ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ବିସ୍ମୃତି ପଥେ ଭାରତୀୟତା

ବିସ୍ମୃତି ପଥେ ଭାରତୀୟତା

ଶିଶୁର ସର୍ବାଙ୍ଗୀଣ ବିକାଶ ପାଇଁ ପାଠ୍ୟକ୍ରମ ବାହାରେ ଶିଶୁ ମଧ୍ୟରେ ଚାରିପ୍ରକାର ବୋଧ ସୃଷ୍ଟି କରିବା ଆବଶ୍ୟକ। ସେଗୁଡିକ ହେଲା ରାଷ୍ଟ୍ରବୋଧ, ସମାଜବୋଧ, ସଂସ୍କୃତିବୋଧ ଓ ଅଧ୍ୟାତ୍ମବୋଧ। ଏହାକୁ ଶିକ୍ଷାରେ ‘ବୋଧ ଚତୁଷ୍ଟୟ’ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ବର୍ତ୍ତମାନ ଶିକ୍ଷା କେବଳ ତଥ୍ୟ ଆଧାରିତ ହୋଇଯାଇଛି। ଶିଶୁ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ବେଦନା ସୃଷ୍ଟି କରିବାର ପ୍ରକ୍ରିୟା ଏଥିରେ ନାହିଁ। ଟି.ଏସ୍‌. ଇଲିୟଟ ତାଙ୍କ ରଚିତ ‘ଫୋର କ୍ୱାର୍ଟେଟ୍ରସ’ରେ ଲେଖିଛନ୍ତି, ”କାହିଁ ପ୍ରଜ୍ଞା? ଆମେ ତାକୁ ଜ୍ଞାନରେ ହରେଇଦେଇଛୁ। କାହିଁ ଜ୍ଞାନ? ଆମେ ତାକୁ ସୂଚନାରେ ହରେଇ ଦେଇଛୁ।“ ରାଷ୍ଟ୍ର ସହିତ ଭାବାତ୍ମକ ଏକତା ହେଉଛି ରାଷ୍ଟ୍ରବୋଧ। ଅଥର୍ବ ବେଦରେ ଉଲ୍ଲିଖିତ ଅଛି, ‘ମାତାଭୂମି ପୁତ୍ରୋଽହଂ ପୃଥିବ୍ୟାଃ’। ଏହି ଭୂମି ମୋର ମାଆ। ଏହି ଭୂମି ପାଇଁ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ବଳିଦାନ ଦେବାକୁ ମୁଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଅଛି। ଭାବନା ସ୍ତରରେ ରାଷ୍ଟ୍ର ସହିତ ଏହି ସମ୍ପୃକ୍ତି ହେଉଛି ରାଷ୍ଟ୍ରବୋଧ। ବୀର ସାବରକରଙ୍କୁ ଦୁଇଥର କଳାପାଣି ଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା। କ୍ରମାଗତ ପଚାଶ ବର୍ଷର ସଶ୍ରମ କାରାଦଣ୍ଡ। ଆଜି ଯଦି ଆପଣ ପୋର୍ଟବ୍ଲେୟାରର ସେଲ୍ୟୁଲାର ଜେଲ୍‌କୁ ଯିବେ ଗାଇଡ୍‌ ଆପଣଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ସେଲ୍‌ ଦେଖାଇବ। ଇଟାଚୂନର କାନ୍ଥ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଲୁହାଗେଟ୍‌। ମାତ୍ର ଆପଣଙ୍କୁ ସେ ଯେତେବେଳେ କହିବ ଯେ ଏହା ହେଉଛି ସେହି ସେଲ୍‌ ଯେଉଁଠାରେ ସାବରକର ଦୀର୍ଘଦିନର ସଶ୍ରମ କାରାଜୀବନ କଟାଇଥିଲେ, ସେଲ୍‌ଟି ଆପଣଙ୍କୁ ତୀର୍ଥସ୍ଥାନ ପରି ପ୍ରତୀୟମାନ ହେବ। ସାବରକରଙ୍କ ଉଦ୍ଦାତ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ ସମ୍ମୁଖରେ ଆପଣ ନତମସ୍ତକ ହୋଇଯିବେ। ଏହା ହେଉଛି ରାଷ୍ଟ୍ରବୋଧ। ହିମାଳୟ କ୍ରୋଡରେ କେତେ ମୁନିଋଷି ତପସ୍ୟା କରି ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିକୁ ରୁଦ୍ଧିମନ୍ତ କରିଛନ୍ତି। ହିମାଳୟ ପ୍ରତି ଏହି ଭାବନା ଜାଗ୍ରତ ହେଲେ ହିମାଳୟ ଏକ ଭୌଗୋଳିକ ଏକକ ନ ହୋଇ ଦେବତାତ୍ମା ହିମାଳୟ ହୋଇଯିବ। ଗଙ୍ଗାନଦୀ ପ୍ରତି ଯେତେବେଳେ ଏହି ଭାବନାରାଜି ଉଦୟ ହେବ, ଗଙ୍ଗା ଏକ ସାଧାରଣ ନଦୀ ନ ହୋଇ ମୋକ୍ଷଦାୟିନୀ ପୁଣ୍ୟତୋୟା ଗଙ୍ଗା ହୋଇଯିବ। ଏହା ହେଉଛି ରାଷ୍ଟ୍ରବୋଧ। ୧୮୯୩ରେ ଶିକାଗୋ ଧର୍ମ ସମ୍ମିଳନୀରେ ଯୋଗଦେଇ ତିନିବର୍ଷ ଆମେରିକା ଓ ୟୁରୋପ ଭ୍ରମଣ ପରେ ୧୮୯୬ରେ ସ୍ବାମୀ ବିବେକାନନ୍ଦ ଭାରତ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନ କରିବାର ପ୍ରସ୍ତୁତି କରୁଥିଲେ। ଜଣେ ଶିଷ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ପଚାରିଲେ, ”ପାଶ୍ଚାତ୍ୟର ସମୃଦ୍ଧି, ଶକ୍ତି ଓ ବୈଭବ ଦର୍ଶନ କରିବା ପରେ ଭାରତବର୍ଷ ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଲାଗିବ?“ ବିବେକାନନ୍ଦ ଉତ୍ତରଦେଲେ ”ମୁଁ ମୋର ଦେଶକୁ ପ୍ରେମ କରୁଥିଲି, ମାତ୍ର ବର୍ତ୍ତମାନ ଭାରତର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗୋଡି, ମାଟି, ଜଳବିନ୍ଦୁ ମୋ ପାଇଁ ତୀର୍ଥ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି।“ ଏହା ହେଉଛି ରାଷ୍ଟ୍ରବୋଧ। ବିଶିଷ୍ଟ ଗାନ୍ଧିବାଦୀ ନେତା କାକା କାଲେଲକର କହିଛନ୍ତି, ”ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ଛାତ୍ରପରାୟଣ ହୁଅନ୍ତୁ, ଛାତ୍ର ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ପରାୟଣ ହୁଅନ୍ତୁ, ଉଭୟେ ଶିକ୍ଷା ପରାୟଣ ହୁଅନ୍ତୁ, ଶିକ୍ଷା ସମାଜ ପରାୟଣ ହେଉ, ତେବେ ଭାରତର ଉଦ୍ଧାର ହେବ।“ ସମାଜ ସହିତ ତାଦାତ୍ମ୍ୟ, ସ୍ନେହ, କରୁଣାର ଭାବ, ଦୀନଦୁଃଖୀଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ତତ୍ପର ହେବା ହିଁ ସମାଜବୋଧ। ଆମର ଜୀବନ ନିର୍ବାହ ପାଇଁ ଆମେ ସମାଜ ପାଖରେ ବହୁ ଭାବରେ ଋଣୀ। ତେଣୁ କର୍ତ୍ତବ୍ୟବୋଧରେ ସମାଜସେବା ଆମର ଧ୍ୟେୟ ହେବା ଉଚିତ। ଆମର ମନ୍ତ୍ର ହେବା କଥା ”ଜୀବନେ ଯାବଦାଦାନଂ ସ୍ୟାତ୍‌ ପ୍ରଦାନଂ ତତୋଧିକ, ଇତ୍ୟେଶା ପ୍ରାର୍ଥନାଽସ୍ମାକଂ ଭଗବନ୍‌ ପରିପୂର୍ଯ୍ୟତାମ୍‌।“ ଅର୍ଥାତ୍‌ ଆମେ ସମାଜରୁ ଯାହା ପାଇଛୁ, ତା’ଠାରୁ ଅଧିକ ଦେବୁ, ହେ ଭଗବାନ ଆମର ଏହି ପ୍ରାର୍ଥନା ପୂରଣ କରନ୍ତୁ। ଦେଶର ସଂସ୍କୃତିକୁ ଜାଣିବା, ତା’ ପ୍ରତି ସ୍ବାଭିମାନ ଜାଗ୍ରତ କରିବା ଏବଂ ବ୍ୟବହାରରେ ତାକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରିବା ହେଉଛି ସଂସ୍କୃତିବୋଧ। ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉଦାତ୍ତ। ଇସାବାସ୍ୟ ଉପନିଷଦରେ କୁହାଯାଇଛି ‘ମା ଗୃଧଃ କସ୍ୟଚିଦ୍ଧଧନମ୍‌’ ଅର୍ଥାତ୍‌ ଲୋଭ କରନାହିଁ, ଏ ଧନ କାହାର? ଜଗଦୀଶଚନ୍ଦ୍ର ବୋଷ ଅଧ୍ୟାପନା କରୁଥିବା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଦରମା ଦେବାରେ ରଙ୍ଗଭେଦ ନୀତି ଥିଲା। ପ୍ରତିବାଦରେ ସେ ତିନିବର୍ଷ ଦରମା ନେଇ ନ ଥିଲେ। ଫଳତଃ ତାଙ୍କ ଜୀବନ ଦାରିଦ୍ର୍ୟପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। ଇଂଲଣ୍ଡର ଗୋଟିଏ କମ୍ପାନୀ ତାଙ୍କ ଆବିଷ୍କାରକୁ ପେଟେଣ୍ଟ କରି ବହୁତ ଅର୍ଥ ଦେବା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ଥିଲା। ମାତ୍ର ବୋଷ ଉତ୍ତର ଦେଲେ ‘ଜ୍ଞାନ ପେଟେଣ୍ଟ ପାଇଁ ନୁହେଁ। ଜ୍ଞାନ ସାର୍ବଭୌମିକ।’ ଭାରତୀୟ ପରମ୍ପରାରେ ଜ୍ଞାନ ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ। ସଂସ୍କୃତିରେ ଅନୁପ୍ରାଣିତ ହୋଇ ବୋଷ ଦାରିଦ୍ର୍ୟରେ ରହିବା ଲାଗି ପସନ୍ଦ କରିଥିଲେ। ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ଚରିତ୍ରକୁ ବହୁତ ମହତ୍ତ୍ୱ ଦିଆଯାଇଛି। ବିବେକାନନ୍ଦଙ୍କ ବେଶପୋଷାକ ଦେଖି ଜଣେ ଆମେରିକୀୟ କହିଲେ, ”ଆପଣ ସଭ୍ୟ ପରି ରହିବାର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତୁ।“ ବିବେକାନନ୍ଦ ଉତ୍ତର ଦେଲେ- ”ଆପଣଙ୍କ ଦେଶରେ ଦର୍ଜି ଓ ବାରିକମାନେ ସଭ୍ୟତା ନିର୍ମାଣ କରନ୍ତି, ମାତ୍ର ଆମ ଦେଶରେ ଚରିତ୍ର ହିଁ ସଭ୍ୟତା ନିର୍ମାଣ କରେ।