ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ସୁରକ୍ଷା ଓ ପ୍ରକାଶ ଆମ୍‌ତେ

ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ସୁରକ୍ଷା ଓ ପ୍ରକାଶ ଆମ୍‌ତେ

ଡ. ଛାୟାକାନ୍ତ ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ
କିଛିଦିନ ତଳେ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ସୁରକ୍ଷା ସପ୍ତାହ ପାଳିତ ହୋଇଯାଇଛି। ଜଙ୍ଗଲ ବିଭାଗ ତଥା ବିଭିନ୍ନ ବେସରକାରୀ ସଂସ୍ଥା ତରଫରୁ ସଚେତନତା ସଭା ଆୟୋଜିତ ହୋଇଛି। ଗୁଣୀ ଜ୍ଞାନୀ, ବିଭିନ୍ନ ପଦାଧିକାରୀ ଓ ମନ୍ତ୍ରୀ ବନ୍ୟଜନ୍ତୁ ସୁରକ୍ଷା ଉପରେ ଉଦ୍‌ବୋଧନ ଦେଇଛନ୍ତି। ମାତ୍ର ଏହି ସୁରକ୍ଷା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ କେବଳ ସଭାସମିତି ଆୟୋଜନରେ ସୀମିତ ହୋଇ ରହିଛି। ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ମତରେ ପଶୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ବ୍ୟବହାର ପ୍ରଦର୍ଶନରୁ ଗୋଟିଏ ଜାତିର ମହାନତା ଓ ତା’ର ନୈତିକ ପ୍ରଗତି ଜାଣିହୁଏ। ଜର୍ମାନ ଦାର୍ଶନିକ ଆର୍ଥର ସୋପେନହର କହିଛନ୍ତି, ପଶୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟା ମଣିଷ ଚରିତ୍ରର ସଦ୍‌ଗୁଣ ସହ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଓ ଜୋର ଦେଇ କୁହାଯାଇପାରେ ଯେ, ଯିଏ ପଶୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ନିର୍ଦ୍ଦୟ ସେ କେବେ ଜଣେ ଭଲ ମଣିଷ ହୋଇପାରେ ନାହିଁ। ବନ୍ୟଜନ୍ତୁ ସୁରକ୍ଷା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ମନେପଡନ୍ତି ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ବାବାସାହେବ ଆମ୍‌ତେଙ୍କ ପୁତ୍ର ଡକ୍ଟର ପ୍ରକାଶ ଆମ୍‌ତେ ଓ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଡ. ମନ୍ଦାକିନୀ ଆମ୍‌ତେ। ଡ. ପ୍ରକାଶ ଆମ୍‌ତେ ତାଙ୍କ ନିଜ ଘର ଅଗଣାରେ ନିର୍ମାଣ କରିଛନ୍ତି ଏକ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ। ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ହେମାଲକାଶା ଅଞ୍ଚଳରେ ଡ. ପ୍ରକାଶ ଓ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ମନ୍ଦାକିନୀ ବନବାସୀ ଓ ପଶୁସମ୍ପଦର ରକ୍ଷା ନିମିତ୍ତ ନିଜ ଜୀବନକୁ ଉତ୍ସର୍ଗ କରିଛନ୍ତି। ଗୋଟିଏ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଘଟଣା ପ୍ରକାଶ ଆମ୍‌ତେଙ୍କ ଜୀବନଧାରାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଦେଇଥିଲା। ଗତ ସତୁରି ଦଶକରେ ଏହି ଦମ୍ପତି ଗଡ଼ଚିରୋଳି ଅରଣ୍ୟରେ ଯାଉଥିବା ବେଳେ ଗୋଟିଏ ମାଙ୍କଡ ଶିକାର କରି ଫେରୁଥିବା ମିଡିଆଗଣ୍ଡ ନାମକ ଏକ ଜନଜାତି ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ ଭେଟିଲେ। ସେମାନେ ଦେଖିଲେ ଗୋଟିଏ ଛୁଆମାଙ୍କଡ ତା’ର ମୃତା ମା’ମାଙ୍କଡର ସ୍ତନ୍ୟପାନ କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି। ସେ ଜାଣେ ନାହିଁ ତା’ର ମା’ ମୃତ। ଏହି ହୃଦୟବିଦାରକ ଦୃଶ୍ୟ ଡ. ପ୍ରକାଶଙ୍କୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥିଲା। ସେ ଶିକାର କରିଥିବା ଜନଜାତିର ଲୋକଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ ତୁମେ ଏହି ମୃତ ମାଙ୍କଡକୁ ନେଇ କ’ଣ କରିବ? ସେମାନେ କହିଲେ, ଆମେ ଏହାର ମାଂସ ଖାଇବୁ। ଡ. ପ୍ରକାଶ ପୁଣି ପଚାରିଲେ, ଏହି ଛୁଆମାଙ୍କଡକୁ ନେଇ କ’ଣ କରିବ? ସେମାନଙ୍କ ଉତ୍ତର ଥିଲା, ତାକୁ ମଧ୍ୟ ଖାଇବୁ। ଡ. ପ୍ରକାଶଙ୍କ ଦୟା ହେଲା ସେହି ଛୁଆମାଙ୍କଡ଼ ପ୍ରତି। ସେ ଚିନ୍ତା କଲେ ଅନ୍ତତଃ ଶିଶୁ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବା ପାଇଁ ଚେଷ୍ଟା କରିବେ। ସେ କିଛି ଖାଦ୍ୟ ଓ ବସ୍ତ୍ର ବଦଳରେ ସେହି ଛୁଆମାଙ୍କଡଟିକୁ ତାଙ୍କୁ ଦେବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କୁ ଅନୁରୋଧ କଲେ। ଅନିଚ୍ଛାପୂର୍ବକ ସେମାନେ ମାଙ୍କଡଟିକୁ ଡ. ପ୍ରକାଶଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କଲେ। ସେହିଦିନଠାରୁ ଛୁଆମାଙ୍କଡଟି ବବଲି ନାମରେ ପ୍ରକାଶ ଆମ୍‌ତେଙ୍କ ପରିବାରର ଏକ ସଦସ୍ୟ ପାଲଟିଗଲା। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ଡ. ପ୍ରକାଶ ସେହି ମଡିଆଗଣ୍ଡ ଜନଜାତି ସହିତ ଗୋଟିଏ ବୁଝାମଣା କଲେ। ତାହା ହେଲା ଖାଦ୍ୟ ଓ ବସ୍ତ୍ର ବିନିମୟରେ ସେମାନେ ପିତୃମାତୃହୀନ ଓ କ୍ଷତାକ୍ତ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ନ ମାରି ଡ. ପ୍ରକାଶଙ୍କୁ ହସ୍ତାନ୍ତର କରିବେ। ଏହି ବୁଝାମଣା ଅନୁସାରେ କ୍ରମେ ଶହ ଶହ ବନ୍ୟପଶୁ ପ୍ରକାଶଙ୍କ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳରେ ସ୍ଥାନ ପାଇଲେ। ଏବେ ସେଠାରେ ଅଛନ୍ତି ଚିତାବାଘ, ବିଲୁଆ, ଭାଲୁ, ସାପ, କୁମ୍ଭୀର, ହରିଣ ଆଦି ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଜୀବଜନ୍ତୁ। ଡ. ଆମ୍‌ତେ ଏହି ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ସହ ବନ୍ଧୁ ଭଳି ଜୀବନଯାପନ କରନ୍ତି। ମଣିଷଙ୍କ ସହ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ସ୍ନେହ ଡୋରିରେ ବାନ୍ଧି ହୋଇ ଅହିଂସ୍ର ପାଲଟିଯିବା ଏହି ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳର ଏକ ଚମତ୍କାର। ହିଂସ୍ର ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କୁ ଜନବସତି ନିକଟରେ ଖୋଲା ଅଗଣାରେ ରଖାଯାଇଥିଲା। ପ୍ରତିବାଦ ହେବାରୁ ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କୁ ପିଞ୍ଜରାରେ ରଖାଯାଇଛି। ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଅନିକେତ ଓ ନାତି ଅର୍ଣ୍ଣବ ମଧ୍ୟ ଏହି ହିଂସ୍ର ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ସହ ନିର୍ଭୟରେ ଖେଳୁଥିବାର ଦୃଶ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଚମତ୍କୃତ କରେ। ଦିନ ଥିଲା ଏହି ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳରେ ତିନିଶହ ଜୀବଜନ୍ତୁ ଥିଲେ। ମାତ୍ର ଜନଜାତିର ଜୀବନଶୈଳୀ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବାରୁ ସେମାନଙ୍କ ଶିକାର ସଂଖ୍ୟା କମିଗଲା ଓ କ୍ଷତାକ୍ତ ମାତୃପିତୃହୀନ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ବେଶି ସଂଖ୍ୟାରେ ସଂଗୃହୀତ ହୋଇପାରିଲେ ନାହିଁ। ଏବେ ଏମାନଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ୯୦। ସେତେବେଳେ ହେମାଲକାଶା ଅଞ୍ଚଳରେ ବିଦ୍ୟୁତ୍‌ ଯୋଗାଣ ନ ଥିଲା କି ଭଲ ରାସ୍ତା ବି ନ ଥିଲା। ଏହି ମଡିଆଗଣ୍ଡ ଜନଜାତି ସେଠାରେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ସୀମାରେଖା ତଳେ ରହୁଥିଲେ। ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ସେମାନେ ଜଙ୍ଗଲ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କୁ କୃଷିବିଦ୍ୟା ଜଣା ନ ଥିଲା। ସେମାନେ ଥିଲେ ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟସେବାର ବହୁ ଦୂରରେ। ଅନେକ ଲୋକ ଅପପୁଷ୍ଟିର ଶିକାର ହୋଇ ଅକାଳ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରୁଥିଲେ। ଡ. ଆମ୍‌ତେ ଓ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ମନ୍ଦାକିନୀ ଆଜି ଏହି ଜନଜାତି ପାଇଁ ଦେବଦୂତ ସାଜିଛନ୍ତି। ଏମାନେ ସେଠାରେ ଏକ ହସ୍ପିଟାଲ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରି ସମସ୍ତଙ୍କୁ ମାଗଣା ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟସେବା ଯୋଗାଉଛନ୍ତି। ଏହାସଙ୍ଗେ ଏକ ଗଛ ତଳେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସେମାନେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଛନ୍ତି ଏକ ସ୍କୁଲ। ସେଠି ଏବେ ୪୦୦ ଛାତ୍ରୀଛାତ୍ର ଅଧ୍ୟୟନରତ। ଏହି ଜନଜାତିର ଲୋକେ ଏବେ କୃଷିବିଦ୍ୟା ଶିଖିଲେଣି ଓ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ଶିକାର କମିଲାଣି। ଡ. ପ୍ରକାଶ ଓ ଡ. ମନ୍ଦାକିନୀଙ୍କ ପୁତ୍ର, ପୁତ୍ରବଧୂ ଓ ନାତିନାତୁଣୀ ମଧ୍ୟ ଏବେ ସମାଜସେବାରେ ବ୍ରତୀ। ସମାଜସେବା ଏହି ପରିବାରର ଏକ ସଂସ୍କାର ଭାବେ ପ୍ରତିପାଦିତ ହୋଇ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ନିଦର୍ଶନ ହୋଇଛି। ଉଭୟ ପତିପତ୍ନୀ ହେଉଛନ୍ତି ଡାକ୍ତର। ମାତ୍ର ସେମାନେ ସେମାନଙ୍କର ଡାକ୍ତରୀ ବିଦ୍ୟାକୁ ଅର୍ଥ ଉପାର୍ଜନର ମାଧ୍ୟମ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର ନ କରି ସମାଜସେବାରେ ନିୟୋଜିତ କରିଛନ୍ତି। ଆଜିର ଅର୍ଥଲୋଭୀ ଡାକ୍ତରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏମାନେ ପ୍ରେରଣାର ଉତ୍ସ। ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ଡ. ପ୍ରକାଶ ଆମ୍‌ତେ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ସୁରକ୍ଷା ଓ ଜନଜାତିଙ୍କ ସେବା କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିଜକୁ ସମର୍ପିତ କରିଥିବାବେଳେ ଆମେ ନିଜକୁ ସଭ୍ୟ ବୋଲି ଦାବିକରି ବି ଜିଭର ଲାଳସା ମେଣ୍ଟାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରତ୍ୟହ ଅସଂଖ୍ୟ ପଶୁପକ୍ଷୀ ହତ୍ୟା କରୁଛୁ। ପରିବେଶବିତ୍‌ମାନଙ୍କ ମତରେ ପ୍ରତିଦିନ ପୃଥିବୀପୃଷ୍ଠରୁ ପାଞ୍ଚପ୍ରକାର ପଶୁ, ପକ୍ଷୀ ଓ ପତଙ୍ଗ ନିଶ୍ଚିହ୍ନ ହେଉଛନ୍ତି। ଏବେ ଶବ ଖାଇବା ପାଇଁ ଶାଗୁଣା ନାହାନ୍ତି। ମାତ୍ର ଛାଲ ଉତାରି କଣ୍ଟାରେ ଲଟକା ହୋଇଥିବା ଶବ ଚାରିପଟେ ମଣିଷଙ୍କ ଭିଡ ବଢୁଛି। ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ବାଘ, ସିଂହ, ବୃଷଭ, ମୟୂର, ମୂଷା, ପେଚା ଆଦି ଅନେକ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ବିଭିନ୍ନ ଦେବଦେବୀଙ୍କ ବାହନ ରୂପେ ପୂଜା ପାଉଛନ୍ତି। ଶିବଙ୍କୁ ପଶୁପତି ବୋଲି କୁହାଯାଇଛି। ମତ୍ସ୍ୟ, କଚ୍ଛପ ଓ ବରାହ ଭଗବାନଙ୍କ ଅବତାର ଭାବେ ସ୍ବୀକୃତ ହୋଇଛନ୍ତି। ମାତ୍ର ତଥାକଥିତ ସଭ୍ୟ ମଣିଷକୁ ମାଂସ ନ ହେଲେ ଭାତ ରୁଚେ ନାହିଁ। ସେମାନେ ଭୁଲିଯାନ୍ତି ଯେ ଏହି ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀମାନେ ମଧ୍ୟ ଭଗବାନଙ୍କ ସୃଷ୍ଟି। ଏ ପୃଥିବୀରେ ସେମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ବଞ୍ଚିବାର ଅଧିକାର ଅଛି। ଏଣୁ ବେଦ ପଶୁରକ୍ଷା ଓ ପଶୁପାଳନ ପାଇଁ ମଣିଷକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଛନ୍ତି- ଅଭୟଂ ନଃ ପଶୁଭ୍ୟଃ (ଯଜୁଃ ୩୬, ୨୨) ଅର୍ଥାତ୍‌ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କ ପଶୁ ଅଭୟ ରହନ୍ତୁ। ଊର୍ଜଂ ନୋ ଧେହି ଦ୍ୱିପଦେ ଚତୁଷ୍ପଦେ (ଯଜୁଃ ୨୧, ୩୮) ଅର୍ଥାତ୍‌ ଦ୍ୱିପଦ ଓ ଚତୁଷ୍ପଦ ବଳପ୍ରାପ୍ତ ହୁଅନ୍ତୁ। ମା ହିଂସୀସ୍ତନ୍ବା ପ୍ରଜା (ଯଜୁଃ ୧୨, ୩୨) ଅର୍ଥାତ୍‌ କୌଣସି ଜୀବର ଦେହ ପ୍ରତି ହିଂସା କରନାହିଁ। ଅନ୍ତକାୟଂ ଗୋଘାତକଂ (ଯଜୁଃ ୩୦, ୧୮) ଅର୍ଥାତ୍‌ ଗୋଘାତକକୁ ପ୍ରାଣଦଣ୍ଡ ଦିଅ। ପଶୂନ୍‌ ମେ ପାହ୍ୟଥର୍ଜ ମେ ପାହି (ଯଜୁଃ ୩୩୭) ଅର୍ଥାତ୍‌ ତୁମେ ସକଳ ପଶୁସମ୍ପଦର ରକ୍ଷା କର। ବେଦର ଏଭଳି ପରାମର୍ଶ ସତ୍ତ୍ୱେ ପଶୁସମ୍ପଦର ସୁରକ୍ଷା ସମ୍ଭବ ହୋଇପାରୁ ନାହିଁ। ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ ଶ୍ରୀମଦ୍‌ଭାଗବତ୍‌ରେ କହିଛନ୍ତି- ଜନ୍ତୁଙ୍କ ବାହ୍ୟ ଅଭ୍ୟନ୍ତର, ଏ ସର୍ବ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଶରୀର। ଏହା ସତ୍ତ୍ୱେ ମଣିଷ ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦୟ ଭାବରେ ହତ୍ୟା କରି ଚାଲିଥିବା ଓ ବର୍ଷକୁ ଥରେ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ସୁରକ୍ଷା ସପ୍ତାହ ପାଳନ କରୁଥିବା ଏକ ବିଡମ୍ବନାର ବିଷୟ। କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ବାସି କେତେ ନିରୀହ ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଜୀବନ ଯିବ ତା’ର ଠିକଣା ନାହିଁ। ଅଧ୍ୟକ୍ଷ, ଡିଏଭି ସ୍ବୟଂଶାସିତ କଲେଜ, ଟିଟିଲାଗଡ,
ମୋ-୯୪୩୭୩୨୯୨୬୩

