ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା କ’ଣ ଏତେ ଦରିଦ୍ର

ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା କ’ଣ ଏତେ ଦରିଦ୍ର
ନୀଳାଦ୍ରିଭୂଷଣ ହରିଚନ୍ଦନ ଓଡ଼ିଆ ଏକ ସମୃଦ୍ଧ ଭାଷା ବୋଲି ଆମର ଗର୍ବ। କିନ୍ତୁ ଦିନକୁ ଦିନ ଅବସ୍ଥା ଏପରି ହେଲାଣି ଯେ ଏଣିକି ଆମ ଭାଷାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କହିବାକୁ ସଙ୍କୋଚ ଲାଗିବ। ପ୍ରତିଦିନର ଖବରକାଗଜ ପୃଷ୍ଠା ଓଲଟାଇଲେ ଖବରଗୁଡିକର ଶିରୋନାମାରେ କିମ୍ବା ଖବର ଭିତରେ ପାଞ୍ଚସାତଟା ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦର ପ୍ରୟୋଗ ପ୍ରାୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳୁଛି। ମନେହେଉଛି, ଏତେବର୍ଷ ଧରି ଯେଉଁ ଭାଷାରେ ସହଜରେ ଭାବପ୍ରକାଶ କରାଯାଇ ପାରୁଥିଲା, ତାହା କ’ଣ ହଠାତ୍‌ ଏତେ ଦୁର୍ବଳ ହୋଇପଡିଲା ଯେ, ଆମକୁ ହିନ୍ଦୀରୁ ଅନେକ ଶବ୍ଦ ଅପଶବ୍ଦ ଆମଦାନି କରି ଆଣିବାକୁ ପଡୁଛି? ଖବରକାଗଜ ଓ ବୈଦ୍ୟୁତିକ ଗଣମାଧ୍ୟମଗୁଡିକ ଏତେ ପରିମାଣରେ ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରୁଛନ୍ତି ଯେ ଆମ ଭାଷାରେ ବହୁ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ଶବ୍ଦ ଲୋପ ପାଇଯିବାକୁ ବସିଲାଣି। ବ୍ୟବହାର ଅଭାବରୁ ଲୋକେ ଅନେକ ତତ୍‌ସମ, ତଦ୍‌ଭବ ଓ ଦେଶଜ ଶବ୍ଦକୁ ଭୁଲିଗଲେଣି। ସେହିସବୁ ଶବ୍ଦଗୁଡିକୁ ଅଚଳ କରି ଲୋକେ ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦ କହୁଛନ୍ତି। ଗଣମାଧ୍ୟମଗୁଡିକ ନୂଆ ନୂଆ ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦ ଆଣି ଆମ ଭାଷାରେ ପ୍ରଚଳନ କରାଇବା ଲାଗି ଯେପରି ପ୍ରତିଯୋଗିତା ଆରମ୍ଭ କରିଦେଇଛନ୍ତି, ଆଉ କିଛିଦିନ ପରେ ହୁଏତ ଓଡିଆ ଏକ ମିଶ୍ର ଭାଷା ବା ସଙ୍କର ଭାଷାରେ ପରିଣତ ହୋଇଯାଇଥିବ। ଏପରି ବିକୃତି ଅନ୍ୟ କୌଣସି ପ୍ରତିବେଶୀ ଭାଷାକୁ ଗ୍ରାସ କରିନାହିଁ। ଭାଷାର ବିକାଶ ଓ ପ୍ରସାର ଦିଗରେ ଗଣମାଧ୍ୟମଗୁଡିକର ଭୂମିକା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ସାଧାରଣ ଲୋକେ ଆଧୁନିକ ରୁଚିର ମାନକ ଭାଷାରେ ଲେଖାପଢା ପାଇଁ ଖବରକାଗଜ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିଥାନ୍ତି। ଖବରକାଗଜ ଭାଷା ଶିକ୍ଷାଦିଏ, ଭାଷାର ଶୁଦ୍ଧତା ରକ୍ଷା କରେ। ଏ ଦାୟିତ୍ୱ ମୂଳରୁ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆମର ଖବରକାଗଜଗୁଡିକ ବହନ କରି ଆସିଛନ୍ତି। କିନ୍ତୁ ମନେହେଉଛି ଆଜି ଏ ଦାୟିତ୍ୱରେ ବିଚ୍ୟୁତି ଘଟିବାକୁ ଯାଉଛି। ଯଦି ଆମ ଭାଷା ତା’ର ମୌଳିକତା ହରାଏ, ତା’ର ସମ୍ମାନ ରହିବ କି? ଏକ ମିଶ୍ର ଭାଷା କଦାପି ଏକ ଆଦର୍ଶ ଭାଷା ଭାବେ ବିବେଚିତ ହେବ ନାହିଁ। ଆମର ପାରମ୍ପରିକ ଶବ୍ଦଗୁଡିକୁ ହଟାଇ ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯିବା ଫଳରେ ବାକ୍ୟଗୁଡିକ ବିକୃତ ହୋଇଯାଉଛି ଓ ସହଜ ଭାବପ୍ରକାଶ କ୍ଷମତା ହରାଉଛି। କେତୋଟି ଉଦାହରଣ ଦେଉଛି: ଆଗେ ନୃତ୍ୟଗୀତ ଆଦି ସାଂସ୍କୃତିକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ସମ୍ପର୍କିତ ଖବରଗୁଡିକର ଶିରୋନାମା ରହୁଥିଲା- ଦର୍ଶକମାନେ ବିଭୋର, ବିମୋହିତ, ମନ୍ତ୍ରମୁଗ୍ଧ ବା ଭାବବିହ୍ବଳ। ମୁଗ୍ଧ, ବିମୁଗ୍ଧ, ମୋହିତ ପ୍ରଭୃତି ଶବ୍ଦ ମଧ୍ୟ ଏହି ଜାତୀୟ। ଆଜି କିନ୍ତୁ ଖବରକାଗଜର ଶିରୋନାମା ହୋଇଛି-ଦର୍ଶକମାନେ ଝୁମିଲେ- ହିନ୍ଦୀରେ ଏହା ଏକ ସାହିତି୍ୟକ ବା ଶିଷ୍ଟ ଶବ୍ଦ ନୁହେଁ ଏକ ଲୌକିକ ଶବ୍ଦ। ଏହାର ଅର୍ଥ ହଲିବା, ମୁଣ୍ଡ ହଲାଇବା ଇତ୍ୟାଦି। ଝୁମିବା ଶବ୍ଦ ଅପେକ୍ଷା ଆମର ବିଭୋର, ବିହ୍ବଳ, ବିମୁଗ୍ଧ ଶବ୍ଦଗୁଡିକ କ’ଣ ଯଥେଷ୍ଟ ଅଧିକ ଭାବପ୍ରକାଶକ୍ଷମ ନୁହେଁ? ଆଗେ ଖବରକାଗଜରେ ବାହାରୁଥିଲା- ପୋଲିସ ଅନୁସନ୍ଧାନ କରୁଛି ବା ତଦନ୍ତ କରୁଛି। ଏବେ ସେ ଜାଗାରେ ଖବରକାଗଜମାନେ ଲେଖୁଛନ୍ତି- ପୋଲିସ ଛାନ୍‌ଭିନ୍‌ କରୁଛି। ସେହିପରି ରହସ୍ୟ ଉଦ୍‌ଘାଟନ ସ୍ଥାନରେ ‘ପର୍ଦ୍ଦାଫାଶ’, ଲୁଟିବା/ଲୁଣ୍ଠନ ସ୍ଥାନରେ ‘ଛିନ୍‌ତାଇ’, ଠକିବା ବା ପ୍ରତାରଣା ସ୍ଥାନରେ ‘ହଡପ’, ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଥାନରେ ‘ଅଧୁରା’, ସାହାଯ୍ୟ ବା ସହାୟ ସ୍ଥାନରେ ‘ସାହାରା’, କରିତ୍‌କର୍ମାପଣ ସ୍ଥାନରେ ‘କାରନାମା’, ଉପଯୁକ୍ତ ବା ଉଚିତ ପଦକ୍ଷେପ ସ୍ଥାନରେ ‘ଠୋସ୍‌ କଦମ୍‌’, ନିରୁଦ୍ଦିଷ୍ଟ ବା ନିଖୋଜ ସ୍ଥାନରେ ‘ଲାପତ୍ତା’, ପରିବେଶ ସ୍ଥାନରେ ‘ମାହୋଲ’, ବିଜୟ ସ୍ଥାନରେ ‘ବାଜିମାତ୍‌’, ଶ୍ରେଷ୍ଠ ବା ନାୟକ ସ୍ଥାନରେ ‘ମାହିର’ ଧ୍ୱନି ବା ଧ୍ୱନିଦେବା ସ୍ଥାନରେ ‘ନାରା’ ବା ‘ନାରାବାଜି’, ବିଷୟ, ଲକ୍ଷ୍ୟ ବା