“ ସାହିତ୍ୟ, ସଙ୍ଗୀତ, ଚିତ୍ରକଳା, ସ୍ଥାପତ୍ୟରେ ଭାରତ ଉତ୍କର୍ଷ ଲାଭ କରିଥିଲା। ଏକଦା ଇଟାଲୀର ଏକ ସଙ୍ଗୀତ ସମ୍ମିଳନୀରେ ପଣ୍ଡିତ ଓଁକାରନାଥ ଠାକୁର ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ। ତତ୍କାଳୀନ ଇଟାଲୀର ଏକଚ୍ଛତ୍ରବାଦ ଶାସକ ମୁସୋଲିନୀଙ୍କୁ ସେ ସାକ୍ଷାତ କଲେ। ଚର୍ଚ୍ଚା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ କହିଲେ ଯେ, ଭାରତୀୟ ସଙ୍ଗୀତରେ ସକାଳ, ସା, ସୁଖ, ଦୁଃଖ ପାଇଁ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ରାଗ ଅଛି। ମୁସୋଲିନୀ କହିଲେ, ”ମୋତେ କିଛିଦିନ ହେଲା ନିଦ ଆସିନାହିଁ। ଆପଣଙ୍କ ପାଖରେ ଏପରି କୌଣସି ରାଗ ଅଛି କି ଯଦ୍ଦ୍ବାରା ମୁଁ ଶୋଇପାରିବି?“ ଚେଷ୍ଟା କରୁଛି କହି ଠାକୁରଜୀ ବଜେଇବା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟଜନକ ଭାବେ ୧୫/୨୦ ମିନିଟ୍‌ରେ ମୁସୋଲିନୀ ଗଭୀର ନିଦରେ ଶୋଇଗଲେ। ଦୁଇଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ଶୋଇ ରହିଲେ। ଦୁର୍ଭାଗ୍ୟର ବିଷୟ ଯେ ଭାରତୀୟମାନେ ନିଜ ସଂସ୍କୃତିରୁ ଦୂରେଇ ଯାଉଛନ୍ତି। କଲମ୍ବିଆ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ସଂସ୍କୃତି ଓ ଇଣ୍ଡୋଲୋଜି ବିଭାଗର ପ୍ରଫେସର ସେଲ୍‌ଡନ ପୋଲକ କହିଛନ୍ତି- ଭାରତୀୟମାନେ ଖୁବ୍‌ଶୀଘ୍ର ଭାରତୀୟତାକୁ ଭୁଲିଯିବେ। ଭାରତ କେବଳ ଏକ ରାଜନୈତିକ ଦେଶ ହୋଇ ରହିବ। ଇଣ୍ଡୋଲୋଜିର ଅଧ୍ୟୟନ ପାଇଁ ଭାରତୀୟମାନଙ୍କୁ ଶିକାଗୋ, ନ୍ୟୁୟର୍କ ପ୍ରଭୃତି ଅନୁଷ୍ଠାନକୁ ଯିବାକୁ ପଡୁଛି। ଏହା ହେଲା ସୋସିଆଲ ଡିମ୍‌ନେସିଆ ଅର୍ଥାତ୍‌ ଏକ ଜାତିର ସାମାଜିକ ବିସ୍ମୃତି ଓ ବିକୃତି। ଆମ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଏହି ସାଂସ୍କୃତିକ ବିସ୍ମରଣରୁ ଉଦ୍ଧାର କରିବାକୁ ପଡିବ। ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭୌତିକ ଜ୍ଞାନ ସହିତ ଆଧ୍ୟାତ୍ମ ଜ୍ଞାନର ମଧ୍ୟ ବିକାଶ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ। ହୃଦୟର ଉତ୍କର୍ଷ ଆଧ୍ୟାତ୍ମବୋଧରୁ ଆସେ। ଆଇନଷ୍ଟାଇନ କହିଥିଲେ, ଧର୍ମ ବିନା ବିଜ୍ଞାନ ପଙ୍ଗୁ। ବିଜ୍ଞାନ ବିନା ଧର୍ମ ଅନ୍ଧ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତି ମୌଳିକ ରୂପରେ ଦୈବୀଶକ୍ତିଯୁକ୍ତ। ବିବେକାନନ୍ଦଙ୍କ ଭାଷାରେ- ”ଶିକ୍ଷା ହେଉଛି ଶିଶୁ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ଦୈବୀଶକ୍ତିର ଉନ୍ମୀଳନ।“ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଗାଣିତିକ ଶ୍ରୀରାମାନୁଜମଙ୍କ ଭାଷାରେ An equation for me has no meaning unless it represents a thought on God. ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଅନୁସାରେ ”ଈଶ୍ୱରଃ ସର୍ବଭୂତାନାଂ..., ‘ଈଶାବାସ୍ୟମିଦଂ ସର୍ବମ୍‌’ ଅର୍ଥାତ୍‌ ଜୀବ ଜଡ ସବୁ ହେଉଛି ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅଂଶବିଶେଷ। ଏହି ଆଧ୍ୟାତ୍ମବୋଧ ଶିଶୁ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସ୍ଫୁଟିତ ହେଲେ ସେ ସମାଜ ଓ ପ୍ରକୃତି କାହାକୁ ମଧ୍ୟ ନିଜଠାରୁ ଭିନ୍ନ ମନେକରିବ ନାହିଁ। ଏହା ହେଉଛି ସାମାଜିକ ସଂହତି ଓ ପର୍ଯ୍ୟାବରଣ ରକ୍ଷାର ମୂଳମନ୍ତ୍ର। ପଦ୍ମପୁର, ବରଗଡ, ମୋ-୯୭୭୭୯୧୧୫୯୦

All Right Reserved By

ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଜୀବନ ସହ ଖେଳ

ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଜୀବନ ସହ ଖେଳ

ପରିବେଶ ପରିଚିନ୍ତା/ ମାନେକା ଗାନ୍ଧୀ ପ୍ରତିବର୍ଷ ବିଜ୍ଞାନାଗାରରେ କୋଟି କୋଟି ପ୍ରାଣୀଙ୍କ ଅଙ୍ଗପ୍ରତ୍ୟଙ୍ଗ କଟାଯାଉଛି। ଯେଉଁମାନେ ସରକାରରେ ଅଛନ୍ତି, ସେମାନେ ଭାବୁଛନ୍ତି ମଣିଷଙ୍କ ହିତ ପାଇଁ ଏହା ନିହାତି ଦରକାର। ସେମାନଙ୍କ ଧାରଣା ଯେକୌଣସି ଜିନିଷ ମଣିଷ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବା ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରାଣୀଠାରେ ପରୀକ୍ଷା ହୋଇଥିବା ଜରୁରୀ। ତେବେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠୁଛି, ଏହା କ’ଣ ସତରେ ମଣିଷକୁ ନିରାପଦ କରୁଛି? ଚିନ୍ତା କରନ୍ତୁ, ପକ୍ଷୀ ପାଇଁ ଉଦ୍ଭାବିତ କୌଣସି ନୂଆ ଔଷଧକୁ କେବଳ ପକ୍ଷୀଠାରେ ହିଁ ପରୀକ୍ଷା କରାଯାଉଛି। ଏହାକୁ କ’ଣ କୁକୁରଠାରେ ପରୀକ୍ଷା କରାଯାଇପାରିବ? ତେଣୁ କାହିଁକି ମୂଷାଠାରେ ପରୀକ୍ଷିତ ଔଷଧ ମଣିଷକୁ ଦିଆଯିବ? ...

 ପରୀକ୍ଷା କେନ୍ଦ୍ରରେ ସିସି ଟିଭି

ପରୀକ୍ଷା କେନ୍ଦ୍ରରେ ସିସି ଟିଭି

ଡ. ସୁବାସ ଚନ୍ଦ୍ର ପାତ୍ର ଏବେ ଯୁକ୍ତ ୨ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପରୀକ୍ଷା କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡ଼ିକରେ ସିସି ଟିଭି ଲାଗିବ ବୋଲି ସରକାରୀ ସ୍ତରରେ ନିଷ୍ପତ୍ତି ହୋଇଛି। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ତାହା ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ ବା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ସ୍ତରୀୟ ପରୀକ୍ଷା କେନ୍ଦ୍ରରେ ଲଗାଇବାକୁ ମନସ୍ଥ କରାଯାଇଛି। ତେବେ ଏହି ସିସି ଟିଭି ଲାଗିବା ନେଇ ମିଶ୍ର ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଶୁଣିବାକୁ ମିଳୁଛି। କେତେକେ କହୁଛନ୍ତି, କିଛି ନ ହେଲେ ବି ପରୀକ୍ଷାର୍ଥୀ, ପରୀକ୍ଷା ନିୟନ୍ତ୍ରକ, କେନ୍ଦ୍ର ଅଧୀକ୍ଷକ ଓ ଅଭିଭାବକମାନଙ୍କ ମନରେ ଭୟ ଟିକେ ରହିବ। ସେମାନେ ଅସତ୍‌ ଉପାୟ ଅବଲମ୍ବନ ବା ସେ ପାଇଁ ପୃଷ୍ଠପୋଷକତା କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଦୁଇଥର ଭାବିବେ। ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏହାକୁ ପ୍ରଭାବୀ ବୋଲି ଭାବୁନାହାନ୍ତି। ...