All Right Reserved By

ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ଅସହଯୋଗର ଦୁଃଖ

ଅସହଯୋଗର ଦୁଃଖ

ଦିଲ୍ଲୀକା ବାବୁ/ ଦିଲୀପ ଚେରିଏନ୍‌ ଦେଶର ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଖାଉଟି ସମବାୟ ସଂସ୍ଥା ବୋର୍ଡ ଅଫ୍‌ ନ୍ୟାଶ୍‌ନାଲ କୋଅପରେଟିଭ୍ସ କଞ୍ଜ୍ୟୁମର୍ସ ଫେଡ଼େରେଶନ୍‌ (ଏନ୍‌ସିସିଏଫ୍‌ ବୋର୍ଡ)ର ପରିଚାଳନା ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ (ଏମ୍‌ଡି)ଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତି ଦେବା କାହାର ଅଧିକାରଭୁକ୍ତ ଏ ନେଇ ଉକ୍ତ ସଂସ୍ଥା ଏବଂ ଖାଉଟି ବ୍ୟାପାର, ଖାଦ୍ୟ ଓ ସାଧାରଣ ବଣ୍ଟନ ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ମଧ୍ୟରେ ମତପାର୍ଥକ୍ୟ ଦେଖାଦେଇଛି। ମନ୍ତ୍ରଣାଳୟ ଜଣେ ଯୁଗ୍ମ ସଚିବ ଅନିଲ ବହୁଗୁଣାଙ୍କୁ ଏମ୍‌ଡି ଭାବେ ନିଯୁକ୍ତି ଦେବାବେଳେ ଏହି ମତଭେଦ ପଦାକୁ ଆସିଛି। ବିଶିଷ୍ଟ ସମବାୟ ନେତା ତଥା ପୂର୍ବତନ ବିଧାୟକ ବିଜେନ୍ଦର ...

ଗୁଜବର ବ୍ୟାପକତା

ଗୁଜବର ବ୍ୟାପକତା

ଶିବରାମ ଶତପଥୀ ପ୍ରାୟ ଷାଠିଏ ବର୍ଷ ପୂର୍ବର କଥା। ଲୋକେ ପଦବ୍ରଜରେ ଯିବା ଆସିବା କରୁଥିଲେ। ଦିନେ ମୁଁ ପଦିଆ ମାମୁଙ୍କୁ ପଚାରିଲି- ତୁମେ ପରା ଆଜି ଅମୁକ ଗାଁକୁ ଯିବାର ଥିଲା, ଯାଉନ। ସେ କହିଲେ ଖଙ୍ଗାର ମାତିଛି ପରା, ଏକୁଟିଆ କେମିତି ଯିବି? ପିଲାଙ୍କୁ ତାଗିଦ କରାଯାଉଥିଲା, ଏକା ଏକା ଦେଖିଲେ ପିଲାଙ୍କୁ ଖଙ୍ଗାର ବସ୍ତାରେ ପୂରାଇ ନେଇଯିବ। ଅମୁକଠାରେ ପୋଲ ତିଆରି ହେଉଛି ତ, ତା ନିଅଁରେ ପକାଇବା ପାଇଁ ପିଲାଙ୍କୁ ଧରି ନିଆଯାଉଛି। ପୋଲର ସ୍ଥାୟିତ୍ୱ ପାଇଁ ନରବଳି ଆବଶ୍ୟକ। ଏହା ଅବଶ୍ୟ ଏକ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ।...

ଭକ୍ତ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ମହାମିଳନ

ଭକ୍ତ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ମହାମିଳନ

ବିମଳ ପ୍ରସନ୍ନ ଦାସ ଭକ୍ତ ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ସମ୍ପର୍କ ଯୁଗେ ଯୁଗେ ଅନୁପମ ଓ ଅଲୌକିକ। ସେଥିପାଇଁ ଦାସିଆ ବାଉରିଙ୍କ ଅଧିକାର ଓ ଅଭିମାନ ଯୁଗ ଯୁଗକୁ ଅତୁଟ ରହିଛି ଓ ରହିଥିବ। କାରଣ ଲୀଳାମୟ, କାଳିଆ ସାଆନ୍ତ, ମହାବାହୁ ରାଜାଧିରାଜ ମଣିଷର ଠାକୁର। ଭକ୍ତର ଭାବରେ ବନ୍ଧା। ତା’ର ଜୀବନ ଧନ-ଅନ୍ଧ ଲଉଡି। କେତେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ନିର୍ଭରତା ଭକ୍ତର। ସାମାନ୍ୟ ଭରତିଆ ପକ୍ଷୀଟିର ଉଦାହରଣ ଯଥେଷ୍ଟ। କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର ଯୁଦ୍ଧ ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ପକ୍ଷୀଟି ବ୍ୟାକୁଳ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଛି ତା’ର ଅଣ୍ଡା ଦୁଇଟିକୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ। ଭକ୍ତ ବଳରାମଙ୍କ କାଳଜ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ନୀଚକୁଳରେ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିବାରୁ ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ ହାତରନ୍ଧା ଖାଇବାକୁ କେତେକେ ନାକ ଟେକିଛନ୍ତି। ପରିଣାମ ସ୍ବରୂପ ଉକ୍ତ ମହିଳାଙ୍କୁ ସ୍କୁଲ୍‌ରୁ ହଟାଇ ଦେବାପାଇଁ ଉଚ୍ଚଜାତିର ଲୋକମାନେ ଦାବି ଉଠାଇଥିଲେ। ତାମିଲନାଡୁର ଏକ ସ୍କୁଲ୍‌ରେ ମଧ୍ୟାହ୍ନଭୋଜନ ରୋଷେଇ କରିବାରୁ ଉକ୍ତ ଦଳିତ ମହିଳାଙ୍କୁ ବଞ୍ଚତ୍ତ କରାଯାଇଛି। ତିରୁପୁର ଜିଲାର ଓକାମ୍‌ପଲାୟମ୍‌ ଗାଅଁାରେ ପି. ପାପଲ୍‌ ନାମ୍ନୀ ଏହି ମହିଳା ଗତ ୨ବର୍ଷ ହେଲା ମଧ୍ୟାହ୍ନଭୋଜନ ପାଚିକା ଭାବରେ ନିଯୁକ୍ତି ପାଇଥିଲେ। ସପ୍ତାହକ ତଳେ ନିଜ ଅନୁରୋଧ କ୍ରମେ ...

ଆଜିର ଅର୍ଥନୀତି/ ସ୍ବପ୍ନମୁଖା ଏଲ୍‌ଆଇସି

ଆଜିର ଅର୍ଥନୀତି/ ସ୍ବପ୍ନମୁଖା ଏଲ୍‌ଆଇସି

ଗତମାସରେ ବୀମା ନିୟାମକ ଓ ଉନ୍ନୟନ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷ (ଆଇଆର୍‌ଡିଏ)ଠାରୁ ଅନୁମତି ପାଇବା ପରେ ଜୀବନବୀମା ନିଗମ (ଏଲ୍‌ଆଇସି) ବୋର୍ଡ କ୍ଷତିରେ ଚାଲୁଥିବା ଆଇଡିବିଆଇ ବ୍ୟାଙ୍କରେ ନିଜର ଅଂଶଧନ ୫୧ ପ୍ରତିଶତକୁ ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଲାଗି ସରକାରଙ୍କୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଛି। ଆଉ କେତେଟା ପ୍ରକ୍ରିୟା ଶେଷହେବା ପରେ ଉକ୍ତ ରାଷ୍ଟ୍ରାୟତ୍ତ ବ୍ୟାଙ୍କ ଏଲ୍‌ଆଇସିର ଅଧୀନ ହୋଇଯିବ। ଆଇଡିବିଆଇ ବ୍ୟାଙ୍କରେ ଜୀବନବୀମା ନିଗମର ବର୍ତ୍ତମାନ ୭.୯୮ ପ୍ରତିଶତ ଅଂଶଧନ ରହିଛି, ଯାହା ମାର୍ଚ୍ଚ ୨୦୧୮ ସୁଦ୍ଧା ୧୦.୮୨ ପ୍ରତିଶତ ଥିଲା। ରୁଗ୍ଣ ରାଷ୍ଟ୍ରାୟତ୍ତ ବ୍ୟାଙ୍କଗୁଡ଼ିକୁ ସୁସ୍ଥ କରିତୋଳିବା ଦୀର୍ଘଦିନ ହେଲା ସରକାରଙ୍କର ଏକ ନୀତି ...

 ସଙ୍କଟରେ ଭବିଷ୍ୟତ

ସଙ୍କଟରେ ଭବିଷ୍ୟତ

ଉପେନ୍ଦ୍ର ବିଶ୍ୱାଳ ପାଗଳପ୍ରାୟ ଘୂରି ବୁଲୁଥାନ୍ତି ମହାମାନ୍ୟ ମଦନମୋହନ ମାଲବ୍ୟ। ନିଶା ଘାରିଥାଏ ବନାରସରେ ବିଶ୍ୱସ୍ତରୀୟ ହିନ୍ଦୁ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟଟିଏ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ। ହାତ ପତଉଥାନ୍ତି ସମସ୍ତଙ୍କୁ। ଏପରିକି ମୃତଦେହ ଶୋଭାଯାତ୍ରାରେ ଫିଙ୍ଗାଯାଉଥିବା ପଇସା କଉଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ସାଉଁଟି ରଖୁଥାନ୍ତି। ବଡ଼ ଆଶା ନେଇ ପହଞ୍ଚତ୍ଲେ ଦିନେ ଘନଶ୍ୟାମ ଦାସ ବିର୍ଲାଙ୍କ ବାସଭବନରେ। ବୈଠକଖାନାରେ ଟିକିଏ ବସିବାକୁ କହି ଠାକୁର ପୂଜା ପାଇଁ ଗଲେ ସେ। ଦୀପଟି ଜଳାଇଲାବେଳେ ପ୍ରଥମ ପରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଦିଆସିଲିକାଠିଟି ଲିଭିଗଲା। ତୃତୀୟ କାଠିଟି ବି ଲିଭିଗଲା ସାମାନ୍ୟ ଅସାବଧାନତାବଶତଃ। ଗର୍ଜିଉଠି ବର୍ଷିଗଲେ ପୂଜକ ଉପରେ। ଆଚମ୍ବିତ ହେଲେ ...

ପ୍ରାଣବନ୍ତ, ପ୍ରଣବସ୍ବରୂପ

ପ୍ରାଣବନ୍ତ, ପ୍ରଣବସ୍ବରୂପ

ଡା. ଅଂଶୁମାନ୍‌ କର ଗତ ସ୍ନାନପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଦିନ ଗଜପତି ମହାରାଜ ପ୍ରଭୁ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ଆଳତି କରିବା ସମୟରେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଶିରରୁ ଫୁଲମାଳ ଖସିବାକୁ ନେଇ ଅନେକ ଚର୍ଚ୍ଚା ଚାଲିଛି। ଆଜିର ସୋସିଆଲ ମିଡିଆ ଯୁଗରେ ଏହି ଘଟଣାର ଭୂରି ଭୂରି ପ୍ରଚାର ଓ ପ୍ରସାର ଚାଲିଛି। ଜଗନ୍ନାଥ ଓ ପୁରୀ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିରର ପ୍ରାଣବନ୍ତ ଅସ୍ତିତ୍ୱର ଏହା ଏକ ଦିବ୍ୟ ପ୍ରମାଣ ବୋଲି ଅନେକେ ମତ ବ୍ୟକ୍ତ କରୁଛନ୍ତି। କେତେଜଣ କହୁଛନ୍ତି, ଏହାଦ୍ୱାରା ପ୍ରଭୁ ନିଜ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଉପସ୍ଥିତିର ପ୍ରମାଣ ଦେଉଛନ୍ତି।...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଜଣେ ନବଜାତ ଶିଶୁ କ୍ଷୀର ପାନ କରିବା ପରେ କୋମା ଅବସ୍ଥାରେ ଥିବା ତା’ ମା’ଙ୍କର ଚେତା ଫେରିଆସିଛି। ଏପରି ଏକ ଘଟଣା କେରଳରେ ଘଟିଛି। ବେଟିନା ନାମ୍ନୀ ଜଣେ ମହିଳା ଶିଶୁପୁତ୍ରର କାନ୍ଦ ଶୁଣି ଧୀରେ ଧୀରେ ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ। ଜୁନ୍‌ ୧୪ରେ ଶିଶୁଟି ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲା। ଶିଶୁଟି ସ୍ତନ୍ୟପାନ କରିବା ପରେ ମହିଳାଙ୍କର ସ୍ନାୟୁଗତ ସମସ୍ୟା ଧୀରେ ଧୀରେ ସୁଧୁରିବାରେ ଲାଗିଥିଲା ବୋଲି ହସ୍ପିଟାଲ୍‌ର ଇଣ୍ଟେନ୍‌ସିଭ୍‌ କେୟାର ୟୁନିଟ୍‌ର ମୁଖ୍ୟ ଡକ୍ଟର ଆର. ବିବେକ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି। ...

ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ: ଏକ ଟନିକ୍‌ ଓ ଔଷଧ

ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ: ଏକ ଟନିକ୍‌ ଓ ଔଷଧ

ପରିବେଶ ପରିଚିନ୍ତା/ ମାନେକା ଗାନ୍ଧୀ ପୂର୍ବରୁ ଏହି ସ୍ତମ୍ଭରେ ଶସ୍ୟକ୍ଷେତ୍ରରେ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟର ବ୍ୟବହାର ଉପରେ ଏକ ନିବନ୍ଧ ଲେଖିଥିଲି। ବହୁବର୍ଷର ଗବେଷଣା ପରେ ଉକ୍ତ ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଥିବା ଡ. କେ. ନଟରାଜନ୍‌ ଏଥିରେ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟର ପ୍ରଭାବ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଅଧ୍ୟାୟ ଲେଖିଛନ୍ତି। ଗଛଲତା ଉପରେ ଅଧ୍ୟୟନ ପରେ ତାଙ୍କ ଗବେଷକ ଦଳ ପ୍ରାଣୀ ଓ ମନୁଷ୍ୟ ଉପରେ ଅଧ୍ୟୟନ ଆରମ୍ଭ କରିଦେଇଥିଲେ। ପୂର୍ବ ନିବନ୍ଧଟି ଯେଉଁମାନେ ପଢ଼ି ନ ଥିବେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହାର ପ୍ରସ୍ତୁତି ପ୍ରଣାଳୀ ନିମ୍ନରେ ଆଉ ଥରେ ଲେଖୁଛି।...

ଅଭାବର ଚିତ୍ରପଟ

ଅଭାବର ଚିତ୍ରପଟ

ଡ. ସୁବାସ ଚନ୍ଦ୍ର ପାତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ମାତ୍ରା ତଥା କିସମ ଅଛି। ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ମଣିଷ ହନ୍ତସନ୍ତ କିନ୍ତୁ ଅର୍ଥନୈତିକ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ମଣିଷକୁ ବେଶି ନିପୀଡ଼ିତ କରେ କାରଣ ତା’ର ପ୍ରଭାବ ଦୃଶ୍ୟମାନ। ସବୁ ଦରିଦ୍ରତା ପଛରେ ଥାଏ ଏକ ଅଭାବବୋଧ ଏବଂ ଏହି ଅଭାବ ଯେତେବେଳେ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଓ ସର୍ବଗ୍ରାସୀ ହୋଇଯାଏ ସେଇଠି ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ହୋଇପଡ଼େ ଦୁର୍ବିଷହ।...

ପତିତପାବନ ଯାତ୍ରା

ପତିତପାବନ ଯାତ୍ରା

ପଣ୍ଡିତ ଡ. ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ ମିଶ୍ର ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଜଗନ୍ନାଥ ଦିବ୍ୟ ନୀଳାଚଳରେ ଅନାଦିକାଳରୁ ଦାରବୀ ଲୀଳା ସଂରଚନା କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଲୀଳାକୁ ଦୁଇଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି- ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ରତ୍ନସିଂହାସନରେ ଚତୁର୍ଦ୍ଧାମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ବରୂପରେ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟଲୀଳା ଏବଂ ରଥଯାତ୍ରାରେ ଅଗଣିତ ଭକ୍ତଙ୍କ ସହିତ ମାଧୁର୍ଯ୍ୟଲୀଳା। ତାଙ୍କର ଏହି ମାଧୁର୍ଯ୍ୟଲୀଳା ଶତାବ୍ଦୀ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ବିଶ୍ୱମାନସକୁ ଉଦ୍‌ବୁଦ୍ଧ କରିଆସିଛି। ବିଶ୍ୱର କୋଣ ଅନୁକୋଣରୁ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଭକ୍ତ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ରଥଯାତ୍ରା ଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର ଆଗମନ କରିଥାନ୍ତି। ଏହି ଯାତ୍ରାରେ ପ୍ରଭୁ ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଦୃଢ଼ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ଦିନେ ନା ଦିନେ ସଫଳତା ଆଣି ଦେଇଥାଏ। ଯାହାକି ପୂର୍ବ ବାଙ୍ଗାଲୋରର ଲିଙ୍ଗରାଜପୁରମ୍‌ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିବା ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି। ସ୍ବାମୀଙ୍କ କ୍ଷଣିକ ରାଗର ଶିକାର ହୋଇ ନିଜର ମୁଖମଣ୍ଡଳର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟକୁ ହରାଇଥିବା ଅନୀଥା ପାର୍କର ମେରୀ ନାମ୍ନୀ ଜଣେ ମହିଳା ଦୀର୍ଘ ୧୮ବର୍ଷ ଧରି ସଂଘର୍ଷ କରିବା ପରେ ଏବେ ସ୍ବାବଲମ୍ବୀ ହୋଇପାରିଛନ୍ତି। ସ୍ବାମୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଏକ ସ୍ବେଚ୍ଛାସେବୀ ସଂଗଠନର କର୍ମକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ସହଯୋଗରେ ଅନୀଥା ଏକ ଦୋକାନ କରି ନିଜର ଆର୍ଥିକ ସ୍ଥିତିକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିପାରିଛନ୍ତି। ସାମାନ୍ୟ କଥାକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ୧୮ବର୍ଷ ତଳେ ଅନୀଥାଙ୍କ ସ୍ବାମୀ ଏକ ଜଳନ୍ତା ଲଣ୍ଠନକୁ ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲେ। ଏଥିରେ ଅନୀଥାଙ୍କ ମୁହଁ ଓ ଶରୀରର ବିଭିନ୍ନ ଅଂଶ ପୋଡ଼ି ଯାଇଥିଲା। ଦୀର୍ଘଦିନ ଧରି ଚିକିତ୍ସିତ...

Model This Week

ରୂପେଶ