ପ୍ରସଙ୍ଗ ସ୍ଥାନରେ ‘ମୁଦ୍ଦା’, ପ୍ରଭାବ ସ୍ଥାନରେ ‘ଦବ୍‌ଦବା’, ଆନନ୍ଦ ଉତ୍ସବ ସ୍ଥାନରେ ‘ଧମାକା’, ଅଭିସନ୍ଧି ବା ଷଡ଼ଯନ୍ତ୍ର ସ୍ଥାନରେ ‘ଦାଓପେଞ୍ଚ’, ପଦ୍ଧତି ବା କୌଶଳ ସ୍ଥାନରେ ‘ତରିକା’, ଅବହେଳା ସ୍ଥାନରେ ‘ନଜର ଅନ୍ଦାଜ’, ପ୍ରକାଶ ସ୍ଥାନରେ ‘ଖୁଲାସା’ ପ୍ରଭୃତି ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦମାନ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଛି। ବେଳେବେଳେ ଅଦ୍ଭୁତ ଅପରିଚିତ ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦମାନ ବ୍ୟବହୃତ ହେଉଛି। ଯାନ୍ତ୍ରିକ ଗଣମାଧ୍ୟମର ଘୋଷିକାମାନେ ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର କରିବାରେ ପ୍ରତିଯୋଗିତା କରି ଚାଲିଛନ୍ତି। ପାଠକମାନେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ‘ବହୁତ’କୁ ‘ବହୁତି’ (ବହୁତ୍‌ଇ), ଠିକ୍‌ ଭାବେକୁ ‘ଠିକ୍‌ସେ’, ବହୁତ ବା ଢେର୍‌କୁ ‘ବହୁତସାରା’ ବା ‘ଢେରସାରା’, ଉତ୍ସବ ବା ଜନ୍ମଦିନ ପାଳନ କରିବାକୁ ‘ଉତ୍ସବ ବା ଜନ୍ମଦିନ ମନାଇବା’, ମଜା କରିବାକୁ ‘ମଜା ଉଠାଇବା’, କ୍ଷତି କରିବାକୁ ‘କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବା’, ଖୋଜିବାକୁ ‘ପତ୍ତା ଲଗାଇବା’, ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିବାକୁ ‘ନଜର ଆସିବା’ କହୁଛନ୍ତି। ଏପରି ବ୍ୟବହାର ସାଧାରଣ ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ବିଶେଷତଃ ପିଲାମାନଙ୍କ ଉପରେ ବିଶେଷ ପ୍ରଭାବ ପକାଉଛି। ଉପରୋକ୍ତ ଉଦାହରଣଗୁଡିକରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେବ ଯେ ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦ ଓ ଅପଶବ୍ଦ ବ୍ୟବହାର ଯୋଗୁ ଆମର ଚିରାଚରିତ ଶ୍ରୁତିମଧୁର ଶବ୍ଦଗୁଡିକ କିପରି ଲୋପ ପାଇଯାଉଛି। ଆମର ଶବ୍ଦ ଭଣ୍ଡାରରେ ଯଥେଷ୍ଟ ପ୍ରାଚୁର୍ଯ୍ୟ ଥିବାବେଳେ ଆମେ କାହିଁକି ଶ୍ରୁତିକଟୁ ଅପରିଚିତ ଶବ୍ଦଗୁଡିଏ ବାହାରୁ ଆମଦାନି କରିବା? ଏହାଦ୍ୱାରା ଆମ ଭାଷା ବିଲୟମୁଖୀ ହେବାରେ ଲାଗିଛି। କେବଳ ଖବରକାଗଜଗୁଡ଼ିକ ହିଁ ଆମକୁ ଭାଷାଗତ ସଙ୍କଟରୁ ବଞ୍ଚାଇ ପାରିବେ। କେ-୩, କଳିଙ୍ଗନଗର, ଭୁବନେଶ୍ୱର, ମୋ-୭୩୭୭୩୩୯୯୩୭
All Right Reserved By

ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ସୁନାମି, ଭାରତରେ ଭୟ

ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ସୁନାମି, ଭାରତରେ ଭୟ

୨୦୧୮ ଜୁଲାଇ ଓ ଅଗଷ୍ଟ ମାସର ଭୂକମ୍ପ ପରେ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୮ ତାରିଖର ଭୂକମ୍ପ ଥିଲା ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ଏ ବର୍ଷର ତୃତୀୟ ତଥା ଶକ୍ତିଶାଳୀ। ଇଣ୍ଡୋନେସିଆରେ ଛୋଟ-ବଡ଼ ଭୂକମ୍ପ ସାଧାରଣ କଥା।

ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ଠାଣି

ସମ୍ଭ୍ରାନ୍ତ ଠାଣି

ଅକ୍ଟୋବର ୧୩ ଅପରାହ୍ଣ ୪ଟା ୪୫ ମିନିଟ୍‌ରେ ଦିଲ୍ଲୀ ନିକଟସ୍ଥ ଗୁଡ୍‌ଗାଓଁର ଜିଲା କୋର୍ଟ ଭିତରେ ଅତିରିକ୍ତ ଦୌରା ଜଜ୍‌ କ୍ରିଷ୍ଣକାନ୍ତ ଶର୍ମା ଅନ୍ୟ ଜଣେ ବିଚାରପତିଙ୍କ ସହ କଥା ହେଉଥିବା ବେଳେ ତାଙ୍କ ମୋବାଇଲ୍‌ ଫୋନ୍‌କୁ ଏକ କଲ୍‌ ଆସିଲା। ଫୋନ୍‌ କରିଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି ଥିଲେ କ୍ରିଷ୍ଣକାନ୍ତଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ସୁରକ୍ଷାକର୍ମୀ ମହିପାଲ ସିଂ।

 ବିବାଦରେ ଆକବର

ବିବାଦରେ ଆକବର

ଆକାର ପଟେଲ

ପ୍ରାୟ ୨୫ ବର୍ଷ ତଳେ ମୁଁ କାର୍ଯ୍ୟ ଅନ୍ବେଷଣରେ ସୁରତରୁ ବମ୍ବେ (ସେତେବେଳେ ମୁମ୍ବାଇ ନାଁ ହୋଇ ନ ଥିଲା) ଆସିଲି। ଆମ ପାରିବାରିକ ବ୍ୟବସାୟ ‘ପଲିଷ୍ଟର ପୋଷାକ ତିଆରି’ ଆଉ ଚାଲିଲା ନାହିଁ। ମୁଁ ଟେକ୍ସଟାଇଲ ବିଦ୍ୟାରେ ଡିପ୍ଲୋମା କରିଥିଲି। ବିଦ୍ୟାଳୟ ଶିକ୍ଷା ପରେ ଏହି ଡିପ୍ଲୋମା କରିବାରେ ମୋର ଦୁଇବର୍ଷ ଚାଲିଗଲା। ସୁତରାଂ କୌଣସି ଅଫିସ ଚାକିରି ପାଇଁ ମୋର ଶିକ୍ଷାଗତ ଯୋଗ୍ୟତା ନ ଥିଲା। ଜଣେ ...

