ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ମନ୍ଦିର କାନ୍ଥରେ ନାରୀ ମୂର୍ତ୍ତି

ମନ୍ଦିର କାନ୍ଥରେ ନାରୀ ମୂର୍ତ୍ତି
ଦେବଦତ୍ତ ପଟ୍ଟନାୟକ ଅନେକ ପାରମ୍ପରିକ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିରରେ ଗୋଟିଏ ଜିନିଷ ଉପରେ ଅନେକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ପଡ଼ି ନ ଥାଏ। ତାହା ହେଉଛି ମନ୍ଦିର କାନ୍ଥରେ ଥିବା ନାରୀମାନଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି। ଏ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକ ମୂର୍ତ୍ତି ହେଉଛି ସଂଗୀତଜ୍ଞାଙ୍କର, କେତେକ ମୂର୍ତ୍ତି ନର୍ତ୍ତକୀଙ୍କର। କେତେକ ନଗ୍ନ ମୂର୍ତ୍ତି ବି ଥାଏ। କେତେକ ଗଛକୁ ଜାବୁଡ଼ି ଧରିଥାନ୍ତି। କେତେକଙ୍କୁ ମାଙ୍କଡ଼ ହଇରାଣ କରୁଥାନ୍ତି। କେତେକ ଯୋଦ୍ଧା, କେତେକ ମାଆ ଓ ଆଉ କେତେକ ମନୋରଞ୍ଜନକାରୀ ଥାନ୍ତି। ପୁଣି ଶହ ଶହ ମହିଳା ବାହାର ଆଡ଼କୁ ଚାହିଁଥାନ୍ତି ଏବଂ ମନ୍ଦିରର ମୁଖ୍ୟ ଦେବତାଙ୍କୁ ବୃତ୍ତାକାରରେ ବେଢ଼ି ରହିଥାନ୍ତି। ଏ ନାରୀମାନେ କିଏ? ବେଳେବେଳେ ବୃତ୍ତାକାରରେ ନ ଥିବା ବେଳେ ଏହି ନାରୀମାନେ ବୁଦ୍ଧଙ୍କ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ପରିଚାରକ ଭାବରେ ଥାଇ ତାଙ୍କର ଶକ୍ତି ଓ ଶୋଭା ବୃଦ୍ଧି କରିଥାନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ହିନ୍ଦୁ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକରେ ଦଶମ ଶତାବ୍ଦୀରୁ ନାରୀମାନଙ୍କ ମଣ୍ଡଳୀ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ, ଯାହା ଉପରେ ସାଧାରଣତଃ କେହି ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ। ସାଞ୍ଚି ଓ ଅମରାବତୀ ପରି ବୌଦ୍ଧସ୍ତୂପର ରେଲିଂ (ବାଡ଼ା)ରେ ନାରୀମାନଙ୍କ ସର୍ବପୁରାତନ ମଣ୍ଡଳୀ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ ଓ ଓଡ଼ିଶାର କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଚକ୍ରାକାରରେ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ରହିଛି, ଯେଉଁଠି କୌଣସି କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଦେବତା ନ ଥାନ୍ତି। ସେଠାରେ ଏହି ନାରୀ ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଭିତରକୁ ମୁହଁ କରିଥାନ୍ତି। ଗୁଜରାଟ, ମଧ୍ୟପ୍ରଦେଶ, କର୍ନାଟକ ଓ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକରେ ଏହି ନାରୀମାନେ ବାହାରକୁ ମୁହଁ କରିଥାନ୍ତି। ସେହି ନାରୀମାନେ ଅପ୍‌ସରା, ଯୋଗିନୀ, ଦେବାଙ୍ଗନା, ବିଦ୍ୟାଧରୀ, ଯକ୍ଷିଣୀ, ଡାକିନୀ ଇତ୍ୟାଦି ବୋଲି ଅନେକ କଳା ଐତିହାସିକ କହିଥାନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କ ବିଷୟରେ ବେଶି କିଛି ଜଣା ନାହିଁ। ମହାଯାନ ବୌଦ୍ଧ ସମ୍ପ୍ରଦାୟରେ ହେବ୍ରାଜଙ୍କ ଚାରିପଟେ ମଣ୍ଡଳାକାରରେ ଯୋଗିନୀ ବେଢ଼ି ରହିଥିବାର ଏକ ଅବଧାରଣା ରହିଛି। ଏ ପ୍ରକାର ମୂର୍ତ୍ତି କାମ୍ବୋଡ଼ିଆରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ଭୁଟାନରେ ବଜ୍ରଯାନ ବୌଦ୍ଧ ମତ ଏବେ ବି ପ୍ରଚଳିତ ଅଛି। ସେଠାକାର ରାଜଧାନୀରେ ଏକ ବୁଦ୍ଧ ମୂର୍ତ୍ତି ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇଛି, ଯେଉଁ ବୁଦ୍ଧ ହାତରେ ଏକ ବଜ୍ର ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ଚାରିପଟେ ଅପ୍‌ସରାମାନେ ହାତରେ ପବିତ୍ରତାର ପ୍ରତୀକ କୁମ୍ଭ, ରତ୍ନ, ପଦ୍ମ ପ୍ରଭୃତି ଧାରଣ କରି ବେଢ଼ି ରହିଛନ୍ତି। ହିନ୍ଦୁଧର୍ମରେ ତନ୍ତ୍ରଶାସ୍ତ୍ରରେ ୬୪ ଯୋଗିନୀଙ୍କ ମଝିରେ ଭୈରବ ନୃତ୍ୟ କରୁଥିବାର ଅବଧାରଣା ରହିଛି। କାମ୍ବୋଡ଼ିଆର ଆଙ୍ଗ୍‌କୋରଓ୍ବାଟ୍‌ଠାରେ ଥିବା ବିଶାଳ ଶିବ ମନ୍ଦିର ଚାରିପଟେ ଶହ ଶହ ନୃତ୍ୟରତ ଅପ୍‌ସରାଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ରହିଛି। ତେବେ ଶିବଙ୍କ ଶକ୍ତି ଓ ଶକ୍ତିଙ୍କ ମଣ୍ଡଳରୁ ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଶକ୍ତି ଆହରଣ ପାଇଁ ଏହା କ’ଣ ବୃହତ୍‌ ତାନ୍ତ୍ରିକ ମଣ୍ଡଳ? ଶିବଙ୍କ ରେତଃରୁ ତାଙ୍କ ମହାବୀର ପୁତ୍ର କାର୍ତ୍ତିକେୟଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେବା ପାଇଁ ବହୁ ନାରୀଙ୍କ ଆବଶ୍ୟକତା ପଡ଼ିଥିଲା ବୋଲି ଅନେକ ଲୋକକଥା ରହିଛି। ଏହି ଧାରଣାରୁ କ’ଣ ଗୋପୀମାନଙ୍କ ମଝିରେ ରାସଲୀଳାରେ କୃଷ୍ଣ ନୃତ୍ୟ କରିବାର ଅବଧାରଣା ଆସିଛି? ଆମେ ଏପରି ଅନୁମାନ କରିପାରିବା ମାତ୍ର, କାରଣ ବୌଦ୍ଧ ହେଉ ବା ହିନ୍ଦୁ ବା ତାନ୍ତ୍ରିକ ବା ବୈଷ୍ଣବ ପରମ୍ପରାରେ ଥିବା ନାରୀ ମଣ୍ଡଳଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ କୌଣସି ଯୋଗସୂତ୍ର ଥିବାର କିଛି ପ୍ରମାଣ ନାହିଁ। ହିନ୍ଦୁ, ବୌଦ୍ଧ ଓ ଜୈନ ଲୋକ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁସାରେ ବୀର୍ଯ୍ୟକ୍ଷୟରୁ ମୃତ୍ୟୁ ଏବଂ ବୀର୍ଯ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣରୁ ଅମରତ୍ୱ ଲାଭ ହୋଇଥାଏ। ତାନ୍ତ୍ରିକ ଯୁଗରେ ବଜ୍ରୋଲି, ସହଜୋଲି ଓ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେତାମାନେ ଆବିର୍ଭୂତ ହୋଇଥିଲେ। ଯେଉଁ ସାଧକ ବୀର୍ଯ୍ୟ ସଂରକ୍ଷଣ କରି ରଖିପାରେ, ଜିତେନ୍ଦ୍ରିୟ ହୋଇପାରେ ସେ ଜଣେ ଏପରି ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ତାଲିମପ୍ରାପ୍ତ ଜିତେନ୍ଦ୍ରିୟା ନାରୀ ସହ ରମଣ (ତାହା ଏକ ସାଧନା, ଯେଉଁଥିରେ ଦେହଭୋଗ ନ ଥାଏ) କରନ୍ତି, ଯିଏ ତାଙ୍କୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେତା କରାଇ ଦିଅନ୍ତି। ଏହାଦ୍ୱାରା ଉକ୍ତ ସାଧକ ଅତୀନ୍ଦ୍ରିୟ ଓ ଅଲୌକିକ ଶକ୍ତି ଲାଭ କରନ୍ତି। ଜଣେ ଦୁର୍ବଳ ପୁରୁଷ ଉକ୍ତ ନାରୀମାନଙ୍କ ସମ୍ମୋହନରେ ବଶୀଭୂତ ହୋଇଯାଇପାରନ୍ତି ଏବଂ ମରିଯାଇପାରନ୍ତି ବା ନିଜର ପୁରୁଷତ୍ୱ ହରାଇପାରନ୍ତି ଅଥବା ଉଭୟଲିଙ୍ଗୀ ବା ନାରୀ ହୋଇଯାଇପାରନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ଜଣେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ପୁରୁଷ ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ମୋହନକୁ ଅତିକ୍ରମ କରିବା ସହ ସେମାନଙ୍କ ନାରୀଶକ୍ତିକୁ ଉପଯୋଗ କରି ଅଲୌକିକ ଶକ୍ତିସମ୍ପନ୍ନ ସିଦ୍ଧ ପୁରୁଷ ହୋଇଯାଇପାରନ୍ତି। ତାନ୍ତ୍ରିକ ଲୋକକଥାରେ ନାରୀ ଦେଶର ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି, ଯେଉଁଠାକୁ କୌଣସି ପୁରୁଷ ଯିବାକୁ ସାହସ କରନ୍ତି ନାହିଁ। କାରଣ ସେଠାକୁ ଗଲେ ସେମାନେ ନାରୀ ହୋଇଯାନ୍ତି। କେବଳ ହନୁମାନ ଓ ଗୋରଖନାଥ କୁଆଡ଼େ ସେଠାକୁ ଯାଇ ନିଜର ପୁରୁଷତ୍ୱ ରକ୍ଷା କରିପାରିଥିଲେ ଓ ମହାସିଦ୍ଧ ହୋଇପାରିଥିଲେ। ଏଥିରୁ ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକରେ ଥିବା ନାରୀ ମଣ୍ଡଳୀ ବିଷୟରେ ଚିନ୍ତା କରାଯାଇପାରେ। ତଥାପି ଏଗୁଡ଼ିକ ଅନୁମାନ ମାତ୍ର। (ଲେଖକ ଜଣେ ବିଶିଷ୍ଟ ପୁରାଣବିତ୍‌ ଏବଂ ପୁରାଣଶାସ୍ତ୍ର ଉପରେ ସେ ଅନେକ ପୁସ୍ତକ ରଚନା କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ପୁସ୍ତକଗୁଡ଼ିକ ଭୁବନେଶ୍ୱର ମାଷ୍ଟର କ୍ୟାଣ୍ଟିନ୍‌ ଛକରେ ଥିବା ମଡର୍ନ ବୁକ୍‌ ଡିପୋ, ଫୋନ୍‌- ୦୬୭୪-୨୫୩୪୩୭୩, modbooks.bbsr@gmail.comରେ ଉପଲବ୍ଧ।) ଇମେଲ୍‌: devdutt@devdutt.com
All Right Reserved By

ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ ଉତ୍ତମ ରାୟ

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ ଉତ୍ତମ ରାୟ

ଭାରତୀୟ ରାଜନୀତିରେ ଅପରାଧୀକରଣ ପ୍ରସଙ୍ଗ ଦୀର୍ଘ ବର୍ଷ ଧରି ରହିଆସିଛି। ଅତୀତକୁ ଦେଖିଲେ ଉତ୍ତର ଭାରତରେ ରାଜନେତାଙ୍କୁ ଆପରାଧିକ ପୃଷ୍ଠଭୂମି ଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସମର୍ଥନ କରିଆସୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ  ଏହି ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ଯେତେବେଳେ ସିଧାସଳଖ ରାଜନୀତିକୁ ଆସିବା ପାଇଁ ମନ ବଳାଇଲେ, ସେତେବେଳେ ନେତାମାନେ ସେମାନଙ୍କୁ ଅଟକାଇ ପାରିଲେ ନାହିଁ। ଫଳରେ ଲୋକ ସଭା ଓ ରାଜ୍ୟ ...

ସମ୍ପଦର ଯାତନା

ସମ୍ପଦର ଯାତନା

ତତ୍ତ୍ୱ ଓ ତର୍କ/ ବିମଳ ପ୍ରସାଦ ପାଣ୍ଡିଆ

ବଙ୍କାତେଢ଼ା ଏକ ବାଡ଼ି ସାହାରାରେ ବଡ଼ କଷ୍ଟରେ ଚାଲୁଛନ୍ତି ଅଶୀତିପର ବୃଦ୍ଧ ସୁନା ପ୍ରଧାନ। ଘରେ ତାଙ୍କର ଯୁବତୀ ବୋହୂ ପାଞ୍ଚବର୍ଷରୁ ଅଧିକ କାଳ ହେଲାଣି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶଯ୍ୟାଶାୟୀ। ପାଣି ଗଳୁଥିବା ନୁଆଁଣିଆ ଚାଳଘରଟିରୁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ଚିତ୍ର ପୂରା ବାରି ହୋଇଯାଉଛି। ସୁନା ପ୍ରଧାନ ବାରମ୍ବାର ଦୌଡ଼ନ୍ତି ପଞ୍ଚାୟତକୁ, ଏପରି କି କେତେଥର ଦୌଡ଼ିଛନ୍ତି ତାଙ୍କ ଗାଁ ତଳକାଇଁସାରିରୁ ପ୍ରାୟ ୩୦ କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ଥିବା ବାଂଶପାଳ ବ୍ଲକ୍‌ ଅଫିସକୁ। କେବଳ ଗୋଟିଏ ଆଶାରେ ଯେ, ବାର୍ଦ୍ଧକ୍ୟ ଭତ୍ତାଟିଏ ପାଇଁ ସେ ହକ୍‌ଦାର ବୋଲି ସରକାର ମାନିବେ।...

