ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ପାଗଳର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି

ପାଗଳର ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି

ବୈକୁଣ୍ଠନାଥ ମିଶ୍ର
ସମସ୍ତେ କହନ୍ତି ମୁଁ ପାଗଳ। କ’ଣ ପାଇଁ ମୋତେ ପାଗଳ କହି ଦୂର୍‌ ଦୂର୍‌ କରୁଛନ୍ତି ଓ ପିଲାମାନେ ଟେକାପଥର ଫିଙ୍ଗୁଛନ୍ତି, ଏ ସବୁ ମୁଁ ବୁଝିପାରୁ ନାହିଁ। ମୋର କାଳେ କଥା କହିବାରେ ସ୍ଥିରତା ନାହିଁ, ପୋଷାକପତ୍ରରେ ଶାଳୀନତା ନାହିଁ। ବ୍ୟବହାରରେ ସ୍ବାଭାବିକତା ନାହିଁ ଆଉ ଖାଦ୍ୟରେ ବାଛବିଚାର ନାହିଁ। ମଣିଷଠାରୁ କୁକୁର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସମସ୍ତଙ୍କ ଅଇଁଠା ମୁଁ ଖାଏ। ଚିରା ଲୁଗା ଭିତରୁ କୋଚଟ ମଇଳା ଦେହଟା ଫୁଙ୍ଗୁଳା ମାରୁଥାଏ। ମୋତେ ଦେଖି ତୁମ ଭଦ୍ରସମାଜର ମୁଖମଣ୍ଡଳ ବିକୃତ ହୁଏ, ନାସିକା କୁଞ୍ଚନ ହୁଏ। ଗାଡି ମୋଟରବାଲା ମୋ ପାଖ ଦେଇ ହୁସିଆରରେ ଗାଡି ବୁଲେଇ ନିଅନ୍ତି। ବାଜିଗଲେ ଅଘଟଣ। ବଜାରର ଯେଉଁମାନେ ମୋତେ ଘୃଣା କରନ୍ତି, ସେହିମାନେ ମୋର ନିଜ ଲୋକ ସାଜି ଗାଡିବାଲାକୁ ଅଟକାଇ ବେଶ୍‌ ଦୁଇପଇସା ଆଦାୟ କରନ୍ତି। ମୁଁ ଯନ୍ତ୍ରଣାରେ ଛଟପଟ ହେଉଥିଲାବେଳେ ମୋତେ ହସ୍ପିଟାଲ ନ ନେଇ ମୋ ନାଁରେ ଆଦାୟ ଅର୍ଥରେ ବିଦେଶୀ ପାନୀୟର ଆସର ଜମାନ୍ତି। ଏ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ଯେତିକି ଜାଣିଛି ଏମାନେ ମୋଠାରୁ କେଉଁ ଗୁଣରେ ଭଲ ନୁହନ୍ତି। ମୁଁ ଜାଣେ ମୁଁ ପାଗଳ। ତୁମେମାନେ ତ ପାଗଳ ନୁହଁ। କିନ୍ତୁ ତୁମର କାର୍ଯ୍ୟଶୈଳୀ ମୋଠାରୁ କୌଣସି ଗୁଣରେ ଉନ୍ନତ ନୁହେଁ। ତୁମମାନଙ୍କ ଭିତରୁ କିଏ ଧନ ପାଗଳ ତ କିଏ କ୍ଷମତା ପାଗଳ। ପୁଣି କିଏ ଯୌନ ପାଗଳ ତ କିଏ ନିଶାରେ ପାଗଳ। ଯେଉଁଠି ସମସ୍ତେ ଜଣେ ଜଣେ ପାଗଳ, ସେଠି ମୋତେ ଏକୁଟିଆ ପାଗଳ କହି ଅତ୍ୟାଚାର କରୁଛ କାହିଁକି? କାହିଁକି ମୋତେ ଟେକାପଥର ଫିଙ୍ଗୁଛ? ଯଦି ଫିଙ୍ଗିବାକୁ ତୁମର ଏକାନ୍ତ ଇଚ୍ଛା, ତେବେ ଫିଙ୍ଗୁନ ସେ ରାଜନୀତିଆ ପାଗଳଙ୍କୁ, ଯେଉଁମାନେ ଜାତିସ୍ବାର୍ଥକୁ ପଛରେ ପକାଇ ଆପଣା ସ୍ବାର୍ଥକୁ ଦେଖୁଛନ୍ତି। ଏ ରାଜ୍ୟର ମାଟି, ପାଣିକୁ ଯେତେବେଳେ ଛଡାଇ ନିଆଯାଉଛି ସେତେବେଳେ ସଂକୀର୍ଣ୍ଣ ରାଜନୀତିରେ ମାତି ନିିଜ ଭିତରେ କାଦୁଅ ଫିଙ୍ଗାଫିଙ୍ଗି ହେଉଛନ୍ତି। ଫିଙ୍ଗୁନ ପଥର ସେ ଭଦ୍ରମୁଖା ଅଭଦ୍ରଙ୍କୁ, ଯିଏ ନିଜର ପତିପ୍ରାଣା ପତ୍ନୀକୁ ଛାଡି ଗୋପନରେ ଅଭିସାର ରଚୁଛି କେଉଁ ବାରାଙ୍ଗନା ସହ। ଯଦି ପଥର ଫିଙ୍ଗିବାରେ ତୁମର ଏତେ ଆଗ୍ରହ ତେବେ ଫିଙ୍ଗୁନ ସେ ପରସ୍ବ ଅପହରଣକାରୀ ଓ ଗରିବର ଆହାର ଲୁଣ୍ଠୁଥିବା ସରକାରୀ ବାବୁମାନଙ୍କୁ। ସରକାରଙ୍କ ଆହାର କେନ୍ଦ୍ରରେ ମୋ ପାଇଁ ଖାଦ୍ୟ ନାହିଁ। ଆଜକୁ ଏତେଦିନ ହେଲା ଆମ ସହରରେ ଆହାର କେନ୍ଦ୍ର ଖୋଲିଥିଲେ ବି ମୁଁ କିମ୍ବା ମୋ ଭାଇ (ସହରର ସମସ୍ତ ଭିକାରି ଓ କୁଷ୍ଠରୋଗୀ) ପ୍ରତ୍ୟହ ଦାନାଗଣ୍ଡାଏ ପାଉନାହୁଁ। ତୁମମାନଙ୍କ ଭିତରୁ କିଛି ଥିଲାବାଲା ଏହାକୁ ଉପଭୋଗ କରୁଛ। ତେବେ ପାଗଳ ମୁଁ ନା ତୁମେ? ଘରେ ତୁମ ଜୀବନ୍ତ ଦେବତା ମା’ବାପା ଥାଉ ଥାଉ ତାଙ୍କୁ ଦିନେ କିଛି ଦେଲନାହିଁ କିନ୍ତୁ ଆତ୍ମଘୋଷିତ ଭଣ୍ଡବାବାମାନଙ୍କ ପାଦତଳେ ଅଜାଡିଦେଉଛ କୋଟି କୋଟି ଟଙ୍କା ଓ ଧନରତ୍ନ। ଦୈନିକ କୁଢ଼ କୁଢ଼ ଠକାମି ଘଟୁଥିଲେ ମଧ୍ୟ ତୁମେ ତୁମର କଷ୍ଟାର୍ଜିତ ଧନକୁ ଦୁଇ ତିନି ବର୍ଷରେ ଦ୍ୱିଗୁଣିତ ହେବା ଲୋଭରେ ଟେକିଦେଇଛ ଠକ ଚିଟ୍‌ଫଣ୍ଡ କମ୍ପାନୀର ମାଲିକ ହାତକୁ। ଏସବୁ ତୁମର ପାଗଳାମି ନୁହେଁ କି? ଲୋଭ ବିନାଶର ମାର୍ଗ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରାଏ। ଏ କଥା ଜାଣି ମଧ୍ୟ ତୁମେ ସେହି ପଥର ପଥିକ ସାଜୁଛ? ଅଗ୍ନିର ଦହନ କ୍ଷମତାକୁ ଆକଳନ ନ କରି ତା’ ମଧ୍ୟକୁ ପତଙ୍ଗ ଲମ୍ଫ ଦେଲା ପରି ତୁମେ ତୁମର ବିନାଶକୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ କରୁଛ। ଅନ୍ୟକୁ ଦୋଷଦେବା ତୁମର ପାଗଳାମି ନୁହେଁ କି? ଏହା କ’ଣ ତୁମର ପାଗଳାମି ନୁହେଁ ଯେ, କେତେଟା ଟଙ୍କା ବିନିମୟରେ ସମର୍ପି ଦେଉଛ ତୁମ ଭୋଟ୍‌ ଖଣ୍ଡିକ କେଉଁ ଅଯୋଗ୍ୟ ହାତରେ ଏବଂ ହତ୍ୟା କରୁଛ ତୁମ ଭୋଟ ଅଧିକାରକୁ? ପାଗଳାମି ତ ସେ କରୁଛି ଯେ ବ୍ୟବସାୟ ନାଁରେ ଚାଉଳରେ ଗୋଡି, ତେଲରେ ପୋଡା ମୋବିଲ ମିଶାଇ ତୁମକୁ ଅହରହ ଠକି ଚାଲିଛି। ତୁମ ଦୁର୍ବଳତାର ସୁଯୋଗ ନେଇ ସେ ବେଶ୍‌ ମୁନାଫା କରୁଛି। ତୁମ ଆଖିରେ ଅନ୍ଧପଟି ବନ୍ଧା ହୋଇଛି, ଯଦ୍ଦ୍ବାରା ତୁମେ ତା’ର ଠକାମିର ଶିକାର ହେଉଛ। ପାଗଳାମି ତ ସେ କରୁଛି ଯେ ନିଜକୁ ଭଗବାନ ସଜାଇ ଶ୍ରୁତିମଧୁର ପ୍ରବଚନ ମାଧ୍ୟମରେ ତୁମକୁ ତା’ର ଭକ୍ତ ବନେଇ ଶୋଷଣ କରୁଛି। ଆଉ ତୁମେ ଯେତେବେଳେ ତା’ର ଭଣ୍ଡାମିକୁ ବୁଝି ନ ପାରି ତା’ ପାଦ ତଳେ ସର୍ବସ୍ବ ଅଜାଡିଦେଉଛ, ତୁମେ ମଧ୍ୟ ପାଗଳ ପଦବାଚ୍ୟ। ମୋର ସିନା ମସ୍ତିଷ୍କ ବିକୃତ, ତେଣୁ ମୁଁ ଚିରାଫଟା ଲୁଗା ପିନ୍ଧି ଲଙ୍ଗଳା ଦିଶୁଚି ବୋଲି ତୁମକୁ ଭଲ ଲାଗୁନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ନାୟିକା, ନର୍ତ୍ତକୀ ଯେତେବେଳେ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ବସ୍ତ୍ରରେ ନୃତ୍ୟ ପରିବେଷଣ କରି ଅଙ୍ଗ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରୁଛି, ତାକୁ ତ ତୁମେ ବେଶ୍‌ ଉପଭୋଗ କରୁଛ। ପାଲା, ଦାଶକାଠିଆ ପରି ସାଂସ୍କୃତିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ତୁମ ଯୋଗଦାନ ଶୂନ ହେଉଥିବାବେଳେ ଏ ନଗ୍ନ ନୃତ୍ୟକୁ ବିନା ପ୍ରତିବାଦରେ ଉପଭୋଗ କରିବା ତୁମ ପାଗଳାମି ନୁହେଁ ତ ଆଉ କ’ଣ? ମୋର ତ ଘରଦ୍ୱାର ନାହିଁ। ମୁଁ ରାସ୍ତାକଡ ଗଛମୂଳେ କିମ୍ବା କାହା ଦୋକାନ ବାରଣ୍ଡାରେ ରାତ୍ରିଯାପନ କରୁଛି। ହେଲେ ତୁମର ତ ଘରସଂସାର ଅଛି। ତୁମେ କାହିଁକି ଘର ପରି ସ୍ବର୍ଗ ଓ ସ୍ତ୍ରୀ ପରି ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ଛାଡି ପର ନାରୀ ସହ ଅନ୍ୟତ୍ର ରାତ୍ରିଯାପନ କରୁଛ? ଏହା କ’ଣ ତୁମର ସୁସ୍ଥ ମସ୍ତିଷ୍କର ପରିଚୟ? ମୁଁ ପରକୁ ହାତ ପତାଏ ମୋ ପେଟ ଚାଖଣ୍ଡକ ପାଇଁ! ହେଲେ କେବେ ଚୋରି କରେନାହିଁ। କିନ୍ତୁ ତୁମେ ସରକାରୀ ଚାକିରିର ଉଚ୍ଚ ପଦପଦବୀରେ ଅଧିଷ୍ଠିତ ହୋଇ ନିଜ ପରିବାର ପୋଷଣ ପାଇଁ ସମର୍ଥ ହୋଇ ମଧ୍ୟ କାହିଁକି ଚୋରି ଭଳି ଏକ ଘୃଣ୍ୟ କର୍ମକୁ ଆପଣାଉଛ? ମୋର ବୁଦ୍ଧି ବିବେକ କିଛିନାହିଁ, ହେଲେ ତୁମେ କେତେ ବିବେକୀ ନିଜକୁ ପଚାର। ତୁମ ଭିତରୁ କିଏ ଚୋରି କରୁଛ ତ କିଏ ନାଲିଆଖି ଦେଖାଇ ଅଥବା ଚଞ୍ଚକତା କରି ଅନ୍ୟର ଅଧିକାର ଓ ପ୍ରାପ୍ୟ ଲୁଟ୍‌ କରୁଛ। ନିଜକୁ ଅଧୀଶ୍ୱର ମନେକରୁଛ ତ ପୁଣି କେବେ ହାତ ଯୋଡି ଭୋଟ୍‌ ଭିକ୍ଷା କରୁଛ। ସାଧାରଣ ଜନତାର ଭୋଟ୍‌ ଦାନରେ ବଳୀୟାନ ହୋଇ ପରେ ତା’ କଥା ଭୁଲିଯିବା ତୁମର ପାଗଳାମି ନୁହେଁ କି? ଭୋଟ୍‌ ବେଳେ ଜୁହାର, ଭୋଟ ପରେ ପାହାର- ଏହା ତୁମର କେଉଁ ସୁସ୍ଥ ମସ୍ତିଷ୍କର ପରିଚୟ? ମୁଁ ହାତରେ ନିଆଁ ଧରିବା କାଳେ ବିପଦ ! ହେଲେ ତୁମେ ରାସ୍ତାରେ ଟାୟାର ଜାଳି ରାସ୍ତା ଅବରୋଧ କରୁଛ। କାର୍ଯ୍ୟାଳୟର ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଦସ୍ତାବିଜ (ଯାହା ତୁମ କଳାକାରନାମାର ପ୍ରମାଣ) ପୋଡିଦେଉଛ, ଈର୍ଷାର ବଶବର୍ତ୍ତୀ ହୋଇ ଅନ୍ୟର ସୁଖସଂସାରରେ ନିଆଁ ଲଗାଉଛ, ଏହା ତୁମର ପାଗଳାମି ନୁହଁ କି? ତୁମେ ଝିଅମାନେ ମୋବାଇଲରେ ଚାଟିଂ କରି କେଉଁ ଅଜଣା ଯୁବକର ମନଭୁଲାଣିଆ କଥାରେ ଫସିଯାଇ ନିଜ ଜୀବନ ହାରିବା ତୁମର ପାଗଳାମି ନୁହେଁ କି? ଆଉ ତୁମେ ଯୁବକମାନେ ବିଲବାଡିରେ ଶ୍ରମ କରି ସୁନା ଫଳାଇବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଅନ୍ୟ ପାଖରେ ଗୋଲାମି କରିବା ତୁମର କେଉଁ ସୁସ୍ଥ ମସ୍ତିଷ୍କର ପରିଚାୟକ? ସ୍ବାଧୀନ ଭାବେ ନିଜର କର୍ମ ନ କରି ଏ ଭୃତ୍ୟପଣ ତୁମକୁ କି ଯଶ ଦେଉଛି? ମୋ ପାଗଳାମି ହୁଏତ ଔଷଧ ଦ୍ୱାରା ଆଧୁନିକ ଚିକିତ୍ସା ପଦ୍ଧତିରେ ଆରୋଗ୍ୟ ହୋଇପାରେ। ମାତ୍ର ତୁମ ପାଗଳାମି ପାଇଁ କୌଣସି ଔଷଧ ନାହିଁ। ତା’ର ଚିକିତ୍ସା କେବଳ ବିବେକ ଦ୍ୱାରା ହିଁ ସମ୍ଭବ। ତେଣୁ ମୋତେ ପାଗଳ ନ କହି ଆତ୍ମସମୀକ୍ଷା କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ଅଛି।
ସିଦ୍ଧଳ, ଜଗତ୍‌ସିଂହପୁର, ମୋ-୯୯୩୭୪୫୦୫୪୦