ପ୍ରଜ୍ଞା, ମେଧା ଓ ଯୋଗ

ପ୍ରଜ୍ଞା, ମେଧା ଓ ଯୋଗ

ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦ ପଣ୍ଡା ଶରୀର ଏକ ରଥ, ଯହିଁରେ ଜୀବ ହେଉଛି ରଥୀ ବା ଆରୋହୀ। ଏ ରଥରେ ବୁଦ୍ଧି ସାରଥି, ମନ ଲଗାମ, ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନେ ହେଉଛନ୍ତି ଅଶ୍ୱ ଏବଂ ବିଷୟ ହେଉଛି ଗନ୍ତବ୍ୟ ମାର୍ଗ। ବିକ୍ଷିପ୍ତ ଆଲୋକରଶ୍ମିକୁ ଯବ କାଚରେ କେନ୍ଦ୍ରୀଭୂତ କରି ଯେପରି ଅଗ୍ନି, ତାପ ଓ ଆଲୋକ ସୃଷ୍ଟି କରାଯାଇପାରେ ଠିକ୍‌ ସେପରି ଯୋଗସାଧନା ଦ୍ୱାରା ଶରୀର, ମନ, ବୁଦ୍ଧି ଓ ଇନ୍ଦ୍ରିୟମାନଙ୍କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରିତ କରି ସୁସ୍ଥ, ସବଳ ଓ ଦୀର୍ଘାୟୁ ଜୀବନ ଲାଭ କରାଯାଇପାରେ। ଯୋଗସାଧନା ଦ୍ୱାରା ଅନ୍ତଃକରଣକୁ ଶୁଦ୍ଧ କରି ପ୍ରାରବ୍ଧ ବା ଭାଗ୍ୟଫଳର ସଦୁପଯୋଗ ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଲେସ୍‌ବିଆନ୍‌, ଗେ, ବାଇସେକ୍ସୁଆଲ ଆଣ୍ଡ୍‌ ଟ୍ରାନ୍ସଜେଣ୍ଡର (ଏଲ୍‌ଜିବିଟି) ବର୍ଗ ଜୁନ୍‌କୁ ‘ପ୍ରାଇଡ୍‌ ମନ୍‌ଥ’ ବା ଗର୍ବର ମାସ ଭାବେ ପାଳନ କରୁଥିବା ବେଳେ କଲିକତାରେ ଜଣେ କିନ୍ନର ଚାକିରି ପାଇଁ ସାକ୍ଷାତ୍‌କାର ଦେବା ବେଳେ ଅଶ୍ଳୀଳତାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଥିବା ବିଷୟ ପଦାକୁ ଆସିଛି। ଇଂଲିଶ ଓ ଭୂଗୋଳରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଡିଗ୍ରୀ ଅର୍ଜନ କରିଥିବା ହରିନ୍ମୟୀ ଦେ ଯୌନ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାର ପରେ ସୁଚିତ୍ରା ଦେ ଭାବେ ପରିଚିତ ହୋଇଥିଲେ। ଘରେ ବୃଦ୍ଧା ମା’ ଥିବାରୁ ସଂସାର ଚଳାଇବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଚାକିରି ଖୋଜିବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ...

