ଫୁରସତ |

ଅସ୍ତିତ୍ୱ ହରାଇବାକୁ ଯାଉଥିବା ‘ସାତଭାୟାର କଥା’

ଅସ୍ତିତ୍ୱ  ହରାଇବାକୁ ଯାଉଥିବା ‘ସାତଭାୟାର କଥା’
ଓଡ଼ିଶାର ଉପକୂଳବର୍ତ୍ତୀ ସାତଭାୟା ଏବେ ଦରିଆ ଆଁ ଭିତରେ ନିଜର ଅସ୍ତିତ୍ୱ ହରାଇବାକୁ ଯାଉଛି । ଅତୀତରେ ଘଟିଥିବା ଏକ ଭୟଙ୍କର ବାତ୍ୟାର ବିଭିଷିକା ସେଠାର ସ୍ଥାୟୀବାସିନ୍ଦାମାନେ ସର୍ବସ୍ବାନ୍ତହୋଇ ଅନେକ ନାହିଁ ନଥିବା ସମସ୍ୟା ଭିତରେ ଦୀର୍ଘ ୪୮ବର୍ଷ ଧରି ଜୀବନ ବିତାଇ ସାରିଲେଣି । ଏମିତିକି ଦୁଇଟି ଗାଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମୁଦ୍ର ଗର୍ଭରେ ଲୀନ ହୋଇସାରିଛି । ଦରିଆ ସେମାନଙ୍କ ପିଲାଛୁଆ ସଭିଙ୍କୁ ଭସେଇ ନେଇଛି। ମାତ୍ର ଆଶ୍ରୟପାଇଁ ସେମାନଙ୍କ ଲାଗି ଆଉ ଏକ ସ୍ଥାନ ଖୋଜା ସରିଛି। କିନ୍ତୁ ଭିଟାମାଟି ଛାଡ଼ିବାର ଦୁଃଖ ଅନ୍ୟପଟେ ନୂଆଜାଗାରେ ଥଇଥାନ ଯୋଗୁ ବଦଳିଯିବ ପରିଚୟ । ପୁଣି ଆରମ୍ଭହେବ ନିଆରା ଜୀବନଶୈଳୀ । ସେହି ଗାଁ ସମ୍ପର୍କରେ .... ଭୁବନେଶ୍ୱରରୁ କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ପ୍ରାୟ ୯୦କି.ମି ଦୂର, ସେଠାରୁ ପଟ୍ଟାମୁଣ୍ଡାଇ। ପଟ୍ଟାମୁଣ୍ଡାଇରୁ ୪୦କି.ମି ରାଜନଗର। ଯୋଜନା ଅନୁଯାୟୀ ରାଜନଗର ପୂର୍ତ୍ତବିଭାଗ ଡାକବଙ୍ଗଳାରେ ଗୋଟିଏ ରାତି ରହଣି । ମାଘମାସର ଶୀତୁଆ ସକାଳର ବଡ଼ିଭୋରରୁ କୁହୁଡ଼ିଘେରା ରାସ୍ତାରେ ହଂସୁଆ ନଦୀବ୍ରିଜ ଦେଇ ବାହାରି ପଡ଼ିଥିଲୁ ପ୍ରାୟ ୨୫କିମି ଦୂର । ସଡ଼କପଥରେ ଗୁପ୍ତି ଯିବା ବାଟରେ ପଡ଼େ ଓକିଲପାଳଛକ। ସେଇଠି ଶେଷ ହୁଏ ପିଚୁସଡ଼କ। ମୁଖ୍ୟ ସଡ଼କରୁ ଡାହାଣକୁ ଭାଙ୍ଗିଗଲେ ପ୍ରାୟ ଦେଢ଼କିମି ଦୂର ଆବୁଡ଼ାଖାବୁଡ଼ା ପାଦଚଲା ମାଟିରାସ୍ତାରେ ପଡ଼ିବ ବନବିଭାଗର ଏକ ତନଖି ଫାଟକ। ଏହା ଭିତରକନିକା ଜାତୀୟ ଉଦ୍ୟାନ ଅଞ୍ଚଳର ପ୍ରବେଶ ପଥ। ସୁନେଇ ରୁପେଇ ଜଙ୍ଗଲ ଦେଇ ଗଲାବେଳେ ବାଟରେ ପଡ଼ିବ ବାଉଁଶଗଡ଼ି ନଈ। ନଈର ନାଁ ବାଉଁଶଗଡ଼ି:- ନଈର ଗଭୀରତା ପ୍ରାୟ ୩୦ଫୁଟ୍‌ରୁ ବେଶିହେବ। ଓସାର ପ୍ରାୟ ୬୦ଫୁଟ୍‌ । ଏହା ଅତି ବିପଜ୍ଜନକ ନଈ । ଏଠାରେ କୁମ୍ଭୀରଙ୍କ ବାସସ୍ଥଳୀ। ମାତ୍ର ନାଉରିଆ ପାଟିରୁ କଥା ସରି ନ ଥାଏ ପ୍ରାୟ ୪୦ଫୁଟ୍‌ ଦୂରରେ ହଠାତ୍‌ ଏକ ବିରାଟ କୁମ୍ଭୀର ପହଁରି ଆସୁଥିଲା ପୁଣି ପ୍ରାୟ ୬୦ଫୁଟ୍‌ ଦୂର ଆଉ ଏକ ଦିଗରେ କୁମ୍ଭୀର ପହଁରିବା ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖି ମନରେ ଟିକେ ଶଙ୍କା ଅସିଲା। ଘାଟର ନାଉରିଆ କରୁଣାକର ବେହେରା କୁହନ୍ତି, ବାଉଁଶଗଡ଼ି ନଈ ରାସ୍ତାକୁ ଦୁଇଖଣ୍ଡ କରିଦେଇଛି। ଦିନବେଳା ଘାଟଚାଲେ, ପୁଣି ବର୍ଷା ପବନ ହେଲେ ବନ୍ଦ ରହେ। ଅଳ୍ପସମୟରେ ପାରହେଲୁ ନଈ। ମଗରକନ୍ଦା ଗାଁର ନିୟତି ମଲିକଙ୍କ ଠାରୁ ଶୁଣିଲୁ ୨୦୧୩ ଫାଇଲିନ ବାତ୍ୟା ସମୟରେ ପ୍ରବଳବର୍ଷା । ଏକ ହୁଲିଡ଼ଙ୍ଗାରେ ନଦୀପାର ବେଳେ ହଠାତ ଭାରସାମ୍ୟ ହରାଇ ଡଙ୍ଗାଟି ବୁଡ଼ିଯାଇଥିଲା । ଏମିତିରେ ୪୦ଜଣଙ୍କୁ ସେ ଉଧାର କରିଥିଲେ। ପୁଣି ଏହା ହିଁ ସାତଭାୟାକୁ ଏକମାତ୍ର ବାଟ । ଏଠାରୁ ପ୍ରାୟ୧୨ କି.ମି ଦୂର। ଏହା ଯେତିକି ରହସ୍ୟମୟ ସେତିକି ବିପଜ୍ଜନକ । ରାସ୍ତାର ଦୁଇପଟେ ଲୁଣିପାଣିସିକ୍ତ ସନ୍ତସନ୍ତିଆ ହେନ୍ତାଳବଣ । ଆବୁଡାଖାବୁଡ଼ା ରାସ୍ତା ଅବସ୍ଥାରୁ ହିଁ ଅନୁମାନ କରିପାରୁଥିଲୁ ଆମ ଅଭିଳଷିତ ଗାଁର ଅବସ୍ଥାକୁ। ରାସ୍ତାକଡ଼ ଫୁଙ୍ଗୁଳା ଗହୀର ବିଲରେ ଠାଏଠାଏ ଲୁଣାପାଣି ଜମିରହିଛି। ଜଳମଗ୍ନ ସ୍ଥାନରେ ବିଦେଶୀ ଓ ଦେଶୀପକ୍ଷୀଙ୍କ ସମାଗମ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ରାସ୍ତାକଡ଼ ବାଲିରେ ସିଜୁ ଓ ସପ୍ତଫେଣି କଣ୍ଟାଗଛର ବୁଦା। କିଛି ଦୂର ଗଲାପରେ ମଝିଗହୀରର ଏକ ନିକାଞ୍ଚନ ସ୍ଥାନରେ କୋଠାଘର । ପଥଚାରୀଙ୍କ ଠାରୁ ପଚାରି ବୁଝିଲୁ ଏହା ହେଉଛି ସାତଭାୟା ଗ୍ରାମପଞ୍ଚାୟତ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ, ଯାହାକି ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଏକମାତ୍ର କୋଠାଘର । ଏହା ପରେ ଡାହାଣକୁ ଏକ ମୋଡ଼ାଣି ରାସ୍ତାରେ ଯିବାକୁ ହୁଏ। ସେଠାରୁ ପ୍ରାୟ ୩କି.ମି ଦୂରକୁ ଏକ ବାଲିବନ୍ଧ ଓ କିଛି ନଡ଼ିଆଗଛ କୁହୁଡ଼ିଘେରାରେ ଝାପ୍‌ସା ଦିଶୁଥାଏ । ଜାଣିଲୁ ଏହାହିଁ ସାତଭାୟାର ପରିଚିତ ସ୍ଥାନ। ଏଠାରେ ପହଞ୍ଚି ଦେଖିଲୁ ଏକ ମନ୍ଦିର ନିକଟରେ ରହିଛି ଗୋଟିଏ ଝାଟିମାଟି କୁଡ଼ିଆ । ସେଠାରେ ଥିଲେ ପୂଜାରିଣୀ। ଆମେ ଆସିବାର ଅଭିପ୍ରାୟ ଜଣାଇବାରୁ ମା’ଙ୍କ ପୂଜାରିଣୀ ବେଙ୍ଗଲତା ଦଳେଇ ଆମକୁ ଏହି ମନ୍ଦିର ବିଷୟରେ ସମ୍ୟକ ସୂଚନା ଦେଇଥିଲେ। ସେ କୁହନ୍ତି ପଞ୍ଚୁବରାହୀ, ଜଞ୍ଜାଳି, ବିମଳାଇ, କମଳାଇ ଓ ବାଟକୁମାରୀ ଏଠାରେ ପୂଜାପାଉଛନ୍ତି। କିଛି ସମୟ ପରେ ସେ ଫେରିଗଲେ ମା’ଙ୍କ ଭୋଗ ପ୍ରସ୍ତୁତି ପାଇଁ। ବିପଦ ଆପଦେ ସାହା ମା’ ପଞ୍ଚୁବରାହୀ:- ମା ’ପଞ୍ଚୁବରାହୀ ରାଜ ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ଦେବୀ । ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ ଏକଦା ଘଞ୍ଚ ଜଙ୍ଗଲ ମଧ୍ୟରେ ଦେବୀଙ୍କ ପ୍ରତିମା ପାଖରୁ ରାତିରେ ନିଆଁ ଜଳିବାର ଖବର ରାଜାଙ୍କ ପାଖେ ପହଞ୍ଚେ। ପରେ ପ୍ରଜାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସେହି ସ୍ଥାନ ଠାବ ହୋଇ ଦେବୀଙ୍କ ପ୍ରତିମା ଉଧାର ହୁଏ। ରାଜାଙ୍କୁ ସ୍ବପ୍ନାଦେଶ ହୁଏ ମା’ଙ୍କ ପୂଜାର୍ଚ୍ଚନା ପାଇଁ । ଚୈତ୍ରପର୍ବ ଓ ଦଶହରା ପାଳନ ହୁଏ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ଖିରି ଖେଚୁଡ଼ି ଭୋଗହୁଏ। ସମୁଦ୍ରରେ ଅର୍ପଣ କରାଯାଏ। । ପ୍ରତି ମଙ୍ଗଳବାର ମା’ଙ୍କ ମନ୍ଦିର ପୂଜା ବନ୍ଦ ରହେ। ଇଟାପଥରରେ ଚୂନ ପ୍ରଲେପ ବୋଳା ଏହି ମନ୍ଦିର ନିର୍ମାଣ ହୋଇଛି। କନିକା ରାଜା ଭଞ୍ଜଦେଓ ବଂଶଧରଙ୍କ ଏଠାରେ ଏକ ସାଗର ନିବାସ କରିଥିଲେ। ଅନ୍ୟପକ୍ଷେ ଏକ ଜନଶ୍ରୁତିରୁ ଜଣାଯାଏ ପାଟଶାଳ ନଦୀରେ ବୋଇତ ଯାତାୟାତ କରୁଥାଏ । ସେହି ସମୟରେ ଜଣେ ରାଜା ଗଡ଼ମଙ୍ଗଳାଙ୍କ ଠାରେ ବଳିଦେଇଥାନ୍ତି। ବୋଇତକୁ ଅଟକାଇ ଲୁଟକରି ସେଥିରେ ଆସୁଥିବା ଯାତ୍ରୀଙ୍କ ପ୍ରତି ଅତ୍ୟାଚାର କରନ୍ତି। ମାତ୍ର ଥରେ ଅତିଷ୍ଠ ହୋଇ ଜଣେ ସତୀ ସତୀତ୍ୱ ରକ୍ଷା ପାଇଁ ସମୁଦ୍ରରେ ଝାସଦେଇ ସେହି ରାଜାଙ୍କୁ ଅଭିଶାପ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳ ଲୋପପାଇଯିବ। ତୋର ଅନ୍ୟାୟ ରହିବନି। ପୁଣି ସାତଭାୟାର କିମ୍ବଦନ୍ତୀ କହେ ସାଧବପୁଅ ସାତଭାଇଙ୍କ ନାମ ଅନୁସାରେ ସାତଟି ମୌଜାଥିଲା ଏବଂ ତଅପୋଇ ବୋଲି ତାଙ୍କର ଅଲିଅଳି ଏକମାତ୍ର ଭଉଣୀ ଥିଲେ। ଏମିତି ଅନେକ କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ରହିଛି। ଏହି ଗାଁର ସମସ୍ତ ସୁଖଦୁଃଖରେ ମା’ ହିଁ ଏକମାତ୍ର ସାହା ହୋଇଥାନ୍ତି । ପୂଜାରିଣୀଙ୍କଠାରୁ ଶୁଣିଲୁ-ଦିନ ଥିଲା ଏଠାରୁ ସମୁଦ୍ର ପ୍ରାୟ ଦୁଇ କି.ମି ଦୂରରେ ଥିଲା। ଏବେ ମାତ୍ର ୫୦ଫୁଟ ଦୂରରେ ଲହଡ଼ି ଭାଙ୍ଗୁଛି। ବେଳେବେଳେ ଜୁଆର ପାଣି ମନ୍ଦିର ପାହାଚରେ ପହଞ୍ଚୁଛି। ଏଠାରୁ ପ୍ରାୟ ୫୦ଫୁଟ ଦୂର ୨୦ଫୁଟ ଉଚ୍ଚତାର ବାଲିବନ୍ଧ ଡେଇଁଲେ ସମୁଦ୍ର ଲହଡ଼ିର ଘୁଘୁ ଶବ୍ଦ। ଦରିଆ ରୋଷରେ ସାତଭାୟା:- ଏହି ମନ୍ଦିରର ବାମପଟକୁ ଏକ ବୁଲାଣି ହିଡ଼ ରାସ୍ତାରେ କିଛି ଦୂରରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲୁ ସାତଭାୟା ଗାଁ ଭିତରେ। ଗାଁ ମଝିରେ ଏକ ବିଟ୍‌ହାଉସ, ମଞ୍ଚେଶ୍ୱର ମହାଦେବଙ୍କ ମନ୍ଦିର, ଗାଁ ଭିତରେ ଛାଡ଼ିଛାଡ଼ି ହୋଇ ରହିଥିବା ହେନ୍ତାଳ ପିଞ୍ଛ ଛପରରେ ଝାଟିମାଟିର କୁଡ଼ିଆ। ତା’ ଉପରେ ଲାଉ ଡଙ୍କମାଡ଼ିଥାଏ। ଘରକାନ୍ଥରେ ଝୋଟିର ଚିତା ପଡ଼ିଥାଏ। ବାରିପଟେ ଝାଉଁଗଛ, କାଁଭାଁ ନଡ଼ିଆଗଛ । ଅରଖ ଓ ସିଜୁକଣ୍ଟାର ବୁଦୁବୁଦିଆ ବଣ ଘେରିରହିଛି ଗାଁଟାକୁ। ଘରର ଦାଣ୍ଡପଟେ ଛେଳି ଓ କୁକୁଡ଼ା ଚରାବୁଲାକରୁଥାନ୍ତି। କିଛି ପିଲା ଗାଁ ମଝିରେ ଖେଳୁଥାନ୍ତି। ଘରପିଣ୍ଢାରେ ଖରାପୋଉଁଥିବା ଜଣେ ବୃଦ୍ଧାଙ୍କୁ ଭେଟି ତାଙ୍କ ଠାରୁ ଶୁଣିଲୁ ଗାଁରେ କଂକ୍ରିଟ ରାସ୍ତାଟିଏ ନାହିଁ, ଛାତଘର , ପାଇଖାନା ନାହିଁ, ବିିଦ୍ୟୁତ୍‌ ନାହିଁ, ସ୍କୁଲରେ ଶିକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥା ବହୁତ ଖରାପ। ଏଯାଏ ଗାଁକୁ ଚାରିଚକିଆ ଯାନ କେବେ ବି ଆସିନାହିଁ। ଗାଁରେ ଛୋଟ ଦୋକାନ ୨ଟି ଅଛି। ତଥାପି ଶିକ୍ଷିତ ହାର ପ୍ରାୟ ୬୦%। ସାତଭାୟା ଗ୍ରାମପଞ୍ଚାୟତ କହିଲେ ରାଜନଗର ବ୍ଲକ କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲାର ଏକ ସମୁଦ୍ର କୂଳିଆ ଗାଁ । ଓ୍ବାର୍ଡସଂଖ୍ୟା ୧୩, ଲୋକସଂଖ୍ୟା ୪୪୭୦, ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନ୨ଟି ଅଙ୍ଗନଓ୍ବାଡି କେନ୍ଦ୍ର ୪ଟି, ଡାକଘର ୧ଟି, ଲୋକଙ୍କ ଚଳଣି ଚାଷ, ମାଛମରା। ଗାଁକୁ ଯିବାକୁ କେବଳ ବାଉଁଶଗଡ଼ି ବିପଦ ପୂର୍ଣ୍ଣ ନଈ ଘାଟରେ ପାରହେବାକୁ ହୁଏ। ପୂର୍ବ ଓ ଦକ୍ଷିଣକୁ ସମୁଦ୍ର ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ଓ ଉତ୍ତରରେ ହେନ୍ତାଳ ଜଙ୍ଗଲ ପାଟଶାଳ , ବାଉଁଶଗଡ଼ିନଈ ରହିଛି। ଗାଁ ଭାବେ ସାତଭାୟା, ଗୋବିନ୍ଦପୁର, ମହନପୁର, ବାରିମୁଳା, ସାହେବ ନଗର, କାନପୁର, ତେନ୍ତୁଳିଆ। ମୋତିଦେଈ କୁହନ୍ତି, କାହାରି ଦେହପା ହେଲେ ମା’ଙ୍କ ପାଖରେ ଛାଡ଼ିଦେଉ । ବର୍ଷାଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଆବଶ୍ୟକ ସଉଦା ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇଥାଏ। ବାହାଘର ପାଇଁ କେବଳ ପାଦଚଲା ରାସ୍ତାରେ ପାଲିଙ୍କିରେ ବରକନ୍ୟା ଆସନ୍ତି । ଦିନଥିଲା ସାତାଭାୟା ଅଞ୍ଚଳ ସବୁଜ ଶସ୍ୟ ଶ୍ୟାମଳାରେ ଭରପୂର ଥିଲା । ମାତ୍ର ତାହା ଆଜି ଶ୍ରୀହୀନ ହୋଇଛି। ଗାଁରୁ ଫେରିଲାବେଳକୁ ଆମର ନଜର ପଡ଼ିଲା ସ୍କୁଲଘର ଭଙ୍ଗା ଚାଲିଛି। ପ୍ରାୟ ୮ମାସ ସ୍କୁଲ ବନ୍ଦ ରହିଛି । ଏବେ ଆଉ ମାତ୍ର ୨ଶହ ଲୋକ ଏଠାରେ ଅଛନ୍ତି। ଯଦି କେହି ମହିଳା ଆସନ୍ନପ୍ରସବା ଥିବେ ତେବେ ଦୋଳା ହିଁ ମାଧ୍ୟମ । ଏଠାରୁ ୩୩କିମି ଦୂର ରାଜନଗର ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟକେନ୍ଦ୍ରକୁ ଯିବାକୁ ହୁଏ। ଗାଁରେ ଆଧୁନିକତାର ଛାପ ପଡ଼ିନାହିଁ,ଏହା ହିଁ ଏଠାକାର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ବାସ୍ତବଚିତ୍ର। ଶବାରି ଚାଲେ ଧୀରେଧୀରେ:- ଏବର ଯୁଗରେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ କାହାରି ବିବାହ ହେଲେ ବର କି କନ୍ୟାଙ୍କୁ ଏଇ ଗାଁକୁ ପାଦଚଲା ହିଡ଼ରାସ୍ତାରେ କେବଳ ଶବାରି ପାଲିଙ୍କିରେ ଏବେ ବି ବୋହିବାକୁ ହୁଏ ବୋଲି ବାଇଧର ବେହେରା କୁହନ୍ତି। ବର୍ଷାଦିନ କଥା ନ କହିଲେ ଭଲ। ମଗରକନ୍ଦାଗାଁରେ ଶୀତନଙ୍କ ଶବାରି ରହିଛି । ସେ ଏଥିପାଇଁ ଭଡ଼ା ନେଇଥାନ୍ତି। ତଥାପି ଗାଁକୁ କେବେ ଭୁଲିହେବନି:- ଅବସରପ୍ରାପ୍ତ ଅଧ୍ୟାପକ ଡ. ଧରଣୀଧର ରାଉତ କୁହନ୍ତି, ମୋର ଜନ୍ମ କାନପୁରରେ। ଏବେ ତାହା ସମୁଦ୍ରରେ ଲୀନ ହୋଇଯାଇଛି। ୧୯୭୧ମସିହାର ବାତ୍ୟାକଥା ମନେପଡ଼ିଲେ ଲୋମଟାଙ୍କୁରି ଉଠେ। ବହୁ ଧନଜୀବନ କ୍ଷତି ଘଟିଥିଲା। ପୂର୍ବରୁ ମୋ ଗାଁ ଶସ୍ୟ ଶ୍ୟାମଳାରେ ଭରପୂର ଥିଲା। ଅଭିମନ୍ୟୁ ଦାସ କୁହନ୍ତି, ଆମ ଗାଁକୁ ଓଡ଼ିଶାର ସମସ୍ତେ ଜାଣନ୍ତି। ଏହି ଗାଁର ଲୋକକଥା କିମ୍ବଦନ୍ତୀ ଯୋଡ଼ିହୋଇ ରହିଛି। ମାତ୍ର ଦରିଆ ରାଜା ଦାଉ ଅସହ୍ୟ ହେଉଛି। ଏଠି ବିପଦ ଅଛି ଦୁଃଖ ବି ଅଛି, ତଥାପି ମୋ ଗାଁ ଶୋଭା ନିଆରା। ଗାଁଛାଡ଼ିବାର ଦୁଃଖ ସବୁଦିନ ମନେରହିବ। ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଘରେଘରେ ଦୀପଜଳେ, ଭାଗବତ ପାଠ ହୁଏ। ରାତିରେ ଗାଁଟା ଖାଁଖାଁ ଲାଗେ ବୋଲି କୁହନ୍ତି ଅଧିକାରୀ ସାହାଣୀ। ଏଠି କାହାରି ବିପଦ ଘଟିଲେ ମା’ ହିଁ ସାହା ଭରସା। ଯେବେ ମା’ ଯିବେ ଆମେ ବି ଚାଲିଯିବୁ । ତ୍ରିଲୋଚନ ସେଠୀ କୁହନ୍ତି ଏଇଠି ଜନମ, ଏଠି ଯୁବ ବୟସ କଟିଛି ପୁଣି ବୁଢ଼ା ହେଲିଣି ଆଉ କେତେଦିନ ବଞ୍ଚତ୍ବି । ଆଗରୁ ଯାହା ଚାଷଜମି ଥିଲା ପ୍ରାୟ ୩୦ବର୍ଷ ଧରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଉଜୁଡି ଯାଇଛି । ଗାଁର ପ୍ରାୟ ୪ଶହ ପିଲା କେରଳ ଯାଇ ରୋଜଗାର କରୁଛନ୍ତି । କେବଳ ଜନ୍ମମାଟି ମୋହରେ ପଡ଼ିରହିଛୁ। ଏ ଗାଁ ଆଗରୁ ଯାହାଥିଲା ଏବେ ଆଉ ନାହିଁ । ଆଗକୁ କ’ଣ ହେବ କିଛି କହିହେଉନି,ଏଠି ସମୁଦ୍ର କି ଜଙ୍ଗଳ ସୃଷ୍ଟି ହେବ କିଏ କହିବ। ହୁଏତ ସାତଭାୟା ଆଉ ଗାଁ ନୁହେଁ ଏଣିକି କେବଳ ନାଁ ହୋଇ ରହିବ। ଅନେକ ଦୁଃଖର ସ୍ମୃତି:- ଏଠି ସକାଳର ଦୃଶ୍ୟ ଯେତିକି ମନୋରମ ସଞ୍ଜ ନଇଁଲେ ରାତିର ଅନ୍ଧାର ଭୟଙ୍କର। ସକାଳ ହେଲେ ପେଟପାଇଁ ଭୋକର ଚିନ୍ତା ରାତିରେ ସମୁଦ୍ର ଡ଼ର। ସମୁଦ୍ର ଗର୍ଭକୁ ମୋହନପୁର, କାନପୁର ଚାଲିଯାଇଛି। ୧୯୭୧ର ବାତ୍ୟା ସବୁ କିଛି ଛଡ଼ାଇ ନେଇଛି। ସାତଭାୟାକୁ ୧୯୯୯ମସିହାଠାରୁ ଅଧିକ ଭୟ ଲାଗିରହିଛି । ବିଲରେ ଲୁଣିପାଣି ଯୋଗୁ ଚାଷ ଉଜୁଡ଼ି ଗଲାଣି। ଏକଦା ସାତଭାୟା ଠାରୁ ବଙ୍ଗୋପସାଗର ପ୍ରାୟ ୫କି.ମି ଦୂର ଥିଲା । ଏବେ ଗାଁ ଠାରୁ ମାତ୍ର୨ଶହ ମିଟର ଦୂରରେ ସମୁଦ୍ର ଲହଡ଼ି ଭାଙ୍ଗୁଛି। ଗାଁରେ ଏପରି କି ସମୁଦ୍ର ବାଲିରେ କାହାରି ଘର, କବାଟ ପୋତି ହୋଇଗଳାଣି ଓ ସାତଭାୟା କହିଲେ ଏବେ ମାତ୍ର ୧୨ଟି ପରିବାର । ପ୍ରତିବର୍ଷ ବର୍ଷାଦିନ ଆସିଲେ କି ଅଦିନ ଝଡ଼ବର୍ଷା ହେଲେ ବା ଲଘୁଚାପ କଥା ରେଡ଼ିଓରୁ ଶୁଣିଲେ ଚାରିଆଡ଼େ କୋକୁଆ ଭୟ। ଗାଁ ଛାଡ଼ିଯିବାର ଦୁଃଖ ଯେତିକି ଛାତିଥରା ବେଦନା ସୃଷ୍ଟିକରେ, ଅନ୍ୟସ୍ଥାନରେ ନୂତନକରି ବସତିସ୍ଥାପନ କରିବାର ନୂଆ ଆଶା ସଂଚାରହୁଏ। ଅନେକ ଦାବି ଗୋଟିଏ କଥା:- ୧୯୯୨ ମସିହାରେ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ବିଜୁ ପଟ୍ଟନାୟକ ସୁନେଇ ରୁପେଇ ପଡ଼ିଆରେ ଏମାନଙ୍କ ଥଇଥାନ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରକଳ୍ପର ଶିଳାନ୍ୟାସ କରିଥିଲେ। ମାତ୍ର ଜାତୀୟ ଉଦ୍ୟାନ ଭିତର ଯୋଗୁ ଏହା ଆଗେଇ ପାରି ନ ଥିଲା। ପରେ ୨୦୦୪ରେ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ ମଗରକନ୍ଦାଠାରେ ବି ଶିଳାନ୍ୟାସ କରିଥିଲେ । ପରେ ସାତଭାୟାବାସୀ ଜିଲାପାଳଙ୍କ ଅଫିସଠାରେ ଅନଶନ କରିଥିଲେ ସେମାନଙ୍କ ଥଇଥାନ ପାଇଁ। ଏକ ଉଚ୍ଚସ୍ତରୀୟ କମିଟି ଗଠନ କରାଯାଇ ବଗପାଟିଆ ଠାରେ ୨୦୧୨ମସିହାରୁ ଗୃହନିର୍ମାଣ ଓ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ କାମ ଆଗେଇ ଚାଲିଛି। ସାତଭାୟାବାସୀଙ୍କ ନୂଆସ୍ଥାନ ବଗପାଟିଆ:- ଓଡ଼ିଶା ସରକାରଙ୍କ ପଞ୍ଚାୟତିରାଜ ବିଭାଗ ତରଫରୁ ଗ୍ରାମ୍ୟ ଗୃହ ଉନ୍ନୟନ ସ୍କିମ୍‌ରେ ବଗପାଟିଆ ଠାରେ ଥଇଥାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ହୋଇଛି । ପ୍ରାୟ ୭୯୧ଏକର ୩୮ଡିସିମିଲରୁ ୫୫୭ ଏକର ୬୩ ଡିସିମିଲରେ ଥଇଥାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ହୋଇଛି । ଏଥିରେ ୪୭୯ପରିବାରଙ୍କ ବନ୍ଦୋବସ୍ତ ସରିଛି। ଓଏସଡିଏମଏ ସଂସ୍ଥା ନିର୍ମାଣକାର୍ଯ୍ୟ ଚାଲୁରଖିଛି । କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲାର ରାଜନଗର ବ୍ଲକ ଗୁପ୍ତି ଗ୍ରାମପଞ୍ଚାୟତର ବଗପାଟିଆ ଗାଁ। ପୂର୍ବରେ ହେନ୍ତାଳ ଜଙ୍ଗଲ, ପଶ୍ଚିମରେ ପାଟଶାଳ ନଈ, ଉତ୍ତରରେ ଗୁପ୍ତି ଗ୍ରାମପଞ୍ଚାୟତ,ଦକ୍ଷିଣରେ ଉତ୍ତର ବଗପାଟିଆ। ଏଠାରେ ୨୦୦୭ରୁ ସାତଭାୟାବାସୀଙ୍କ ଥଇଥାନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇ ୨୦୧୨ ଓ ୨୦୧୪ବେଳକୁ କେତେଜଣ ଥଇଥାନ ହେଲେଣି। ଏଯାଏ ପ୍ରାୟ ୫୭୧ପରିବାରଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରାୟ ୩ଶହ ପରିବାର ଏଠାରେ ରହିସାରିଲେଣି। ସ୍କୁଲ,ଚିକିତ୍ସାଳୟ, ଅଙ୍ଗନଓ୍ବାଡ଼ିକେନ୍ଦ୍ର,ବହୁମୁଖୀ ବାତ୍ୟା ଆଶ୍ରୟସ୍ଥଳ, ଖେଳପଡ଼ିଆ, ପାନୀୟଜଳ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଗୋଷ୍ଠୀକେନ୍ଦ୍ର, ବସଷ୍ଟାଣ୍ଡ, ବିଦ୍ୟୁତ୍‌ବ୍ୟବସ୍ଥା, ରାସ୍ତା,ମା’ଙ୍କ ମନ୍ଦିର ଇତ୍ୟାଦି ନିର୍ମାଣ ହୋଇଛି। ଆଉ କେତେକ କାଯର୍‌ୟ ତ୍ୱାରାନିତ୍ୱ ଚାଲିଛି। ସରକାରୀ ଯୋଜନାରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ପରିବାରକୁ ପ୍ରାୟ୧୦ ଡିସିମିଲ ଜମିରେ ବିଜୁ ପକ୍କାଘର ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି। ଜୀବନ ବଞ୍ଚତ୍ଲା, ଜୀବିକା ଚିନ୍ତା:- ବନ୍ୟା ବାତ୍ୟାରେ ବାରମ୍ବାର ସାତଭାୟାର ଜନଜୀବନ କ୍ଷୟକ୍ଷତି ହେଲା। ବହୁ ଅଭିଯୋଗ ପରେ ସରକାର ଶୁଣିଛନ୍ତି। ବଗପାଟିଆଠାରେ ସରକାରଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ଥଇଥାନ ବ୍ୟବସ୍ଥା ହୋଇଛି । ଜୀବନ ବଞ୍ଚିଲା ମାତ୍ର ଜୀବିକା ପାଇଁ ଏବେ ଚିନ୍ତା ବୋଲି କୁହନ୍ତି ସାତଭାୟାର ସାମାଜିକ କର୍ମୀ ସୁଦର୍ଶନ ରାଉତ। ସେହିପରି ନାଏବ ସରପଞ୍ଚ କାଶୀନାଥ ବେହେରା କୁହନ୍ତି, ସାତଭାୟାରୁ ଦେଢବର୍ଷହେଲା ଉଠିଆସି ଏବେ ବଗପାଟିଆରେ ରହିଛୁ। ବିପଦ ସ୍ଥାନରୁ ଉଧାରହେଲୁ ହେଲେ ଗାଁ ମନେପଡ଼ୁଛି। ସରପଞ୍ଚଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧି ସଂଗ୍ରାମ ସାହାଣି କୁହନ୍ତି, ସାତଭାୟାବାସୀ ଅନେକ ସରକାରୀ ସୁବୁଧାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହେଉଥିତ୍ଲେ। ଏବେ ସବୁ ଠିକ୍‌ଠାକ୍‌ ହୋଇଛି। ନୂଆ ସ୍ଥାନରେ ଗାଁବାସୀଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁ ସୁବିଧା ହୋଇପାରିଛି। ଆସନ୍ତା ମେ ମାସ ସୁଦ୍ଧା ଗ୍ରାମର ଅନ୍ୟ ପରିବାର ଏଠାକୁ ଆସିବାର ଲକ୍ଷ୍ୟ ରଖାଯାଇଛି। -ବନବିହାରୀ ବେହେରା ଫଟୋ- ଜି. ସାଗର ଅର୍ଜୁନ, ତଥ୍ୟ ସହାୟତା- ଭାସ୍କର ରାଉତରାୟ
All Right Reserved By

ଫୁରସତ |

ଏମିତି ମନ୍ଦିର ଯେଉଁଠି ମୁସଲମାନ ମହିଳା ଶିବରାତ୍ରୀରେ କରନ୍ତି ମହାଦେବଙ୍କୁ ଜଳଲାଗି...

ଏମିତି ମନ୍ଦିର ଯେଉଁଠି ମୁସଲମାନ ମହିଳା ଶିବରାତ୍ରୀରେ କରନ୍ତି ମହାଦେବଙ୍କୁ ଜଳଲାଗି...

ଦେଶରେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦ ଜାରି ରହିଥିବାବେଳେ ଉତ୍ତରପ୍ରଦେଶ କନୌଜରେ ଥିବା ମହାଦେବଙ୍କ ମନ୍ଦିର ପାଲଟିଛି ସର୍ବଧର୍ମସମନ୍ବୟର ପବିତ୍ର କ୍ଷେତ୍ର। 

ଯେଉଁଠି ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ଝିଅ ହୁଅନ୍ତି ବିଦା...

ଯେଉଁଠି ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ ଝିଅ ହୁଅନ୍ତି ବିଦା...

ସାଧାରଣତଃ ବିବାହ ପରେ କନ୍ୟା ବିଦା ହୋଇଥାଏ। ତେବେ ଝାଡ଼ଖଣ୍ଡ ଉତ୍ତର ଛୋଟନାଗପୁର ଅଞ୍ଚଳରେ ରହିଛି ଏକ ପରମ୍ପରା। ଏଠାରେ ବିବାହର କିଛି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବରଘର ଲୋକେ କନ୍ୟାଘରେ ପହଞ୍ଚିଥାନ୍ତି।

ପ୍ରେମରେ ବିଫଳ ଏହିସବୁ କ୍ରିକେଟ୍‌ର

ପ୍ରେମରେ ବିଫଳ ଏହିସବୁ କ୍ରିକେଟ୍‌ର

ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ, ୨୧।୧: ଭାରତୀୟ କ୍ରିକେଟ ଦଳର ଷ୍ଟାର କ୍ରିକେଟରମାନେ ପଡିଆରେ ଯେତିକି ଲୋକପ୍ରିୟତା ଅର୍ଜନ କରିଛନ୍ତି ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନକୁ ନେଇ ମଧ୍ୟ ସେତିକି ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ରହିଥାନ୍ତି। ଖାସ୍‌ ଭାବେ ପ୍ରେମ ସମ୍ପର୍କକୁ ନେଇ ଅତୀତରେ କିଛି କ୍ରିକେଟର ବେଶ୍‌ ଚର୍ଚ୍ଚାରେ ଥିଲେ।  

ପ୍ରାକୃତିକ ପେନ୍‌କିଲର

ପ୍ରାକୃତିକ ପେନ୍‌କିଲର

”ଆଜିର ଆଧୁନିକ ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନରେ ଚିକିତ୍ସା ଦ୍ୱାରା କେତେକ ରୋଗରୁ ସାମୟିକ ଉପଶମ ମିଳୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଆରୋଗ୍ୟ ହେବା ଆଶା କ୍ଷୀଣ। କିନ୍ତୁ ଏପରି ଆୟୁର୍ବେଦ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଲକ୍ଷାଧିକ ଔଷଧ ଦ୍ରବ୍ୟର ବର୍ଣ୍ଣନା ରହିଅଛି ଯାହାକି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଜରାବ୍ୟାଧିରୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇ ନୀରୋଗ କରିପାରିବ, ଏହା ମୁନି ଋଷିମାନଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟି ଓ ସାଧନା ବଳରେ ସମ୍ଭବ ହୋଇପାରିଛି, ଯାହାକି ଦୁରାରୋଗ୍ୟ ବ୍ୟାଧି ମଧ୍ୟ ଚିର ଆରୋଗ୍ୟ ହୋଇପାରିବ।“

ବର୍ଷା ପାଣିରେ ଗାଧୋଇଲେ ବିବାହ ହୁଏ ଶୀଘ୍ର...

ବର୍ଷା ପାଣିରେ ଗାଧୋଇଲେ ବିବାହ ହୁଏ ଶୀଘ୍ର...

ବର୍ଷା ପାଣିକୁ ଅତି ପବିତ୍ର ଭାବେ ବିବେଚନା କରାଯାଇଥାଏ। ତେବେ ଏହାର ବିଧିବଦ୍ଧ ଉପଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ସୌଭାଗ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତି ହୋଇଥାଏ ବୋଲି ଜ୍ୟୋତିଷ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି। 

କାହିଁକି ଫୁଲରେ ସଜାଯାଏ ନବବିବାହିତଙ୍କ ବେଡରୁମ୍‌

କାହିଁକି ଫୁଲରେ ସଜାଯାଏ ନବବିବାହିତଙ୍କ ବେଡରୁମ୍‌

ଭାରତୀୟ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ବିବାହ ହେଉଛି ଏକ ମଙ୍ଗଳ କାର୍ଯ୍ୟ। ଏହା ଶୁଦ୍ଧ ଓ ପବିତ୍ର। ଏଥିରେ ୨ଟି ଆତ୍ମାର ମିଳନ ହୋଇଥାଏ। ୨ଟି ଅପରିଚିତ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ଗଢାହୁଏ ନିବିଡ ସମ୍ପର୍କ। ସେଥିପାଇଁ ହିନ୍ଦୁଘରେ ବିଭିନ୍ନ ରୀତିନୀତି ଦେଇ ବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ କରାଯାଇଥାଏ। 

ହାର୍ଟ ଆଟାକ୍‌ରୁ ଦୂରେଇ ରଖେ ନିୟମିତ ରକ୍ତଦାନ ...

ହାର୍ଟ ଆଟାକ୍‌ରୁ ଦୂରେଇ ରଖେ ନିୟମିତ ରକ୍ତଦାନ ...

ସମ୍ପ୍ରତି ପରିବର୍ତ୍ତିତ ଜୀବନଶୈଳୀରେ କେତେକଙ୍କଠାରେ ହାର୍ଟ ଆଟାକ୍‌ ଭଳି ସମସ୍ୟା ଦେଖାଦେଇଥାଏ। ତେବେ ଏଥିରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବା ପାଇଁ ନିମୟିତ ରକ୍ତଦାନ କରିବା ଅବାଶ୍ୟକ ବୋଲି ମିସିଗାନ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ହୋଇଥିବା ଏକ ଗବେଷଣା ରିପୋର୍ଟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି।

ଗାଧୋଇବାବେଳେ ଏହି ଅଙ୍ଗରେ ପ୍ରଥମେ ପାଣି ପକାଇବା ମନା କାହିଁକି...

ଗାଧୋଇବାବେଳେ ଏହି ଅଙ୍ଗରେ ପ୍ରଥମେ ପାଣି ପକାଇବା ମନା କାହିଁକି...

ଗାଧୋଇବା ସମୟରେ କେତେକ ସାବଧାନତା ପ୍ରତି ଦୃଷ୍ଟି ହେବାର ରହିଛି ଆବଶ୍ୟକତା


ଯେଉଁଠି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଅଙ୍ଗର ହୁଏ ନାମକରଣ

ଯେଉଁଠି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ଅଙ୍ଗର ହୁଏ ନାମକରଣ

ପ୍ରଥା ପରମ୍ପରାକୁ ନେଇ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ କେତେ କ’ଣ କଥା। ଆମେରିକାର ହାଓ୍ବାଇରେ ରହିଥିବା ଏମିତି ଏକ ପରମ୍ପରା ଅଜବ ଲାଗୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଲୋକେ ଆଜିବି ଏହାକୁ ପାଳନ କରି ଆସୁଛନ୍ତି।

ଚିତ୍ରକର କଲା ବ୍ରେନ୍‌ଷ୍ଟ୍ରୋକ୍‌

ଚିତ୍ରକର କଲା ବ୍ରେନ୍‌ଷ୍ଟ୍ରୋକ୍‌

ଷ୍ଟ୍ରୋକ୍‌କୁ ସମସ୍ତେ ଡରନ୍ତି। କାରଣ ଷ୍ଟ୍ରୋକ୍‌ ହେବା ପରେ ହୁଏତ ବଞ୍ଚତ୍ବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ମାତ୍ର କେନ୍‌ ଓ୍ବାଲଟର୍ସଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ରେନ୍‌ଷ୍ଟ୍ରୋକ୍‌ ଆଶୀର୍ବାଦ ସାବ୍ୟସ୍ତ ହୋଇଛି। 

ସ୍ମାର୍ଟ ୟୁନିଫର୍ମ

ସ୍ମାର୍ଟ ୟୁନିଫର୍ମ

ଦିନକୁ ଦିନ ପିଲାଙ୍କ ଉପରେ ବଢୁଛି ବିପଦ। ଘରେ, ବାହାରେ, ସ୍କୁଲରେ ସେମାନେ ଏବେ ଆଉ ନାହାନ୍ତି ସୁରକ୍ଷିତ। ତେଣୁ ପାଦେ ପାଦେ ମା’ବାପା ଚାହାନ୍ତି ତାଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖିବାକୁ।

୩.୭୮ କୋଟିର ଲିପ୍‌ ଆର୍ଟ

୩.୭୮ କୋଟିର ଲିପ୍‌ ଆର୍ଟ

ମେକ୍‌ଅପ୍‌ ହେବା ସବୁ ଝିଅଙ୍କୁ ଭଲ ଲାଗେ। ଧୀରେ ଧୀରେ ଏହି ମେକ୍‌ଅପ୍‌ ଆର୍ଟର ରୂପ ନେଇଗଲାଣି। ଠିକ୍‌ ଯେମିତି ନେଲ୍‌ ଆର୍ଟ, ହେୟାର ଷ୍ଟାଇଲ୍‌ ଆର୍ଟ, ଲିପ୍‌ ଆର୍ଟ ଆଦି। ଅଷ୍ଟ୍ରେଲିଆର ଜଣେ ଆର୍ଟିଷ୍ଟ ତ ଏହାକୁ ନେଇ ଓ୍ବାର୍ଲଡ୍‌ ରେକର୍ଡ ବି କରିଛନ୍ତି।