All Right Reserved By

ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ: ଏକ ଟନିକ୍‌ ଓ ଔଷଧ

ପଞ୍ଚଗବ୍ୟ: ଏକ ଟନିକ୍‌ ଓ ଔଷଧ

ପରିବେଶ ପରିଚିନ୍ତା/ ମାନେକା ଗାନ୍ଧୀ ପୂର୍ବରୁ ଏହି ସ୍ତମ୍ଭରେ ଶସ୍ୟକ୍ଷେତ୍ରରେ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟର ବ୍ୟବହାର ଉପରେ ଏକ ନିବନ୍ଧ ଲେଖିଥିଲି। ବହୁବର୍ଷର ଗବେଷଣା ପରେ ଉକ୍ତ ପୁସ୍ତକ ଲେଖିଥିବା ଡ. କେ. ନଟରାଜନ୍‌ ଏଥିରେ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ପଞ୍ଚଗବ୍ୟର ପ୍ରଭାବ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମଧ୍ୟ ଏକ ଅଧ୍ୟାୟ ଲେଖିଛନ୍ତି। ଗଛଲତା ଉପରେ ଅଧ୍ୟୟନ ପରେ ତାଙ୍କ ଗବେଷକ ଦଳ ପ୍ରାଣୀ ଓ ମନୁଷ୍ୟ ଉପରେ ଅଧ୍ୟୟନ ଆରମ୍ଭ କରିଦେଇଥିଲେ। ପୂର୍ବ ନିବନ୍ଧଟି ଯେଉଁମାନେ ପଢ଼ି ନ ଥିବେ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହାର ପ୍ରସ୍ତୁତି ପ୍ରଣାଳୀ ନିମ୍ନରେ ଆଉ ଥରେ ଲେଖୁଛି।...

ଅଭାବର ଚିତ୍ରପଟ

ଅଭାବର ଚିତ୍ରପଟ

ଡ. ସୁବାସ ଚନ୍ଦ୍ର ପାତ୍ର ଦାରିଦ୍ର୍ୟର ମାତ୍ରା ତଥା କିସମ ଅଛି। ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାର ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ମଣିଷ ହନ୍ତସନ୍ତ କିନ୍ତୁ ଅର୍ଥନୈତିକ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ମଣିଷକୁ ବେଶି ନିପୀଡ଼ିତ କରେ କାରଣ ତା’ର ପ୍ରଭାବ ଦୃଶ୍ୟମାନ। ସବୁ ଦରିଦ୍ରତା ପଛରେ ଥାଏ ଏକ ଅଭାବବୋଧ ଏବଂ ଏହି ଅଭାବ ଯେତେବେଳେ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ଓ ସର୍ବଗ୍ରାସୀ ହୋଇଯାଏ ସେଇଠି ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ହୋଇପଡ଼େ ଦୁର୍ବିଷହ।...