ଶ୍ୱେତକେତୁ, ବିଛୁଆତି ଓ ଧାରା-୪୯୭

ଶ୍ୱେତକେତୁ, ବିଛୁଆତି ଓ ଧାରା-୪୯୭

ପ୍ରକାଶ ତ୍ରିପାଠୀ

ଶୁଣିଥିବା ଏକ ପୌରାଣିକ କଥାବସ୍ତୁରୁ ଆଲେଖ୍ୟଟିକୁ ଆରମ୍ଭ କରୁଛୁ। ଋଷି ଉଦ୍ଦାଳକ ଓ ତାଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶ୍ୱେତକେତୁ ନିଜ ଆଶ୍ରମ ସନ୍ନିକଟରେ ବସି କୌଣସି ଏକ କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପାଦନ କରୁଥିଲେ। ଆଶ୍ରମରେ ସେତେବେଳେ ଉଦ୍ଦାଳକଙ୍କ ପତ୍ନୀ ଏକୁଟିଆ ଥିଲେ। ଏହି ସମୟରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଆଶ୍ରମ ଭିତରକୁ ପ୍ରବେଶ କରି ଉଦ୍ଦାଳକଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ଧରି ପଳାୟନ କଲେ। ଉଭୟ ପିତା ଓ ପୁତ୍ରଙ୍କ ଆଖି ସାମ୍ନାରେ ଘଟଣାଟି ...

ମୁଖ୍ୟ ଅର୍ଥନୀତିଜ୍ଞ

ମୁଖ୍ୟ ଅର୍ଥନୀତିଜ୍ଞ

ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ/ଜିତେନ୍ଦ୍ର

ବିଶ୍ୱର ୧୮୯ ଦେଶ ମଧ୍ୟରେ ଆର୍ଥିକ ସହଯୋଗ ବୃଦ୍ଧି, ବାଣିଜ୍ୟକୁ ସୁଗମ କରିବା, ଉଚ୍ଚ ନିଯୁକ୍ତି ସୁଯୋଗ ସୃଷ୍ଟି ଓ ନିରନ୍ତର ଅର୍ଥନୈତିକ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଏବଂ ବିଶ୍ୱରୁ ଦାରିଦ୍ର୍ୟ ହ୍ରାସ ଦିଗରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ହେଉଛି ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମୁଦ୍ରା ପାଣ୍ଠି (ଆଇଏମ୍‌ଏଫ୍‌)ର ମୁଖ୍ୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ। ୧୯୪୫ରେ ଗଠିତ ଏହି ବିଶ୍ୱ ସଂସ୍ଥାର ମୁଖ୍ୟାଳୟ ଆମେରିକା ରାଜଧାନୀ ଓ୍ବାଶିଂଟନ ଡି.ସି.ରେ ଅବସ୍ଥିତ। ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ସ୍ତରରେ ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

କେତେକ ବ୍ୟକ୍ତି ଉଚ୍ଚ ପଦପଦବୀରେ ଅଧିଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲେ ବି ସେମାନଙ୍କ ମନକୁ ଅହଂକାର ଛୁଇଁ ନ ଥାଏ। ସେମାନେ ସମାଜ ପାଇଁ କିଛି ନୂଆ ବାର୍ତ୍ତା ଦେବାକୁ ପ୍ରୟାସ କରିଥାଆନ୍ତି। ଏପରି ଏକ ଘଟଣାକ୍ରମରେ ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ନାସିକ ଅଞ୍ଚଳର ଡାକ୍ତର ଦୁଇଭାଇ ଆସନ୍ତା ମାସରେ ଶ୍ରୀନଗରରୁ କନ୍ୟାକୁମାରୀ ଯାତ୍ରା କରି ‘ସୁସ୍ଥ ଜୀବନଶୈଳୀ’ର ବାର୍ତ୍ତା ପ୍ରଚାର କରିବେ। ସେମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଡା. ମହେନ୍ଦ୍ର ମହାଜନ ...

ସୁରକ୍ଷା ରଣନୀତି

ସୁରକ୍ଷା ରଣନୀତି


ଦିଲ୍ଲୀକା ବାବୁ/ ଦିଲୀପ ଚେରିଏନ୍‌

୨୦୧୯ ସାଧାରଣ ନିର୍ବାଚନ ପୂର୍ବରୁ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାର ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଉନ୍ନତି ଆଣିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଛନ୍ତି। ଗତ କିଛିମାସ ଭିତରେ ସରକାର ପ୍ରତିରକ୍ଷା ଯୋଜନା କମିଟି (ଡିପିସି) ଗଠନ କରିଛନ୍ତି, ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା କାଉନ୍‌ସିଲ ସେକ୍ରେଟାରିଏଟ୍‌ ପାଇଁ ବଜେଟ୍‌ ବୃଦ୍ଧି କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଜାତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ପରିଷଦକୁ ସହାୟତା କରିବା ପାଇଁ ଷ୍ଟ୍ରାଟେଜିକ୍‌ ପଲିସି ଗ୍ରୁପ୍‌ (ଏସ୍‌ପିଜି)ର ପୁନର୍ଗଠନ କ...

ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଅଦାଲତଙ୍କ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ରାୟ

ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଅଦାଲତଙ୍କ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ରାୟ

ମନ-ମାନଚିତ୍ର/ ଡ. ନରହରି ବେହେରା

ଆମ ଦେଶରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟର ସ୍ଥାନ କୌଣସି ପବିତ୍ର ଦେବାଳୟଠାରୁ କମ୍‌ ନୁହେଁ। ଯେକୌଣସି ବିବଦମାନ ବିଷୟରେ ନ୍ୟାୟାଳୟର ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ ମନ୍ତବ୍ୟକୁ ଉକତ୍ଣ୍ଠାର ସହିତ ଅପେକ୍ଷା କରିଥାନ୍ତି ଜନସାଧାରଣ। ଏବେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ ଯେଉଁ କେତୋଟି ରାୟ ଶୁଣାଇଛନ୍ତି, ସେଗୁଡ଼ିକ ରାଜନୀତିକ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ପାରମ୍ପରିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ତେଣୁ ଏହି ରାୟ ଉପରେ ବିତର୍କ ହେବା ସ୍ବାଭାବିକ।...

ସରଳତାର ସଂଜ୍ଞା

ସରଳତାର ସଂଜ୍ଞା

ସୁଧିରାଜ ରାଉତ

ବନ୍ଧୁ ଆଉ ମୁଁ ଫେରୁଥାଉ ମାଲକାନଗିରିରୁ। ସର୍ପିଳ ରାସ୍ତା, ଅଙ୍କାବଙ୍କା ନଈ, ଶାଳ, ପିଆଶାଳର ମାଇଲ ମାଇଲ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ। ବନ୍ଧୁ କହିଲେ- ଏହି ଘଞ୍ଚ ବନାନୀ, ଦୁର୍ଗମ ପାହାଡ଼ ଓ ଆଦିବାସୀଙ୍କ ସରଳତାର ସୁଯୋଗ ନେଇ କିଛି ଧୂର୍ତ୍ତ ସେମାନଙ୍କୁ ଧରାଇ ଦେଇଛନ୍ତି ବନ୍ଧୁକ, ସଜାଇ ଦେଇଛନ୍ତି ମାଓବାଦୀ। ମୁଁ ଝରକା ଆଉ ଝରଣା ଆଡୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ବନ୍ଧୁଙ୍କୁ କହିଲି- ସରଳତା ଶବ୍ଦଟିକୁ ଆମେ ଯତ୍ରତତ୍ର ବ୍ୟବହାର କରୁଛୁ। ଆଦିବାସୀଙ୍କ ଶିକ୍ଷାର ଅଭାବ, ଅଜ୍ଞାନତା, ମାନସିକ ଅନଗ୍ରସରତାର ସୁଯୋଗ ନେଉଛନ୍ତି ଅନ୍ୟମାନେ। ଅଜ୍ଞାନତା କ’ଣ ସରଳତା? ଜଣେ ମାଓ କିଏ ଚିହ୍ନିନାହିଁ, ଅଥଚ ମାଓବାଦୀ ହୋଇଯାଉଛି- ଏହା ଅଜ୍ଞାନତା, ମୋଟେ ସ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

କୋଲକାତା ଦୁର୍ଗାପୂଜାର ପ୍ରସିଦ୍ଧି ବିଷୟରେ ସମସ୍ତେ ଅବଗତ। କିନ୍ତୁ ଉତ୍ତର କୋଲକାତାରେ ରାସ୍ତାକଡର ପିଲାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନୂଆକରି ଏକ ଦୁର୍ଗାପୂଜା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି। ଏହାକୁ ‘ଫୁଟ୍‌ପାଥ୍‌ ଦୁର୍ଗାପୂଜା’ କୁହାଯାଉଛି। ରାସ୍ତାକଡ ଝୁମ୍ପୁଡ଼ିରେ ବାସ କରୁଥିବା ପିଲାମାନେ ପ୍ରତିବର୍ଷ ଜନଗହଳିପୂର୍ଣ୍ଣ ଦୁର୍ଗାପୂଜା ଦେଖିବାକୁ ଯାଆନ୍ତି। କିନ୍ତୁ କେବେ ମା’ ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ପୂଜା କରିବାର ଅବସର ପାଇ ନ ଥିଲେ। ଅପରିଚ୍ଛନ୍ନ ପୋଷା ...