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ ସମୟ ଆଜି

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ ସମୟ ଆଜି

୧୭ ଜୁନ୍‌, ୨୦୧୮ରେ ନୂଆଦିଲ୍ଲୀଠାରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ଦାମୋଦରଦାସ ମୋଦିଙ୍କ ଅଧ୍ୟକ୍ଷତାରେ ନୀତି ଆୟୋଗର ୪ର୍ଥ ଗଭର୍ନିଂ କାଉନ୍‌ସିଲ ବୈଠକ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଯାଇଛି। ଏଥିରେ ଓଡ଼ିଶା ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ ଯୋଗ ଦେଇ ନ ଥିବାରୁ କେନ୍ଦ୍ରରୁ ରାଜ୍ୟଯାଏ ରାଜନୈତିକ ବାତାବରଣ ସରଗରମ ରହିଛି। ଏହି ବୈଠକରେ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କ ଆକାଂକ୍ଷିତ ଜାତୀୟ ସ୍ବାସ୍ଥ୍ୟ ସୁରକ୍ଷା ଯୋଜନା (ଏନ୍‌ଏଚ୍‌ପିଏସ୍‌) ବା ‘ଆୟୁଷ୍ମାନ୍‌ ଭାରତ’ ଏକ ପ୍ରମୁଖ ପ୍ରସଙ୍ଗ ପାଲଟିଥିଲା। ସମ୍ଭବତଃ ଏହି ଯୋଜନାରେ ଓଡ଼ିଶା ସାମିଲ ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ପୂର୍ବରୁ କହି ଦେଇଥିବାରୁ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ବୈଠକରେ ଯୋଗ ଦେଲେ ନାହିଁ ବୋଲି ଆଲୋଚନା ହେଉଛି। ତେବେ ବୈଠକର ଦିନକ ପୂର୍ବରୁ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ଦେଇଥିବା ଚିଠିକୁ ତର୍ଜମା କଲେ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରସଙ୍ଗ ନେଇ ରାଜ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ଅସନ୍ତୋଷ ଜଣାପଡ଼ିଯାଉଛି। ସଂଘୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ରାଜ୍ୟ ବ୍ୟାପାରରେ କେନ୍ଦ୍ରର ଅତ୍ୟଧିକ ହସ୍ତକ୍ଷେପ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ବୈଠକରୁ ଦୂରେଇ ରଖିଥିବା ବୁଝାପଡ଼ୁଛି। କେବଳ ଓଡ଼ିଶା ନୁହେଁ। ଦିଲ୍ଲୀରେ ମଧ୍ୟ ସଂଘୀୟ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଯେଉଁଭଳି ଉଲ୍ଲଂଘନ କରାଯାଉଛି ତାହା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଚିନ୍ତାରେ ପକାଇଛି। ସେହିଭଳି ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ, ପଞ୍ଜାବ ଭଳି କେତେକ ରାଜ୍ୟ କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କ ବିଭିନ୍ନ ଯୋଜନା ସହ ଏକମତ ହୋଇପାରି ନ ଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି। ...

 ପାଠକ ଶୂନ, ଲେଖକ ବେଶି

ପାଠକ ଶୂନ, ଲେଖକ ବେଶି

ଡ. ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ରଥ ତାହା ସାହିତ୍ୟ ପଦବାଚ୍ୟ, ଯାହା ପାଠକ ମନକୁ ସୁନାସୂତାରେ ବାନ୍ଧିରଖେ। ତାହା ସଫଳ ଗଳ୍ପ, ଯାହା ପାଠକ ମନକୁ ଚହଲାଇଦିଏ, କିଛି କିଛି ଭଲ ବାଟ ବତାଏ, ଦରକାର ପଡିଲେ ଚାଲି ଶିଖାଏ। ତାହା ସଫଳ କବିତା, ଯାହା ପାଠକ ମନରେ ଭାବାନ୍ତର ସୃଷ୍ଟି କରେ, ବାସ୍ତବତା ସହିତ କଳ୍ପନାର ସମନ୍ବୟ କରିପାରେ। କବିତା କମ୍‌ ଶବ୍ଦରେ ଅଧିକ କଥା କହେ। ଗଳ୍ପ ସରିଗଲେ ନ ସରିଲା ପରି ଲାଗେ, କବିତା ସରିଗଲେ ଆଉ କିଛି କଥା ବୁଝିବା ପାଇଁ ବାକି ରହିଗଲା ପରି ଲାଗେ। ତାହା ସଫଳ ଉପନ୍ୟାସ, ଯାହା ଆଉ ଏକ ଦୁନିଆକୁ ନେଇଯାଏ, ଯେଉଁଠି ସ୍ନାୟୁରେ ଶିରାରେ ସଞ୍ଚରିତ ହୋଇଯାଏ ଅନେକ ହସଲୁହ, ସୁଖଦୁଃଖ, ଶାନ୍ତି ...

ରାମରାଜ୍ୟ ଓ ଗଣତନ୍ତ୍ର

ରାମରାଜ୍ୟ ଓ ଗଣତନ୍ତ୍ର

ଅରୁଣ ଦାସ ବାଲ୍ମିକୀଙ୍କ ରାମାୟଣ ପଢିଲା ପରେ ସମସ୍ତେ ରାମରାଜ୍ୟ କ’ଣ ଜାଣିଲେ। ମର୍ଯ୍ୟାଦାପୁରୁଷ ରାମ ଜଣେ ପ୍ରଜାବତ୍ସଳ ଓ ଆଦର୍ଶ ରାଜା ଥିଲେ। ଏପରି କି ପ୍ରଜାମାନଙ୍କ ମତକୁ ସମ୍ମାନ ଦେଇ ସେ ନିଜ ପ୍ରିୟତମା ପତ୍ନୀଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ବିତାଡ଼ିତ କରିଥିଲେ। ଏଥିରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଅନୁମେୟ ଯେ ରାଜତନ୍ତ୍ରରେ ମଧ୍ୟ ଜନତାଙ୍କ କଥାକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବାକୁ ଯାଇ ସ୍ବୟଂ ରାଜା ନିଜ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନରେ କଠୋର ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇପାରନ୍ତି। ସେହିପରି ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ୩୮୦ରେ ଗ୍ରୀସ୍‌ ଦାର୍ଶନିକ ପ୍ଲାଟୋ ଯେଉଁ ଦି ରିପବ୍ଲିକ ରଚନା କରିଥିଲେ, ସେଥିରେ ମଧ୍ୟ ଆଇଡ଼ିଆଲ ଷ୍ଟେଟ, ବା ଆଦର୍ଶ ରାଜ୍ୟ ଓ ଫିଲୋସଫର କିଙ୍ଗ୍‌ ବା ଦାର୍ଶନିକ ରାଜାର କଥା ଉପସ୍ଥାପନ କରିଛନ୍ତି। ପ୍ରାଚୀନ ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ସମାଜରେ କୁସଂସ୍କାର ଏବଂ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଯେ ମଣିଷକୁ କେତେ ତଳକୁ ନେଇଯାଏ, ତା’ର ସଦ୍ୟତମ ଉଦାହରଣ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଛି ବିହାର ରାଜ୍ୟର ପୁର୍ନିଆ ଜିଲା ଅନ୍ତର୍ଗତ ଆମନା ବଂଶ ବିଟା ଗାଆଁରେ। ୪୦ବର୍ଷ ବୟସ୍କା ଜନୈକା ମହିଳାଙ୍କୁ ଗୁଣିଗାରେଡି ସନ୍ଦେହରେ ତାଙ୍କ ପରିବାର ସଦସ୍ୟମାନେ ପିଟିପିଟି ମାରିଦେଇଛନ୍ତି। ମୃତ ମହିଳା ଜଣକ ହେଉଛନ୍ତି ପାର୍ବତୀ ମୁର୍ମୁ। ମୃତ ମହିଳାଙ୍କ ଝିଅର ବୟାନ ଅନୁଯାୟୀ, ତାଙ୍କର ଦାଦା ଦୀର୍ଘ ଦେଢ଼ବର୍ଷ ହେଲା ରୋଗରେ ପଡ଼ିଥିଲେ। ଯେତେ ଚିକିତ୍ସା କରାଗଲେ ମଧ୍ୟ ସେ ଭଲ ନ ହେବାରୁ ସୋମବାର ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ। ଦାଦାଙ୍କ ପରିବାର ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ ଅନୁଯାୟୀ, ...

 ସମ୍ପାଦକୀୟ/ ଅନ୍‌ଲାଇନ୍‌ ଠକେଇ

ସମ୍ପାଦକୀୟ/ ଅନ୍‌ଲାଇନ୍‌ ଠକେଇ

ଗ୍ଲୋବାଲ ଫାଇନାନ୍‌ସିଆଲ ଇନ୍‌ଫର୍ମେଶନ କମ୍ପାନୀ ‘ଏକ୍ସପେରିଆନ୍‌’ ୧୮ ଜୁନ୍‌, ୨୦୧୮ରେ ଭାରତୀୟଙ୍କ ଉପରେ ଏକ ରିପୋର୍ଟ ପ୍ରକାଶ କରି କହିଛି ଯେ ଏଠାକାର ୨୫ ପ୍ରତିଶତ ନାଗରିକ ଆର୍ଥିକ ଠକେଇର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେଉଛନ୍ତି। ଏହା ପଛରେ ରହିଛି ଅନ୍‌ଲାଇନ୍‌ କାରବାର। କିଛି ସୁବିଧା ଓ ସେବା ପାଇବା ପାଇଁ ୫୧ ପ୍ରତିଶତ ଭାରତୀୟ ସେମାନଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ତଥ୍ୟକୁ ଅନାୟାସରେ ଦେଇଦେଉଛନ୍ତି ବୋଲି ରିପୋର୍ଟରୁ ଜଣାପଡ଼ିଛି। ଆଜିର ଡିଜିଟାଲ ଯୁଗରେ ପ୍ରାୟ ପ୍ରତି କ୍ଷେତ୍ରରେ ଇଣ୍ଟରନେଟ୍‌ ମାଧ୍ୟମରେ କାରବାର ବୃଦ୍ଧି ପାଇବାରେ ଲାଗିଛି। ଏକ ପ୍ରଗତିଶୀଳ ରାଷ୍ଟ୍ର ପାଇଁ ବୈଷୟିକ ବିକାଶ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଜରୁରୀ। କିନ୍ତୁ ଯେଉଁମାନେ ଏହାର ପ୍ରୟୋଗାତ୍ମକ ଦିଗ ସହ ଅଭ୍ୟସ୍ତ ହୋଇନାହାନ୍ତି, ସେମାନେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି ପ୍ରବଳ ...