ଆମ ପୋଲିସ ଓ ଆମେ

ଆମ ପୋଲିସ ଓ ଆମେ

ରୁଦ୍ର ପ୍ରସନ୍ନ ରଥ

ଓଡ଼ିଆରେ ଗୋଟିଏ ଢଗ ଅଛି- ଚାକିରି କରିବ ପୋଲିସି, ମାଛ ଖାଇବ ଇଲିଶି। ପୋଲିସ ଚାକିରିର ରାଜକୀୟ ଠାଣିକୁ ନେଇ କୁହାଯାଇଥିଲା ଏ କଥା। ଆଉ ସେହି ଧାରାକୁ ଧରି ଆମେ ପୋଲିସ ଚାକିରିକୁ ଅନେକ ଦିନ ଧରି ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବୋଲି ମନେ କରିଆସିଥିଲେ। ଅନେକଙ୍କ ପାଇଁ ପୋଲିସ ହେଉଛି କ୍ଷମତାର ପ୍ରତୀକ, ଆଉ ଥୋକେଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ବର୍ବର ଏବଂ ବିଫଳ ବ୍ୟବସ୍ଥା। କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ ଆମ ପୋଲିସକୁ ଆମେ କିପରି ଦେଖିବାକୁ ଚାହଁୁଛେ, ତାହା ଅନେକାଂଶରେ ଆମ ମାନସିକତା ଉପରେ ନିର୍ଭରଶୀଳ।...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଅନେକ ସମୟରେ ଇସ୍ରାଏଲ୍‌ ପୋଲିସ ଅଫିସରମାନେ କେରଳର କନ୍ନୁର ସହରକୁ ବୁଲି ଆସନ୍ତି। ଏହି ସହରର ଏକ ପୋଷାକ ତିଆରି କାରଖାନାରେ ଇସ୍ରାଏଲ୍‌ ପୋଲିସ ନିମନ୍ତେ ହାଲୁକା ନୀଳରଙ୍ଗର ୟୁନିଫର୍ମ ତିଆରି ହୁଏ। ହସ୍ତତନ୍ତର ସୁନ୍ଦର କାରିଗରି ଏବଂ ବସ୍ତ୍ର ...

ସମ୍ପାଦକୀୟ/କୃତ୍ରିମ ଜାତୀୟତା

ସମ୍ପାଦକୀୟ/କୃତ୍ରିମ ଜାତୀୟତା

ଭାରତ ଯୁଦ୍ଧପ୍ରିୟ ଦେଶ ନୁହେଁ। ଅଦ୍ୟାବଧି ବିଶ୍ୱପ୍ରସିଦ୍ଧ ଯୁଦ୍ଧ ଜିତିଥିବାର ଇତିହାସ ମଧ୍ୟ ଏହା ନାମରେ ନାହିଁ। ୧୯୭୧ରେ ବାଂଲାଦେଶକୁ ସ୍ବାଧୀନ କରିବା ଲାଗି ପାକିସ୍ତାନ ବିରୋଧରେ ହୋଇଥିବା ଯୁଦ୍ଧ  ଏବଂ ୧୯୮୮ରେ  ମାଳଦ୍ୱୀପରେ ମୌମୁନ୍‌ ଅବଦୁଲ୍‌ ଗୟୁମ୍‌ଙ୍କୁ ଗାଦିଚ୍ୟୁତ କରିବା ସକାଶେ ଅବଦୁଲା ଲୁଥୁପିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥିବା ସାମରିକ ବିଦ୍ରୋହକୁ ପଣ୍ଡ କରିବାରେ ଭାରତୀୟ ସେନା ସକ୍ଷମ

ଧନୀ ବଢ଼ୁଛନ୍ତି, କମୁନି ଗରିବୀ

ଧନୀ ବଢ଼ୁଛନ୍ତି, କମୁନି ଗରିବୀ

ସହଦେବ ସାହୁ

ବିଶ୍ୱ ଆର୍ଥିକ ମଞ୍ଚ (ୱାଲର୍‌ଡ ଇକୋନୋମିକ୍‌ ଫୋରମ୍‌) ସୁଇଜରଲାଣ୍ଡର ଡାଭୋସ୍‌ଠାରେ ତା’ର ଅଧିବେଶନ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ୧୦୩ଟି ଦେଶର ଏକ ଅର୍ଥନୈତିକ ସର୍ଭେ କରି ଯେଉଁ ଇନ୍‌କ୍ଲୁସିଭ୍‌ ଡେଭ୍‌ଲପମେଣ୍ଟ ଇଣ୍ଡେକ୍ସ (ସାର୍ବଜନୀନ ବିକାଶ ସୂଚକାଙ୍କ) ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲା ତହିଁରେ ଭାରତର ସ୍ଥାନ ୬୨ତମ। ଜାତିସଂଘ ବିକାଶ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ (ୟୁଏନ୍‌ଡିପି) ୧୮୯ ରାଷ୍ଟ୍ରକୁ ସର୍ଭେ କରି ଏହି ସେପ୍ଟେମ୍ବର ମାସରେ ଯେଉଁ ହ୍ୟୁମାନ୍‌ ଡେଭ୍‌ଲପମେଣ୍ଟ ଇଣ୍ଡେକ୍ସ (ମାନବ ବିକାଶ ସୂଚକାଙ୍କ) ପ୍ରକାଶ କରିଛି ତହିଁରେ ଭାରତର ସ୍ଥାନ ୧୩୦। ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ...

ପରମଶାସ୍ତ୍ର ଭାଗବତ

ପରମଶାସ୍ତ୍ର ଭାଗବତ

ଡ. ହେମନ୍ତ କୁମାର ଛୋଟରାୟ

ଅଷ୍ଟାଦଶ ପୁରାଣ ମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରୀମଦ୍‌ଭାଗବତ ହେଉଛି ଏକ ପବିତ୍ର ଗ୍ରନ୍ଥ। ବେଦ, ବ୍ରହ୍ମସୂତ୍ର ଓ ଉପନିଷଦାଦି ଗ୍ରନ୍ଥରେ ବିଷ୍ଣୁଙ୍କ ମହିମା ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ପରଂବ୍ରହ୍ମ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚରିତ ଓ ଲୀଳାମାନ ଶ୍ରୀମଦ୍‌ଭାଗବତରେ ବିସ୍ତୃତ ଭାବରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି। ଭଗବାନ ବିଷ୍ଣୁ ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କୁ ଭାଗବତ ତତ୍ତ୍ୱ ଶୁଣାଇଥିଲେ। ବ୍ରହ୍ମା ନିଜର ମାନସପୁତ୍ର ନାରଦଙ୍କୁ ଭାଗବତ ତତ୍ତ୍ୱ ଉପଦେଶ ଦିଅନ୍ତେ, ସେ ମହର୍ଷି ବ୍ୟାସଦେବଙ୍କ ଆଗରେ ଭାଗବତର ମହିମା ବ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରି ତା’ର ପ୍ରସାର ନିମନ୍ତେ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ। ବ୍ୟାସଦେବଙ୍କଠାରୁ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶୁକଦେବ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଟଙ୍କାର ଲୋଭ ମଣିଷ ମନକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଦିଏ। ଅଭିଯୋଗ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଲୋଭର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ନିଜେ ଅଭିଯୁକ୍ତ ପାଲଟିଯାଏ। ଜଣେ ବାଳିକାଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପ୍ରଧାନଶିକ୍ଷକ ଯୌନ ଉତ୍ପୀଡନ ଦେଇଥିବା ନେଇ ବାଳିକାଙ୍କ ପିତା ଥାନାରେ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ ମାମଲା ପ୍ରତ୍ୟାହାର ପାଇଁ ଉକ୍ତ ଅର୍ଥଲୋଭୀ ପିତା ପ୍ରଧାନଶିକ୍ଷକଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରଚୁର ଟଙ୍କା ନେବାକୁ ଚାହିଁଥିଲେ। ଏହି ଘଟଣାରେ ବାଳିକାଙ୍କ ପିତାଙ୍କୁ ...

‘ବନ୍ଦ’ର ବିକଳ୍ପ ଜରୁରୀ

‘ବନ୍ଦ’ର ବିକଳ୍ପ ଜରୁରୀ

ପେଟ୍ରୋଲ ଓ ଡିଜେଲ ଦର ବୃଦ୍ଧି ବିରୋଧରେ ଗତ ୯ ତାରିଖରେ କଂଗ୍ରେସ ଦ୍ୱାରା ବନ୍ଦ ଡାକରା ଦିଆଯାଇଥିଲା। ଗୋଟେ ଛୁଟି ମିଳିଗଲା ସଭିଙ୍କ ପାଇଁ- ମୂଲିଆ ମଜୁରିଆଠୁ ହାକିମଙ୍କ ଯାଏ।

ରାଫାଲ ଧୂଆଁ

ରାଫାଲ ଧୂଆଁ

ଭାରତର ଯୁଦ୍ଧ ସମ୍ପର୍କିତ ପ୍ରସ୍ତୁତି ବିଷୟରେ ଯେତେ ଅଳ୍ପ ଆଲୋଚନା ହେବ ସେତେ ଭଲ। ଏହାର ମୁଖ୍ୟ କାରଣ ହେଲା ଯେଉଁସବୁ ରାଜନୈତିକ ଦଳଗୁଡ଼ିକ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ କ୍ଷମତା ହାସଲ କରି କେନ୍ଦ୍ରରେ ସରକାର ଗଢ଼ିଛନ୍ତି, ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ପ୍ରତିରକ୍ଷାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଅଣଦେଖା କରିଆସିଛନ୍ତି। 

ମହିଳାଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ

ମହିଳାଙ୍କ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ

ଆକାର ପଟେଲ

ପ୍ରତିରକ୍ଷା ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଦୁଇଟି ବିଷୟରେ ଏବେ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଜୋରଦାର ଚର୍ଚ୍ଚା ଚାଲିଛି। ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଫ୍ରାନ୍ସଠାରୁ ଭାରତ ରାଫେଲ ଯୁଦ୍ଧବିମାନ କିଣିବା ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି ହେଉଛି ଆମେରିକା ସହ ଭାରତର ୨+୨ କଥାବର୍ତ୍ତା। ମୁଁ ଦ୍ୱିତୀୟଟି ଉପରେ ଆଲୋଚନା କରୁଛି। ପ୍ରତିରକ୍ଷା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ସାଧାରଣତଃ ଖୁବ୍‌ କମ୍‌ ଲୋକଙ୍କର ଆଗ୍ରହ ଥାଏ। ବିଶେଷତଃ ଯେଉଁମାନେ ଏହା...

ସ୍କୁଲ ନୁହେଁ ମନ୍ଦିର

ସ୍କୁଲ ନୁହେଁ ମନ୍ଦିର

ପ୍ରକାଶ ତ୍ରିପାଠୀ

ଚଳିତ ମାସ ଦ୍ୱିତୀୟ ଶନିବାର ଦିନ ସକାଳୁ ମନଟା ଚଞ୍ଚଳ ହୋଇ ଉଠୁଥିଲା। ସରକାରୀ ଛୁଟି ସତ୍ତ୍ୱେ  ଅନ୍ୟ ଦିନଗୁଡ଼ିକ ପରି ନିତ୍ୟକର୍ମରେ ମୋର ତତ୍ପରତା ବିସ୍ମୟ ସୃଷ୍ଟି କରୁଥିଲା ଘର ଲୋକଙ୍କ ମନରେ। ମୁଁ କ୍ରମଶଃ ବ୍ୟଗ୍ର ହୋଇପଡୁଥିଲି କେତେ ଶୀଘ୍ର ସେଇ ମନ୍ଦିରରେ ଯାଇ ପହଞ୍ଚତ୍ ପାରିବି। ଏ ସେହି ମନ୍ଦିର, ଯେଉଁଠି ଦୀର୍ଘ ୩୭ ବର୍ଷ ତଳେ ମୋ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ମୂଳଦୁଆର ଭିତ୍ତିପ୍ରସ୍ତର ପଡ଼ିଥିଲା। ଏ ସେହି ମନ୍ଦିର, ଯାହା ପାଇଁ ଆଜି ମୁଁ ମୋର ଏକ ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ପରିଚୟ ସୃଷ୍ଟି କରିପାରିଛି। ଏ ସେହି ମନ୍ଦିର, ଯାହାର ଅବଦାନ ମୋର ସ୍ଥିତି, ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଓ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର ପ୍ରତିଟି ଅଣୁରେ ଭରିରହିଛି। ଏହି ମନ୍ଦିର ହେଉଛି ମୋ ସ୍କୁଲ, ମୋ ନିଜ ସ୍କୁଲ। ମୋ ସ୍କୁଲର ପୁରାତନ ଛାତ୍ର ଅନୁଜମାନଙ୍କ ...