 ଆଜିର ଅର୍ଥନୀତି/ ଜନସ୍ବାର୍ଥବିରୋଧୀ

ଆଜିର ଅର୍ଥନୀତି/ ଜନସ୍ବାର୍ଥବିରୋଧୀ

ଭାରତୀୟ ଷ୍ଟେଟ୍‌ ବ୍ୟାଙ୍କ (ଏସ୍‌ବିଆଇ) ଏଟିଏମ୍‌ରୁ ଦୈନିକ ଉଠାଣ ସୀମା ୪୦,୦୦୦ ଟଙ୍କାରୁ ୨୦,୦୦୦ ଟଙ୍କାକୁ ହ୍ରାସ କରିଛନ୍ତି। ଭାରତୀୟ ବ୍ୟାଙ୍କିଙ୍ଗ୍‌ କୋଡ୍‌ ଓ ମାନକ ପରିଷଦ (ବିସିଏସ୍‌ବିଆଇ)ର ନିୟମ ଅନୁସାରେ ବ୍ୟାଙ୍କର କୌଣସି ବି ସର୍ତ୍ତାବଳିରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯିବାର ଅନ୍ତତଃ ୩୦ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ଗ୍ରାହକମାନଙ୍କୁ ବିଜ୍ଞପ୍ତି ଜରିଆରେ ଅବଗତ କରାଇବା ଦରକାର। ତେଣୁ ଉକ୍ତ ହ୍ରାସପ୍ରାପ୍ତ ଉଠାଣ ସୀମା ଅକ୍ଟୋବର ୩୧ରୁ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେବ। ନୂଆ ନିୟମ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେବା ପୂର୍ବରୁ ବ୍ୟାଙ୍କ ତା’ର ଶାଖାଗୁଡ଼ିକୁ ଏ ବାବଦରେ ନୋଟି...

ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାରକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ

ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାରକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହନ

ଜନାର୍ଦ୍ଦନ ବନ୍ଦ୍ୟୋପାଧ୍ୟାୟ 

ଗତ ତା୨୭ା୯ା୨୦୧୮ରିଖର ଏକ ଐତିହାସିକ ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ ଦାମ୍ପତ୍ୟ ଜୀବନରେ ପରକୀୟା ପ୍ରୀତିଙ୍କୁ ଆଇନସିଦ୍ଧ ଘୋଷଣା କରିଛନ୍ତି। ଫଳରେ ସମାଜ ଜୀବନରେ ଅଭୂତପୂର୍ବ ନୈତିକ ବିଶୃଙ୍ଖଳା ଘଟିବାର ଆଶଙ୍କା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଛି। ଏହାଦ୍ୱାରା କାଳେ ଦେଶର ନାରୀ ସମାଜ ସ୍ବାମୀ ଏବଂ ସଂସାରର ପରାଧୀନତା ଶୃଙ୍ଖଳରୁ ମୁକ୍ତ ହୋଇ ପରପୁରୁଷ ସହିତ ଅବାଧ ଯୌନ ଉପଭୋଗର ଆନନ୍ଦ ନେଇ ପାରିବେ- ଯଦିଓ ଭାରତୀୟ ନାରୀମାନେ କେବେ ବି ସ୍ବାମୀ ଏବଂ ସଂସାରର ସ୍ନେହପ୍ରୀତି ଏବଂ ନୈତିକତାର ବନ୍ଧନକୁ ପରାଧୀନତା ମନେକରିବା ଶୁଣାଯାଇ ନାହିଁ। ସମାଜ ଜୀବନକୁ ଶୃଙ୍ଖଳିତ କରିବା ପାଇଁ କେଉଁ ଆବହମାନ କାଳରୁ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି ନରନାରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟ...