳିଆଗଞ୍ଜର ରେସ୍‌କୋର୍ସ ପଡିଆକୁ ଉଠିଆସିଲା ଓ ଗତ ଶହେବର୍ଷ ଧରି ସେହିଠାରେ ଗର୍ବୋନ୍ନତ ଶିର ଉତ୍ତୋଳନ କରି ବିଦ୍ୟମାନ।

ଲୁଣା ଜଙ୍ଗଲ ଓ ଉପକୂଳ ସୁରକ୍ଷା

ଲୁଣା ଜଙ୍ଗଲ ଓ ଉପକୂଳ ସୁରକ୍ଷା

ହିମାଂଶୁ ଶେଖର ଫତେସିଂହ/ପୃଥିବୀର ନିରକ୍ଷୀୟ ଓ ଉପନିରକ୍ଷୀୟ ଅଞ୍ଚଳ ଅନ୍ତର୍ଗତ ୨୪ଂ ଉ.ଅକ୍ଷାଂଶରୁ ୩୮ଂ ଦ.ଅକ୍ଷାଂଶ ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ସମୁଦ୍ର ତଟବର୍ତ୍ତୀ ଜୁଆରିଆ ଆର୍ଦ୍ର, ବାଲିଆ ଭୂମିରେ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରଜାତିର ଉଦ୍ଭିଦ ଦେଖାଯାଆନ୍ତି। ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ୨୬ଂରୁ ୩୫ଂ ସେଲ୍‌ସିୟସ୍‌ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉଚ୍ଚ ବାୟୁମଣ୍ଡଳୀୟ ତାପମାତ୍ରା, ୧୦୦୦ ମିମିରୁ ୩୦୦୦ ମିମି ବୃଷ୍ଟିପାତ, ଉଚ୍ଚ ଲବଣତା, ଜୁଆରିଆ ଜଳ ପ୍ଳାବନ ସତ୍ତ୍ୱେ ଏହି ଉଦ୍ଭିଦଗୁଡ଼ିକ ଜୀବନ ଧାରଣ କରି ବଂଶବୃଦ୍ଧି କରିଥାନ୍ତି।

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ମାନବିକତା କ୍ରମେ ହଜିଯାଉଛି। ଅର୍ଥ ଓ ବସ୍ତୁବାଦୀ ହୋଇପଡୁଥିବା ମଣିଷ ଅନ୍ୟ ପ୍ରତି ସହାନୁଭୂତି, ଦୟା ଆଦି ଗୁଣକୁ ହରାଇବସୁଛି। ବିପଦରେ ପଡିଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ସୁଯୋଗର କିଭଳି ଫାଇଦା ଉଠାଇହେବ ସେଥିପ୍ରତି ଆଗ୍ରହ ଦେଖାଉଛି। ଗତ ଶୁକ୍ରବାର ବିଳମ୍ବିତ ରାତିରେ ଦିଲ୍ଲୀ ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଗାଜିଆବାଦରେ ଘଟିଥିବା ଏକ ଘଟଣା ସମ୍ପର୍କରେ ଶୁଣିଲେ ମଣିଷ ନିକଟରୁ ମାନବିକତାର ଗୁଣ କିପରି ହଜିଯାଉଛି ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ହୁଏ।