ପତିତପାବନ ଯାତ୍ରା

ପତିତପାବନ ଯାତ୍ରା

ପଣ୍ଡିତ ଡ. ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ ମିଶ୍ର ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ଜଗନ୍ନାଥ ଦିବ୍ୟ ନୀଳାଚଳରେ ଅନାଦିକାଳରୁ ଦାରବୀ ଲୀଳା ସଂରଚନା କରିଛନ୍ତି। ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଲୀଳାକୁ ଦୁଇଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି- ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ରତ୍ନସିଂହାସନରେ ଚତୁର୍ଦ୍ଧାମୂର୍ତ୍ତି ସ୍ବରୂପରେ ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟଲୀଳା ଏବଂ ରଥଯାତ୍ରାରେ ଅଗଣିତ ଭକ୍ତଙ୍କ ସହିତ ମାଧୁର୍ଯ୍ୟଲୀଳା। ତାଙ୍କର ଏହି ମାଧୁର୍ଯ୍ୟଲୀଳା ଶତାବ୍ଦୀ ଶତାବ୍ଦୀ ଧରି ବିଶ୍ୱମାନସକୁ ଉଦ୍‌ବୁଦ୍ଧ କରିଆସିଛି। ବିଶ୍ୱର କୋଣ ଅନୁକୋଣରୁ ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଭକ୍ତ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ରଥଯାତ୍ରା ଦର୍ଶନ କରିବାକୁ ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର ଆଗମନ କରିଥାନ୍ତି। ଏହି ଯାତ୍ରାରେ ପ୍ରଭୁ ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଦୃଢ଼ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତି ଦିନେ ନା ଦିନେ ସଫଳତା ଆଣି ଦେଇଥାଏ। ଯାହାକି ପୂର୍ବ ବାଙ୍ଗାଲୋରର ଲିଙ୍ଗରାଜପୁରମ୍‌ ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିବା ଜଣେ ମହିଳାଙ୍କ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି। ସ୍ବାମୀଙ୍କ କ୍ଷଣିକ ରାଗର ଶିକାର ହୋଇ ନିଜର ମୁଖମଣ୍ଡଳର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟକୁ ହରାଇଥିବା ଅନୀଥା ପାର୍କର ମେରୀ ନାମ୍ନୀ ଜଣେ ମହିଳା ଦୀର୍ଘ ୧୮ବର୍ଷ ଧରି ସଂଘର୍ଷ କରିବା ପରେ ଏବେ ସ୍ବାବଲମ୍ବୀ ହୋଇପାରିଛନ୍ତି। ସ୍ବାମୀଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଏକ ସ୍ବେଚ୍ଛାସେବୀ ସଂଗଠନର କର୍ମକର୍ତ୍ତାଙ୍କ ସହଯୋଗରେ ଅନୀଥା ଏକ ଦୋକାନ କରି ନିଜର ଆର୍ଥିକ ସ୍ଥିତିକୁ ସୁଦୃଢ଼ କରିପାରିଛନ୍ତି। ସାମାନ୍ୟ କଥାକୁ କେନ୍ଦ୍ର କରି ୧୮ବର୍ଷ ତଳେ ଅନୀଥାଙ୍କ ସ୍ବାମୀ ଏକ ଜଳନ୍ତା ଲଣ୍ଠନକୁ ତାଙ୍କ ଉପରକୁ ଫିଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲେ। ଏଥିରେ ଅନୀଥାଙ୍କ ମୁହଁ ଓ ଶରୀରର ବିଭିନ୍ନ ଅଂଶ ପୋଡ଼ି ଯାଇଥିଲା। ଦୀର୍ଘଦିନ ଧରି ଚିକିତ୍ସିତ...

ସାମରିକ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ଯୁବକ

ସାମରିକ ପ୍ରଶିକ୍ଷିତ ଯୁବକ

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ତଥାଗତ ସତପଥୀ ଭାରତର ବିରାଟ ଯୁବଶକ୍ତିକୁ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଲଗାଇବା ସକାଶେ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ଜାତୀୟ ଯୁବ ସଶକ୍ତୀକରଣ ଯୋଜନା (ଏନ୍‌-ଓ୍ବାଇଇଏସ୍‌) ସୃଷ୍ଟି ଲାଗି ଚିନ୍ତା କରିଛନ୍ତି। ଏଥିରେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ୧୦ ଲକ୍ଷ ଯୁବତୀଯୁବକ ବିଶେଷକରି ଦଶମ ଓ ଦ୍ୱାଦଶ ଶ୍ରେଣୀରେ ପଢ଼ୁଥିବା ଛାତ୍ରୀଛାତ୍ରଙ୍କୁ ସାମରିକ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଯୋଗଦେବାର ବ୍ୟବସ୍ଥା କରାଯାଇପାରେ। ଏମାନଙ୍କୁ ୧୨ ମାସ ପାଇଁ ଷ୍ଟାଇପେଣ୍ଡ୍‌ ଦିଆଯାଇ ସାମରିକ ତାଲିମ ଦିଆଗଲେ ସେମାନେ ପ୍ରତିରକ୍ଷା, ଅର୍ଦ୍ଧସାମରିକ ବଳ ଏବଂ ପୋଲିସ ବାହିନୀରେ ନିଯୁ....

 ବୋଲକରା ବୋଲ୍‌ ବମ୍‌

ବୋଲକରା ବୋଲ୍‌ ବମ୍‌

ବୈଷ୍ଣବ ଚରଣ ମହାନ୍ତି ‘ବୋଲ୍‌ ବମ୍‌...ହର ହର ବମ୍‌...ଭୋଲା ବାବା ପାର୍‌ କରେଗା...ଜଟିଆ ବାବା ପାର୍‌ କରେଗା...’- ଏ ଡାକ ହେଉଛି କାଉଡ଼ିଆମାନଙ୍କର। ଦିନ ଥିଲା କାଉଡ଼ିଆ ଶବ୍ଦଟାର ଅର୍ଥ କାଢ଼ିବାକୁ ଅଭିଧାନ ଖେଳେଇବାକୁ ପଡ଼ୁଥିଲା। କିନ୍ତୁ ବର୍ତ୍ତମାନ ଏ ଶବ୍ଦଟା ଖୁବ୍‌ ସାଧାରଣ ହୋଇଯାଇଛି ଏବଂ ଓଡ଼ିଶାର ଗଁାଗହଳିଠାରୁ ସହର ବଜାର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସବୁଆଡ଼େ ସବୁରି ତୁଣ୍ଡରେ ଆସ୍ଥାନ ଜମେଇ ବସିଛି। ଏଇମାତ୍ର କୋଡ଼ିଏ ପଚିଶ ବର୍ଷ ତଳେ କାଉଡ଼ିଆ କ’ଣ କେହି ଜାଣି ନ ଥିଲେ। ପ୍ରଥମେ ଜଣେ ଦି’ଜଣ ପାଣିଭାର ଧରି ରାସ୍ତାରେ ଯାଉଥିବାର ଦେଖି ଲୋକେ କୌତୂହଳୀ ହେଇ ଚାହଁୁଥିଲେ, ଏବେ ତ ପିମ୍ପୁଡ଼ି ଧାର ପରି ରାସ୍ତାସାରା କାଉଡ଼ିଆଙ୍କ ...

ଅମର୍ତ୍ତ୍ୟର ପାରିଜାତ: ନୀଳାଦ୍ରିନାଥ

ଅମର୍ତ୍ତ୍ୟର ପାରିଜାତ: ନୀଳାଦ୍ରିନାଥ

ଡ. ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ରଥ ହେ ନୀଳାଦ୍ରିନାଥ! ତୁମକୁ ସହସ୍ର ପ୍ରଣାମ। ତୁମେ ଅନନ୍ତ, ତୁମ ମହିମା ଅନନ୍ତ। ତୁମ ମହିମାର ଲଳିତ ସଙ୍ଗୀତ ଝରିପଡେ ବିହଙ୍ଗ ଗାନରେ, ଝରଣାର ଝର୍ଝର ତାନରେ। ତୁମ ଅଙ୍ଗର ସୁବାସ ଫୁଟିପଡେ ଫୁଲର ସୁରଭିରେ, ତୁମ ସ୍ମିତହାସ୍ୟର ମଧୁରିମା ଫିଟିପଡେ ଜୋଛନାର ଲାବଣ୍ୟରେ। ତୁମେ ସର୍ବମୟ କର୍ତ୍ତା, ବିଶ୍ୱବିଧାତା, ତୁମକୁ କଳିବାକୁ ମୁଁ ଶକ୍ତିହୀନ, ତୁମେ ବିଶାଳ ନୀଳସିନ୍ଧୁ, ମୁଁ କ୍ଷୀଣ ଏକ ଜଳାଧାର।...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ବର୍ତ୍ତମାନ ପରିବେଶକୁ ବହୁ ଭାବରେ ପ୍ରଦୂଷଣ କରୁଛି ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍‌। ଏହାଦ୍ୱାରା ଜଳ, ସ୍ଥଳ, ମୃତ୍ତିକା ପ୍ରଦୂଷଣ ହେଉଛି। ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍‌ ଜରିରେ ବାସିଖାଦ୍ୟ ରଖି ବାହାରେ ଫିଙ୍ଗାଯାଉଥିବାରୁ ଏହାକୁ ଖାଇ ବହୁ ଗୋରୁ, ଛେଳି, କୁକୁର ଅସୁସ୍ଥ ହେଉଛନ୍ତି। ଅନେକ ପ୍ରାଣୀ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରୁଛନ୍ତି। ସମୁଦ୍ରରେ ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍‌ ବୋତଲ, ପଲିଥିନ୍‌, ଜରି ପ୍ରଭୃତିର ଭାସମାନ ପାହାଡ଼ ସୃଷ୍ଟି ହେଉଛି। ଏହା ଜଳଜନ୍ତୁଙ୍କ ପାଇଁ ବଇରୀ ସାଜିଛି। ଏଣୁ ସମ୍ପ୍ରତି ପ୍ଲାଷ୍ଟିକ୍‌ ଓ ପଲିଥିନ୍‌ର ବ୍ୟବହାରକୁ ହ୍ରାସ କରିବା ପାଇଁ ସବୁ ରାଜ୍ୟ ସରକାର ଉଦ୍ୟମ କରୁଛନ୍ତି...