ଦୀପ ତେଜିଲେ ହାତ ଚିକ୍କଣ

ଦୀପ ତେଜିଲେ ହାତ ଚିକ୍କଣ

ବୈକୁଣ୍ଠନାଥ ମିଶ୍ର ମାତ୍ର ଛ’ବର୍ଷର ଝିଅ ଲକ୍ଷ୍ମୀ। ଦରିଦ୍ର ମାତାପିତାଙ୍କ କାରୁଣ୍ୟ ତାକୁ ବିଚଳିତ କରେ। ଗ୍ରାମର ଆରାଧ୍ୟ ଦେବତା ନୀଳମାଧବଙ୍କ ଉପରେ ତା’ର ପ୍ରଗାଢ ବିଶ୍ୱାସ। ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଏକାନ୍ତରେ ଦର୍ଶନ କରି ତା’ ନିଜର ତଥା ପରିବାରର ଦୈନ୍ୟ ପ୍ରକାଶ କରିବାର ଲିପ୍ସା ତା’ ମନ ମଧ୍ୟରେ ଜାଗ୍ରତ ହୋଇଛି। ହେଲେ ଭଜନକୀର୍ତ୍ତନ ଓ ଗହଳଚହଳରେ ସଦା ପ୍ରକମ୍ପିତ ମନ୍ଦିରକୁ ଆସି ପ୍ରଭୁଙ୍କୁ ଦର୍ଶନ କରିବା କଷ୍ଟକର। ଦିନେ ବୈଶାଖର ନିଛାଟିଆ ଝାଞ୍ଜି ଦି’ପହରେ ସେ ସାହସ କରି ଘରୁ ଗୋଡ କାଢିଲା ଓ ମନ୍ଦିର ସଂଲଗ୍ନ ଝଙ୍କାଳିଆ କୃଷ୍ଣଚୂଡା ଗଛମୂଳେ ଠିଆ ହେଲା। କ୍ଷୁଦ୍ର ବାତାୟନ ମଧ୍ୟ ଦେଇ ଦେଖିଲା- ଗର୍ଭଗୃହର ଅନ୍ଧକାର ଭେଦକରି ପ୍ରଭୁ ସତେଯେମିତି ...

ରହସ୍ୟ ଖୋଲିବ କୁଞ୍ଚି

ରହସ୍ୟ ଖୋଲିବ କୁଞ୍ଚି

ସୁଧୀର କୁମାର ନାୟକ କୁଞ୍ଚି ମନ ଦୁଃଖ। ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଅବହେଳା ପାଇଁ ସେ ଆଜି ଲଜ୍ଜିତ, ଚର୍ଚ୍ଚିତ। ତା’ ହଜିବା କଥାଟା ରାଜ୍ୟ ବାହାରକୁ ବି ଚାଲିଗଲାଣି। ବାସ୍ତବିକ ସେ କ’ଣ ଯାହିତାହି କୁଞ୍ଚି, ମହାପ୍ରଭୁ ଶ୍ରୀଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ରନତ୍ଭଣ୍ଡାରର କୁଞ୍ଚି, ଯେଉଁଠି ଅଛି ସୁନା, ରୁପା, ହୀରା, ନୀଳା, ମୋତି, ମାଣିକ, କାହିଁରେ କେତେ। କୁଞ୍ଚି ନିଜକୁ ନିଜେ ପଚାରୁଛି ଏତେ ନୀତିନିୟମ, କଟକଣାର ଦ୍ୱାର ଡେଇଁ ସେ ହଜିଗଲା କିପରି? ସେ ନିଜେ ହଜିଲା, ନା ତାକୁ କିଏ ହଜାଇଲା? କୁଞ୍ଚି ହଜିବାର ତନାଘନା ଭିତରେ ତାହାର ନକଲ (ଡୁପ୍ଲିକେଟ୍‌ କାଠି) ମିଳିଛି, ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ପୁଅଝିଅଙ୍କ ନାମକରଣ କରିବା ପାଇଁ ବାପାମା’ମାନେ ଶବ୍ଦ ଯୋଗାଡ଼ରେ ଲାଗିଥାଆନ୍ତି କାହିଁ କେତେ ଦିନରୁ। ଏଥିପାଇଁ ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ବନ୍ଧୁବାନ୍ଧବଙ୍କ ପରାମର୍ଶ ଲୋଡ଼ିଥାଆନ୍ତି। ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ନାଗପୁର ଅଞ୍ଚଳର ଏକ ଦମ୍ପତି ସେମାନଙ୍କ ନବଜାତ ଶିଶୁପୁତ୍ରର ନାମକରଣ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ଅଭିନବ ଉପାୟ ଆପଣାଇଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଏଥିପାଇଁ ୩ଟି ନାଁ ବାଛିଥିଲେ। ପରିବାର ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ବନ୍ଧୁବାନ୍ଧବମାନେ ଭୋଟ ଦେଇ ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ନାଁ ଚୟନ କରିଛନ୍ତି। ଏଥିରେ ନିର୍ବାଚନ ପ୍ରଚାରପତ୍ର ଲାଗିବା ସାଙ୍ଗକୁ ବାଲାଟ୍‌ ବକ୍ସ ବି ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥିଲା। ଗୋଣ୍ଡିଆ ଜିଲାର ଦେଓରି ତାଲୁକା ଅନ୍ତର୍ଗତ ମିଥୁନ ଏବଂ ମାନ୍‌ସି ବ୍ୟାଙ୍ଗ୍‌ ଏଭଳି ଏକ ଅଭିନବ ଉପାୟ ସ୍ଥିର କରିଛନ୍ତି। ଏପ୍ରିଲ ୫ରେ ଜନ୍ମିତ ସନ୍ତାନର ନାମକରଣ ପାଇଁ ଜୁନ୍‌ ୧୫ରେ ନିର୍ବାଚନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା। ...

Model This Week

ପ୍ରