ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ ଚୟନାତ୍ମକ ସ୍ବାଧୀନତା

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ ଚୟନାତ୍ମକ ସ୍ବାଧୀନତା
ଭାରତ ଜନସଂଖ୍ୟାର ୬୦ରୁ ୭୦ ଭାଗ ଲୋକ କୃଷି ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ। ତେବେ ଯେଉଁମାନେ ଆନୁଷ୍ଠାନୀକରଣ ବା ବୈଧୀକରଣ, ସହରୀକରଣ ଏବଂ ଉଦ୍ୟୋଗୀକରଣ ବିଷୟରେ ପ୍ରଚାର କରୁଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଚିତ୍କାର କଲେଣି ଯେ କୃଷି ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ବୋଝ ସଦୃଶ ଉଭା ହୋଇଛି । ସେମାନଙ୍କ ମତରେ ଜମି ଟୁକୁରା ଟୁକୁରା ହୋଇଯାଉଥିବାରୁ ଏହାର ମାଲିକମାନେ କୃଷିକୁ ଜୀବିକା କରି ଚଳିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇପଡ଼ୁଛି । ସେମାନଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ ମୋଟ ଘରୋଇ ଉତ୍ପାଦ (ଜିଡିପି)ରେ ଚାଷର ଅବଦାନ ମାତ୍ର ୧୫ ପ୍ରତିଶତ। ସାରାଂଶ ହେଉଛି, କୃଷି ସହ ଜଡ଼ିତ ବୃହତ୍‌ ଜନସଂଖ୍ୟାକୁ ଚାଷ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ହଟାଇ ବିକଳ୍ପ କର୍ମସଂସ୍ଥାନରେ ନିୟୋଜିତ କରିବା। ଉପରଠାଉରିଆ ଭାବେ ଏହି ଯୁକ୍ତି ଶୁଣିବାକୁ ଭଲ ଲାଗୁଛି। ଇତିହାସ ଦେଖିଲେ କାମ୍ବୋଡିଆର ପୂର୍ବତନ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ପଲ୍‌ ପଟ୍‌ଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ଖାଇମର ରୌଗ୍‌ ବାମପନ୍ଥୀ ସରକାର (୧୯୭୬ରୁ ୧୯୭୯) ଅମଳରେ ୧୫ ଲକ୍ଷରୁ ୨୦ ଲକ୍ଷ ଲୋକ ଅନାହାର, ଫାଶୀ ପାଇବା, ରୋଗ ଓ ଅତ୍ୟଧିକ କାର୍ଯ୍ୟଭାର ଯୋଗୁ ମୃତ୍ୟୁମୁଖରେ ପଡ଼ିଥିଲେ। ଭାରତରେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେଭଳି ବିଷମ ସ୍ଥିତି ଦେଖାଦେଇ ନାହିଁ। ତଥାପି ପରିସ୍ଥିତି ଉପୁଜିଲେ ଚାଷୀଙ୍କୁ ବାଣୀ ଶୁଣାଉଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ନିଜ କର୍ମକ୍ଷେତ୍ର ଛାଡ଼ି ଗାଁକୁ ଯାଇ ଯଦି ଚାଷ କରିବାକୁ କୁହାଯାଏ, ତାହାହେଲେ ସେମାନେ କରିବେ କ’ଣ? ହୁଏତ ଏଭଳି ବ୍ୟକ୍ତି କହିପାରନ୍ତି ଯେ, ସେଭଳି ପରିସ୍ଥିତି ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନକାଳରେ ଆସିବ ନାହିଁ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ଅନ୍ୟ ଦେଶକୁ ଯାଇ ନୂଆ ଜାତୀୟତା ଗ୍ରହଣ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ପଛାଇବେ ନାହିଁ। ଅବଶ୍ୟ ଅଧିକାଂଶ ଭାରତୀୟଙ୍କ ପାଖରେ ଏଭଳି ସୁଯୋଗ ନାହିଁ। ଯେଉଁ ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଜିଡିପିକୁ କମ୍‌ ଅବଦାନ ଦେଉଥିବା ଏହି ଗରିବ ଚାଷୀ ସେମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରୁ ଓହରିଯିବେ, ସେହି ସମୟରୁ ଭାରତକୁ ଏକ ଉତ୍କଟ ଖାଦ୍ୟ ସଙ୍କଟର ସାମ୍ନା କରିବାକୁ ପଡ଼ିବ। ତୈଳ ଆମଦାନୀ କରି ଭାରତ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଅର୍ଥ ବୋଝ ମୁଣ୍ଡାଇ ଚାଲିଛି। ଏଭଳି ସ୍ଥଳେ ଯଦିବା ଭାରତକୁ ତା’ର ଅଧା ଜନସଂଖ୍ୟା ଲାଗି ଖାଦ୍ୟ ଆମଦାନୀ କରିବାକୁ ପଡ଼େ, ତାହାହେଲେ ଏହି ଦେଶର ଅର୍ଥନୀତିରେ ଯେ କି ଅବସ୍ଥା ହେବ ତାହା ଅନୁମେୟ। ଏହା ହେଲେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ବିଷୟରେ ବଡ଼ବଡ଼ କଥା କହୁଥିବା ଏହି ବୁଦ୍ଧିଜୀବୀମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଦାମୀ ଗାଡ଼ିରେ କେଉଁ ବିଳାସପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଟେଲ ବା ରେଷ୍ଟୁରାଣ୍ଟକୁ ଖାଇବାକୁ ଯିବେ ତାହା ଦେଖିବାକୁ ହେବ। କ୍ଷୁଧା ଜର୍ଜରିତ ଉତ୍ତ୍ୟକ୍ତ ଲୋକେ ହୋଟେଲ ସାମ୍ନାରେ ରଖାଯାଇଥିବା ସେମାନଙ୍କ ବିଳାସପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍‌ଗୁଡ଼ିକୁ କେତେବେଳେ ଯେ ଭାଙ୍ଗିଦେବେ କହି ହେବ ନାହିଁ। ଭାରତରେ ଏଭଳି ଏକ ସ୍ଥିତି ଉପୁଜିବା ଅସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ବୋଲି ଧରିନେବାକୁ ହେବ। ନିକଟ ଅତୀତରେ କେବଳ ସବ୍‌-ସାହାରା ନୁହେଁ, ଆଫ୍ରିକା ମହାଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ରାଷ୍ଟ୍ରରେ ଏଭଳି ସ୍ଥିତି ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି। ମନକୁ ଆସୁଥିବା ଆଉ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ହେଉଛି, ଭାରତର କୃଷି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଜିଡିପି ପରିମାପର ମାନଦଣ୍ଡ ସ୍ଥିର ଲାଗି ସରକାର କେଉଁ ପଦ୍ଧତି ଅବଲମ୍ବନ କରୁଛନ୍ତି। ଏଭଳି ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ପରିବାର ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନେ କେବଳ ନିଜ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ଅମଳ କରନ୍ତି; ହେଲେ ଶସ୍ୟକୁ ମଣ୍ଡିରେ ବିକନ୍ତି ନାହିଁ। ଏପରି କରୁଥିବା କିଛି ପରିବାରକୁ ଆମ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକେ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଭାବେ ଜାଣିଛେ। ସେହି ପରିବାରଗୁଡ଼ିକ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଖର୍ଚ୍ଚ ତୁଲାଇବା ପାଇଁ ସ୍ତ୍ରୀ ଦୋକାନ ଖୋଲିବା, ପୁଅ ଟ୍ୟାକ୍ସି ଚଳାଇବା କିମ୍ବା ସକାଳେ ଖବରକାଗଜ ବିକିବାରେ ନିୟୋଜିତ ହୁଅନ୍ତି। ଅଧିକନ୍ତୁ ପରିବାରର ଆଉ କେତେକ ସଦସ୍ୟ ଅଣସଙ୍ଗଠିତ କ୍ଷେତ୍ରରେ କାମ କରିଥାନ୍ତି। ଏହି ଲୋକଙ୍କ ଆୟକୁ ଆମ ଅତି ଚତୁର ପରିସଂଖ୍ୟାନ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ କିପରି ହିସାବକୁ ନିଆଯିବ ତାହା ଏକ ବଡ଼ ପ୍ରଶ୍ନ। ଦେଖିବାକୁ ଗଲେ ଏହି ବିଶାଳ ଦେଶରେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ପରିବାର ଅଛନ୍ତି, ଯେଉଁମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଉପାର୍ଜନର ପନ୍ଥା ନାହିଁ। ଏମାନଙ୍କ ପାଖକୁ କୌଣସି ଗୋଟିଏ ବି ସରକାରୀ ଯୋଜନାର ସୁବିଧା ପହଞ୍ଚତ୍ପାରୁ ନାହିଁ। ପରୋକ୍ଷରେ ଏମାନେ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ସୀମାରେଖା ଉପରେ (ଏପିଏଲ୍‌) ରହିଯାଉଛନ୍ତି। ବାସ୍ତବରେ ଏପିଏଲ୍‌-ବିପିଏଲ୍‌ ସଂଜ୍ଞା ଠିକ୍‌ ଭାବେ ନିରୂପଣ ହୋଇପାରୁ ନ ଥିବାରୁ ଗରିବ ଜାଣିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇପଡ଼ୁଛି। ଆଧାର ପାଇଁ ଓକିଲାତି କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଏହି ବାସ୍ତବତା ସମ୍ପର୍କରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଜ୍ଞ। କୋଟି କୋଟି ଟଙ୍କା ବ୍ୟୟରେ ବଡ଼ ବଡ଼ ଯୋଜନା କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ କରାଯାଉଥିବା କୁହାଯାଉଛି। ହେଲେ ଏହାର ସୁଫଳ ମିଳୁନାହିଁ। ଉଦାହରଣ ସ୍ବରୂପ, ସରକାରଙ୍କ ଦକ୍ଷତା ବିକାଶ ପଦକ୍ଷେପ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ କୌଶଳ ବିକାଶ ଯୋଜନା (ପିଏମ୍‌କେଭିଓ୍ବାଇ)କୁ ନିଆଯାଇପାରେ। ଏହା ଏବେ ବିକେନ୍ଦ୍ରୀକରଣ ହୋଇଛି ଏବଂ ପାଣ୍ଠିଗୁଡ଼ିକୁ ରାଜ୍ୟ ଦକ୍ଷତା ବିକାଶ ମିଶନ ଜରିଆରେ ବ୍ୟୟ କରାଯାଉଛି। ହେଲେ ସାରା ଦେଶରେ ତାଲିମ ସେବା ପ୍ରଦାନକାରୀମାନଙ୍କୁ ୨୦୧୭ ଅଗଷ୍ଟ-ସେପ୍ଟେମ୍ବରରୁ ଅର୍ଥ ମିଳି ନାହିଁ। କେତୋଟି ବଡ଼ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ସଂସ୍ଥାକୁ ଛାଡ଼ିଦେଲେ ଅଧିକାଂଶ ଛୋଟ କମ୍ପାନୀ ତିଷ୍ଠି ରହିବା ପାଇଁ ସଂଗ୍ରାମ କରୁଛନ୍ତି। ଦୂରଦୃଷ୍ଟି ଅଭାବରୁ ରାଜ୍ୟର ମିଶନଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତଃ ପାଣିପାଇପ୍‌, ରାଜମିସ୍ତ୍ରି ଓ ଅନ୍ୟ ନିମ୍ନ ଆୟକାରୀ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଉଛନ୍ତି। ଆତିଥ୍ୟ କ୍ଷେତ୍ରକୁ ବିଶେଷ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ ମିଳିନାହିଁ। ଅନ୍ୟପକ୍ଷରେ ରେକଗ୍‌୍‌ନିଶନ ଅଫ୍‌ ପ୍ରାୟର ଲର୍ନିଂ (ଆର୍‌ପିଏଲ୍‌) ଯୋଜନା ଅଦ୍ୟାବଧି ଉନ୍ନତ ହୋଇପାରି ନାହିଁ। ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ନୀତି ପରିବର୍ତ୍ତନ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥାଏ ବୋଲି ଯୋଜନା ପ୍ରଣୟନକାରୀ ଜାଣିଥିଲେ ମଧ୍ୟ ତାହା ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟି ଦିଆଯାଉ ନାହିଁ। ଏଠାରେ ଆଧାରର ନକାରାତ୍ମକ ଦିଗ ବିଷୟରେ ଅବତାରଣା କରାଯାଇପାରେ। ଏହା ଏଭଳି ଏକ ଅସ୍ତ୍ର, ଯାହାକୁ ବୈଧୀକରଣ ପାଇଁ କୋଳାହଳ କରୁଥିବା ଲୋକେ ବ୍ୟବହାର କରିବେ। କେତେକ ପରିବାର ସହରୀ ପରିବେଶକୁ ଯାଇ ନୂଆ ସାମାଜିକ ଧାରାରେ ନିଜକୁ ଖାପ ଖୁଆଇବାକୁ ବାଧ୍ୟ ହେବେ। ସେହି ନୂଆ ସାମାଜିକ ଧାରାକୁ ଶକ୍ତିଶାଳୀ କରିବା ସକାଶେ ବୃହତ୍‌ ଜନସଂଖ୍ୟାକୁ ଦାସରେ ପରିଣତ କରିବାର ଉଦ୍ୟମ ଚାଲିଛି। ଏମାନଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖିବା ପାଇଁ ଆଧାର ଭଳି ବ୍ୟବସ୍ଥା ବ୍ୟବହୃତ ହେବ। ଏଥିରୁ ବୁଝିବାକୁ ହେବ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ କେତେ ଜଣ ମୁନିବ ରହିବେ, ଅବଶିଷ୍ଟ ହେବେ ଚାକର। ମୁନିବମାନେ ଚାହାନ୍ତି ଖାଦ୍ୟ ଉତ୍ପାଦନ ହ୍ରାସ ପାଉ। ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଣକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରାଯାଇପାରିଲେ ସବୁ ଭାରତୀୟଙ୍କୁ ଆୟତ୍ତରେ ରଖାଯାଇପାରିବ। ଏପରି ହେଲେ କେତେ ଜଣ ହାତଗଣତି ମୁନିବ ସ୍ବାଧୀନତାକୁ ଉପଭୋଗ କରିବେ।
All Right Reserved By

ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ମାନ୍ୟତାରେ ସ୍ମାର୍ଟ

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ମାନ୍ୟତାରେ ସ୍ମାର୍ଟ


୨୦୧୬ ଜାନୁୟାରୀରେ ଦେଶର ସ୍ମାର୍ଟ ସିଟି ତାଲିକାର ଏକ ନମ୍ବରରେ ଭୁବନେଶ୍ୱର ରହିଥିଲା। ଏହି ମାନ୍ୟତା ପାଇବା ପରେ ରାଜଧାନୀବାସୀଙ୍କ ମନରେ ଆନନ୍ଦ ଖେଳି ଯାଇଥିଲା। ଲୋକେ ଭାବିଲେ ସ୍ମାର୍ଟ ସିଟି ଯୋଗ୍ୟତା ହାସଲ ହୋଇ ପାରିଥିବାରୁ ପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଅର୍ଥ ବିନିଯୋଗ କରାଯାଇ ଭିତ୍ତିଭୂମି ସୁଦୃଢ଼ କରାଯିବ। ହେଲେ ଡ୍ରେନ୍‌ରେ ଭାସିଯାଇ ଲୋକଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟିବା ଭଳି ଖବର ବିପରୀତ ଚିତ୍ର ପ୍ରଦର୍ଶନ କରୁଛି। ୨୦୧୮ ଅଗଷ୍ଟ ୧୩ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ୟୁନିଟ୍‌ ୬ ବନଦୁର୍ଗା ମନ୍ଦିର ନିକଟରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଖୋଲା ଡ୍ରେନ୍‌ରେ ଭାସିଯାଇ ପ୍ରାଣ ହରାଇଛନ୍ତି। ପ୍ରବଳ ବର୍ଷାରେ ସମ୍ପୃକ୍ତ ଅଞ୍ଚଳ ଜଳାର୍ଣ୍ଣବ ହୋଇଯାଇଥିଲା। ମେଲା ପଡ଼ିଥିବା ଡ୍ରେନ୍‌ ଉପରେ ଜଳସ୍ରୋତ ଚାଲିଥିବା ଜାଣି ....

 ଦଳିତ, ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ଓ ସମ୍ବିଧାନ

ଦଳିତ, ଅନୁସୂଚିତ ଜାତି ଓ ସମ୍ବିଧାନ

ଅନିଲ କୁମାର ମଲ୍ଲିକ

ଆମେ ଦଳିତ କାହାକୁ କହିବା? ଯେଉଁମାନେ ଦରିଦ୍ର ବା ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ସୀମାରେଖା ତଳେ ବସବାସ କରୁଛନ୍ତି ନା ଯେଉଁମାନେ ଜାତି ଆଧାରରେ ଛୁଆଁ ଅଛୁଆଁ ଭେଦଭାବର ଶିକାର ହେଉଛନ୍ତି? ହଜାର ହଜାର ବର୍ଷ ଧରି କଳଙ୍କିତ ଜାତିପ୍ରଥାର ଶିକାର ହୋଇ ସମସ୍ତ ମୌଳିକ ଅଧିକାରରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇ ଅବହେଳିତ, ନିଷ୍ପେଷିତ ହୋଇ ରହିଥିବା ବର୍ଗ ଦଳିତ ନା ଜଣେ ସାଧାରଣ ବର୍ଗର ଲୋକ ଯିଏ ଜାତିପ୍ରଥାର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଆସନରେ ଆସୀନ, କିନ୍ତୁ କେବଳ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ସୀମାରେଖା ତଳେ ବସବାସ କରୁଛନ୍ତି ସେମାନେ?...

ଦେଶପ୍ରେମର ଗାନ

ଦେଶପ୍ରେମର ଗାନ

ଡ. କିଶୋର ମହାନ୍ତି

ଦେଶପ୍ରେମର ଗାନ ମାଧ୍ୟମରେ ମାଟି ମା’ର ପଦସେବା କରେ ଦେଶପ୍ରେମୀ ବିପ୍ଳବୀ କବି। ଏମିତି ବିପ୍ଳବୀ କବି ସୃଷ୍ଟି ହେଉଥିଲେ ଆମ ସ୍ବାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମ ସମୟରେ। ଗାନ୍ଧିଜୀଙ୍କ ଡାକରାରେ ସମଗ୍ର ଦେଶ ପ୍ରକମ୍ପିତ ହୋଇ ଉଠୁଥିଲା। ହିମାଚଳଠାରୁ କୁମାରିକା ଯାଏ କବିଙ୍କର ଗାନ ପ୍ରତିଟି ପ୍ରାଣରେ ଅଗ୍ନିସ୍ଫୁଲିଙ୍ଗ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲା। ଜାତୀୟ ମୁକ୍ତି ସଂଗ୍ରାମକୁ ତୀବ୍ରତର କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ଲେଖନୀ ବଜ୍ରଠାରୁ କଠିନ ଓ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ହୋଇଉଠିଥିଲା। ଭାରତଜନନୀର ଚରଣ ବନ୍ଦନା କରି କବି ନିଜେ ଗର୍ବିତ ହୁଏ ଯେମିତି ଆମ କବି ଗାଇ ଉଠିଥିଲେ- ”ତୁହି ମା ଜନମଭୂମି ପବିତ୍ର ଭାରତଭୂମି, ତୋହରି ସନ୍ତାନ ଆମେ ଅଟୁ ସରବେ...।“ (ଭକ୍ତକବି ମଧୁସୂଦନ)...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଦିନକୁ ଦିନ ଦେଶରେ ସଡ଼କ ଦୁର୍ଘଟଣା ବୃଦ୍ଧି ପାଉଥିବା ବେଳେ ଏହାର ନିରାକରଣ ଲାଗି ଅନେକ ପ୍ରତିକାରମୂଳକ ପଦକ୍ଷେପ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଉଛି। ବେଙ୍ଗାଲୁରୁରେ ସଡ଼କ ଦୁର୍ଘଟଣା ସମ୍ପର୍କରେ ସଚେତନତା ବୃଦ୍ଧି ଲାଗି ସ୍ଥାନୀୟ ପୋଲିସ ଏକ ଅଭିନବ ପନ୍ଥା ଆପଣାଇଛି। ଏଥିପାଇଁ ‘ଭଗବାନ୍‌ ଗଣେଶ’ଙ୍କ ସହାୟତା ନିଆଯାଇଛି। ମୃତ୍ୟୁର ଦେବତା ‘ଯମରାଜ’ଙ୍କ ପରେ ସେ ହେଉଛନ୍ତି ଦ୍ୱିତୀୟ ଧ...

 ଚିଲିକା ବଞ୍ଚାଅ

ଚିଲିକା ବଞ୍ଚାଅ

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ତଥାଗତ ସତପଥୀ

ଓଡ଼ିଶାର ଚିଲିକା ହ୍ରଦ ତା’ର ବିଶେଷତ୍ୱ ପାଇଁ ସାରା ବିଶ୍ୱରେ ପରିଚିତ। ଲବଣ ଜଳର ଏହି ହ୍ରଦ ଜୈବ ବିବିଧତା ବଜାୟ ରଖିବାରେ ଭାରତର ପ୍ରଥମ ଆର୍ଦ୍ରଭୂମି ବା ସନ୍ତସନ୍ତିଆ ଅଞ୍ଚଳ ଭାବେ ୧୯୮୧ରେ ରାମ୍‌ସର କନ୍‌ଭେନ୍‌ଶନରେ ମାନ୍ୟତା ପାଇଥିଲା। ଉଲ୍ଲେଖଯୋଗ୍ୟ, ୧୯୭୧ ମସିହାରେ ଇରାନ୍‌ର ରାମ୍‌ସର ନଗରରେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସମ୍ମିଳନୀ ଜରିଆରେ ଆର୍ଦ୍ରଭୂମି ସଂରକ୍ଷଣ ଲାଗି ପଦକ୍ଷେପ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା। ଚିଲିକା ୨୦୦୨ରେ ରାମ୍‌ସର କଞ୍ଜରଭେଶନ୍‌ ପୁରସ୍କାର ପାଇ ପୃଥିବୀର ପ୍ରକୃତିପ୍ରେମୀଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥିଲା। ଚିଲିକାକୁ ଦେଖିଥିବା ପର୍ଯ୍ୟଟକ ଜାଣନ୍ତି ଯେ କେବଳ ଭାରତ ନୁହେଁ, ଦୂରଦୂରାନ୍ତରୁ ମଧ୍ୟ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଚଢ଼େଇ ଏଠାକୁ ଅସ୍ଥାୟୀ ବାସ ଭାବେ ବାଛିଥାନ୍ତି। ଫ୍ଲାମିଙ୍ଗୋ, ନର୍ଦନ ପିନ୍‌ଟେଲସ୍‌ ଭଳି ପ୍ରାୟ ୧୬୦ରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ପ୍ରକାରର ବିଦେଶୀ ପକ୍ଷୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବର୍ଷ ଚିଲିକାକୁ ଆସିଥାନ୍ତି। ଏଥିରୁ ବୁଝିବାକୁ ହେବ ଯେ, ଶୀତଋତୁରେ ଚିଲିକାକୁ ଭାରତୀୟ ଉପମହାଦେଶର ସର୍ବବୃହତ୍‌ ଭ୍ରମଣକାରୀ ପକ୍ଷୀଙ୍କୁ ଆକୃଷ୍ଟ କରୁଥିବା ସ୍ଥଳୀ ଭାବେ ଦିଆଯାଇଥିବା ମାନ୍ୟତାକୁ କୌଣସି ଅମଲାତାନ୍ତ୍ରିକ କିମ୍ବା ରାଜନୈତିକ ପେଞ୍ଚରେ ମିଳିପାରିବ ନାହିଁ। ଅ...

ଜିଡିପି ବଢୁଛି, ଗରିବି କମୁନାହିଁ

ଜିଡିପି ବଢୁଛି, ଗରିବି କମୁନାହିଁ

ସହଦେବ ସାହୁ

ଆଗକାଳରେ ଯେମିତି ବ୍ୟବସାୟ ବାଣିଜ୍ୟ ସମ୍ପଦ ତିଆରି କରୁଥିଲା ଏବେ କରୁଛି କି? ବିଶ୍ୱର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଧନୀ ଦେଶ ଆମେରିକା କଥା ଦେଖନ୍ତୁ। ଗତ କେତେକ ଦଶନ୍ଧିରେ ମାର୍କିନ୍‌ କମ୍ପାନୀମାନେ ଯେଉଁ ହାରରେ ସମ୍ପଦ ତିଆରି କରୁଥିଲେ ତହିଁରେ ଏବେ ଭଟ୍ଟା ପଡିଛି। ମାର୍କ ବୁଚାନାନ୍‌ ଜଣେ ପଦାର୍ଥବିଜ୍ଞାନୀ ଓ ବିଜ୍ଞାନ ଲେଖକ- ସେ ଅର୍ଥନୀତି ଉପରେ ବିଜ୍ଞାନ କ’ଣ କହୁଛି ସେ ବିଷୟରେ ଖଣ୍ଡିଏ ବହି ଲେଖିଛନ୍ତି- ବହିର ନାଁ ‘ଫୋର୍‌କାଷ୍ଟ୍‌: ହ୍ବାଟ୍‌ ଫିଜିକ୍ସ, ମିଟରୋଲଜି ଆଣ୍ଡ୍‌ ଦ ନ୍ୟାଚୁରାଲ୍‌ ସାଇନ୍ସେସ୍‌ କ୍ୟାନ୍‌ ଟିଚ୍‌ ଅସ୍‌ ଏବାଉଟ୍‌ ଇକୋନମିକ୍ସ’, ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ- ପଦାର୍ଥବିଦ୍ୟା, ପାଣିପାଗବିଦ୍ୟା ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ବିଜ୍ଞାନମାନ ଅର୍ଥନୀତି ବିଦ୍ୟା ଉପରେ ଆମକୁ...
ଇମେଲ୍‌: sahadevas@yahoo.com

ଖାଉଟି ସୁରକ୍ଷା ଏକ ବିଡ଼ମ୍ବନା

ଖାଉଟି ସୁରକ୍ଷା ଏକ ବିଡ଼ମ୍ବନା

ଜ୍ଞାନାଞ୍ଜଳି ପରିଡ଼ା

ଆଧୁନିକ ଯୁଗରେ ଖାଉଟି ବା ଗ୍ରାହକର ସ୍ଥାନ ଅତି ଶୀର୍ଷରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟବସାୟିକ ସଂସ୍ଥା ତିଷ୍ଠି ରହିବା ଏବଂ ତାଙ୍କର ଅଭିବୃଦ୍ଧି ମୁଖ୍ୟତଃ ଗ୍ରାହକର ଚାହିଦା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ସେଥିପାଇଁ ବ୍ୟବସାୟୀମାନଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଜଣେ ଗ୍ରାହକ ହେଉଛି ଭଗବାନଙ୍କ ସଦୃଶ (ଗରାଖ-ଈଶ୍ୱର)। କିନ୍ତୁ ବାସ୍ତବରେ ଆମ ଦେଶରେ ଖାଉଟି ସବୁବେଳେ ଅସାଧୁ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଠକାମିର ଶିକାର ହୋଇ ଆସୁଛି। ଠକ ବ୍ୟବସାୟୀମାନେ ଦ୍ରବ୍ୟ ଓ ସେବା ବାବଦରେ ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଅନେକ ତଥ୍ୟ ଗୋପନୀୟ ରଖିଥାନ୍ତି। ଯୋଜନାବଦ୍ଧ ଭାବରେ ଏମାନେ ଖାଉଟିକୁ ଲୁଟିଥାନ୍ତି। ଏହି ସମସ୍ୟାର ନିରାକରଣ ପାଇଁ ୧୯୮୬ ମସିହାରେ ସମଗ୍ର ଦେଶ ପାଇଁ ଖାଉଟି ସୁରକ୍ଷା ଆଇନ ...

ଅସୁରକ୍ଷିତ ନାରୀ ଓ ଶିଶୁ

ଅସୁରକ୍ଷିତ ନାରୀ ଓ ଶିଶୁ

ଝରଣା ପଣ୍ଡା

ସମଗ୍ର ବିଶ୍ୱରେ ଭାରତ ଦ୍ରୁତ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଓ ପ୍ରଗତିର ଦୌଡ଼ରେ ସାମିଲ ହୋଇଛି। ସୂଚନା ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ନାରୀ ସଶକ୍ତୀକରଣର ଜୋରଦାର ପ୍ରଚାର ପ୍ରସାର ହେଉଛି। ସରକାରୀ ଓ ବେସରକାରୀ ଭାବରେ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଟଙ୍କା ବିନିମୟରେ ଗଣମାଧ୍ୟମର ବିଜ୍ଞାପନରେ ନାରୀ ସଶକ୍ତୀକରଣର ଢୋଲ ପିଟା ଯାଉଥିବା ବେଳେ ସମଗ୍ର ଭାରତୀୟଙ୍କ ସାମଗ୍ରିକ ବିବେକ ଚେତନାକୁ ଦୋହଲାଇ ଦେଇଛି ବିହାର ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଜଣେ ମୁସଲମାନ ହିନ୍ଦୁଧର୍ମର ମହିଳାଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ ବି ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁପରେ ହିନ୍ଦୁଧର୍ମ ଅନୁଯାୟୀ ତାଙ୍କର ସଂସ୍କାର କରିଛନ୍ତି। ବହୁ ବାଧାବିଘ୍ନ ସତ୍ତ୍ୱେ ହିନ୍ଦୁଧର୍ମ ରୀତିନୀତି ଅନୁଯାୟୀ ତାଙ୍କ ଏକାଦଶାହ ମଧ୍ୟ ପାଳନ କରିଛନ୍ତି। ଇମ୍‌ତିଆଜୁର ରେହମନ୍‌ ନାମକ ଏହି  ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

କୁକୁରକୁ ବିଶ୍ୱସ୍ତ ପ୍ରାଣୀ କୁହାଯାଏ। ମଣିଷର ଆଦିମ ସାଥୀ ହେଉଛି କୁକୁର। ମଣିଷକୁ ଏହି ଇତର ପ୍ରାଣୀ ଦୁଃଖ ଦୁର୍ଦ୍ଦିନରେ ସହାୟତା କରେ। କେରଳର ଇଡ୍ଡୁକି ଜିଲାରେ ଏକ ପରିବାରକୁ ମୃତ୍ୟୁମୁଖରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିଛି ତାଙ୍କ ପୋଷା କୁକୁର।  କେରଳର ଏହି ଜିଲାର ଗୋଟିଏ ଗଁାରେ ଗୁରୁବାର ପ୍ରବଳ ବର୍ଷା ହୋଇଥିଲା।...

ଗଣଭୋଟ ଓ ବ୍ରିଟେନ୍‌

ଗଣଭୋଟ ଓ ବ୍ରିଟେନ୍‌

ଆକାର ପଟେଲ କୌଣସି ଦେଶ ସିଧାସଳଖ କିଛି ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଏ ନାହିଁ। ଗଣତାନ୍ତ୍ରିକ ଦେଶଗୁଡ଼ିକ ବିଧାୟକ ବା ଲୋକପ୍ରତିନିଧିମାନଙ୍କ ଜରିଆରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନିଅନ୍ତି। ଆମେରିକା ପରି ଦେଶରେ ଯେଉଁଠି ସର୍ବୋଚ୍ଚ କର୍ତ୍ତା (ରାଷ୍ଟ୍ରପତି) ସିଧାସଳଖ ନିର୍ବାଚିତ ହୁଅନ୍ତି, ସେଠାରେ ସେ ନିର୍ବାଚିତ ହେଲା ପରେ କ’ଣ କ’ଣ କରିବେ ତାହା ଆଗରୁ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଏବଂ ତାହା ହେଉଛି ତାଙ୍କ ନିର୍ବାଚନୀ ଇସ୍ତାହାର। ...

ଧର୍ମ ବନାମ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା

ଧର୍ମ ବନାମ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା

ପ୍ରକାଶ ତ୍ରିପାଠୀ ଆଜିର ସମୟରେ ମଣିଷର ଧର୍ମୀୟ ଆଚରଣ ଦେଖିଲେ ମନେହୁଏ ସତେ ଯେମିତି ସବୁକିଛି ବାହ୍ୟ ପ୍ରଦର୍ଶନରେ ସୀମିତ। ଜଣେ ମଣିଷ ସକାଳୁ ଉଠି ଫୁଲ ତୋଳେ, ସ୍ନାନପୂର୍ବକ ଶୁଭ୍ର ବା ଗୈରିକ ବସ୍ତ୍ର ପରିଧାନ କରି ଫୁଲ, ଦୀପ, ନୈବେଦ୍ୟ ନେଇ ମନ୍ଦିର ଯାଏ। ଶରୀରକୁ ଚନ୍ଦନ, ସିନ୍ଦୂରରେ ଶୋଭିତ କରେ। ଠାକୁରଙ୍କ ଆଳତି ଦର୍ଶନ କରେ। ଦୁଇ ହାତ ଯୋଡ଼ି ଠାକୁରଙ୍କ ନାମ ସଂକୀର୍ତ୍ତନ କରେ ଓ ବାର ଦେଖି ଆମିଷ ବର୍ଜନ କରେ। ଏଭଳି ମଣିଷକୁ ଆମେ ଧାର୍ମିକ କହିପାରୁ। ମାତ୍ର ଏହି ମଣିଷଙ୍କଠାରେ ଯଦି ...