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ଅଯୋଗ୍ୟ ଯୁବପିଢ଼ି

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ଅଯୋଗ୍ୟ ଯୁବପିଢ଼ି

ଭାରତରେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ବଡ଼ ହେଲେ କ’ଣ ହେବ ବୋଲି ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରଶ୍ନ ସର୍ବଦା ପଚରାଯାଇଆସୁଛି। ପ୍ରାୟ ଅଧିକାଂଶଙ୍କଠାରୁ ଉତ୍ତର ମିଳିଆସୁଛି ଡାକ୍ତର ଓ ଇଞ୍ଜିନିୟର ହେବେ। ଯଦିଓ ଛୁଆଟିଏ ଏହି ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ସହିତ ଅଭ୍ୟସ୍ତ ନ ଥାଏ, ତଥାପି ମାତାପିତାଙ୍କ ଅଭିଳଷିତ ସ୍ବପ୍ନ ପିଲାଙ୍କ ଉପରେ ଅଜାଡ଼ି ହୋଇଯାଇଥାଏ ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଏବେ ଏହି ଦୁଇ ବୃତ୍ତିରେ ଘରୋଇ କଲେଜରେ ନାମ ଲେଖାଉଥିବା ପିଲାଙ୍କ ବିଷୟରେ ଅନେକ ନକାରାତ୍ମକ ତଥ୍ୟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିବା ଆରମ୍ଭ କଲାଣି। ଏକ ରିପୋର୍ଟରୁ ଜଣାପଡ଼ିଛି ଯେ ୨୦୧୭ରେ ନ୍ୟାଶନାଲ ଏଲିଜିବିଲିଟି କମ୍‌ ଏଣ୍ଟ୍ରାନ୍ସ ଟେଷ୍ଟ (ଏନ୍‌ଇଇଟି) ଅନ୍ତର୍ଗତ ଫିଜିକ୍ସ (ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନ) ଓ କେମିଷ୍ଟ୍ରି (ରସାୟନ ବିଜ୍ଞାନ) ବିଷୟବସ୍ତୁରେ ୫୧୦ ବିଦ୍ୟାର୍ଥୀ ଶୂନ ...

 ବଳାତ୍କାର ଓ ସାମାଜିକ ବିଫଳତା

ବଳାତ୍କାର ଓ ସାମାଜିକ ବିଫଳତା

ସବ୍ୟସାଚୀ ଅମିତାଭ ବଳାତ୍କାର କେବଳ ଦଣ୍ଡନୀୟ ଅପରାଧ ନୁହେଁ ବରଂ ଦେଶ ଓ ସମାଜ ପାଇଁ ଲଜ୍ଜା। ଇତିମଧ୍ୟରେ କେନ୍ଦ୍ର କ୍ୟାବିନେଟ୍‌ କ୍ରିମିନାଲ ଲ’ ସଂଶୋଧନ ଅଧ୍ୟାଦେଶ ଆଣିିଛନ୍ତି। ଏଥିରେ ୧୨ ବର୍ଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନାବାଳିକା ଓ ଶିଶୁଙ୍କ ସହ ବଳାତ୍କାର କରୁଥିବା ଅପରାଧୀଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁଦଣ୍ଡ ଦେବାର ବ୍ୟବସ୍ଥା ରହିଛି। ଅତୀତରେ ନିର୍ଭୟା କାଣ୍ଡ ସାରା ଦେଶକୁ ବିଚଳିତ କରିଥିଲା। ସେତେବେଳେ ବି ଆଇନରେ ସଂଶୋଧନ ଅଣାଯାଇଥିଲା। ନାବାଳକ ବା କିଶୋରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଉଥିବା ଜଘନ୍ୟ ଅପରାଧରେ ବିଚାର ପାଇଁ ଅଭିଯୁକ୍ତଙ୍କ ବୟସ ୧୮ ବର୍ଷ ବଦଳରେ ୧୬ ବର୍ଷ କରାଯାଇଥିଲା। ପୋକ୍‌ସୋ ଆଇନକୁ କଡା କରାଯାଇସାରିଛି।...

ଅପରିଣାମଦର୍ଶୀ ମଣିଷ

ଅପରିଣାମଦର୍ଶୀ ମଣିଷ

ବୈକୁଣ୍ଠନାଥ ମିଶ୍ର ଏକଦା ଜଣେ ଆଧୁନିକ ଶିକ୍ଷିତ ଯୁବକ ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ସହ ଶିକାର ଓ ବଣଭୋଜି ପାଇଁ ଘୋର ଜଙ୍ଗଲ ମଧ୍ୟକୁ ଯାଇ ବାଟବଣା ହୋଇଗଲେ। ଏଣେତେଣେ ବୁଲୁ ବୁଲୁ ଯୁବକ ଦେଖିଲେ ତାଙ୍କୁ ବଣର ସବୁ ପ୍ରାଣୀ ଘେରି ଯାଇଛନ୍ତି। ଯୁବକଙ୍କୁ ଭୟଭୀତ ହେବାର ଦେଖି ପଶୁରାଜ ସିଂହ କହିଲା, ଭୟ କରନାହିଁ ଯୁବକ। ଆଜି ତୁମ ସହ ଆମର ଏକ ଆଲୋଚନା ସଭା ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେବ। ଆଲୋଚନାର ପ୍ରସଙ୍ଗ ପଶୁ-ମଣିଷ ସମ୍ପର୍କ। ଏଥିରେ ତୁମେ ତୁମର ଓ ଆମେ ଆମର ବକ୍ତବ୍ୟ ରଖିବୁ। ଆମେ ପରାସ୍ତ ହେଲେ ପୂର୍ବବତ୍‌ ତୁମର ବଶ୍ୟତା ସ୍ବୀକାର କରିବୁ ଏବଂ ତୁମେ ପରାସ୍ତ ହେଲେ ଆମ୍ଭମାନଙ୍କୁ ଶିକାର କରିବ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଆମ ବାସସ୍ଥାନ ଉପରେ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ଜାହିର କରି ଏହାକୁ ଧ୍ୱଂସ କରିବ ନାହିଁ। ଆମ ଆଲୋଚନାର ସାକ୍ଷୀ ରହିବେ ଏ ବନଭୂମି ଓ ବୃକ୍ଷଲତା।...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ସମାଜରେ ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ଅର୍ଥ ଏବଂ ଯୋଗାଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ଅଭାବରୁ ବିବାହ କରିପାରି ନ ଥାନ୍ତି। ସେହି ଆର୍ଥତ୍କ ଦୁର୍ବଳ ଶ୍ରେଣୀର ଯୁବତୀଯୁବକଙ୍କୁ ବିବାହ ବନ୍ଧନରେ ଆବଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଜାଫ୍ରି କାଉନସିଲ୍‌ ଆଗେଇ ଆସିଛି। ଦୀର୍ଘ ୪ବର୍ଷ ଧରି ଏହି ଅନୁଷ୍ଠାନ ବର୍ଷକୁ ଥରେ ଗଣବିବାହ ଆୟୋଜନ କରିଆସୁଛି। ଚଳିତ ବର୍ଷ ଶ୍ରୀନଗରରେ ଆୟୋଜିତ ଗଣବିବାହ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ୧୦୫ ଦମ୍ପତି ବିବାହ ବନ୍ଧନରେ ବାନ୍ଧି ହୋଇଛନ୍ତି। ଉକ୍ତ ରାଜ୍ୟର ବିଭିନ୍ନ ଜିଲାରୁ ଆର୍ଥତ୍କ ଦୁର୍ବଳ ଶ୍ରେଣୀର କନ୍ୟାବର ସାମିଲ ହୋଇଥିଲେ। ଏହା ଏକ ସରଳ ତଥା ନିରାଡମ୍ବର ବିବାହ ଉତ୍ସବ ଥିଲା। ରବିବାର ଅମରସିଂ କ୍ଲବ୍‌ଠାରେ ଧର୍ମୀୟ ତଥା ସାମାଜିକ ସଂଗଠନ ଜାଫ୍ରି କାଉନସିଲ୍‌ ଦ୍ୱାରା ଏହା ଆୟୋଜିତ ହୋଇଥିଲା। ଉକ୍ତ କାଉନସିଲ୍‌ ପୂର୍ବରୁ ଗଣବିବାହ ଆୟୋଜନ କରାଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଏଥର ସଂଖ୍ୟା ଥିଲା ସବୁଠୁ ଅଧିକ। ବିବାହ କରିବାକୁ ଥିବା କନ୍ୟାବର ଏହି ସଂଗଠନରେ ପ୍ରଥମେ ନାମ ...

Model This Week

ରୂପେଶ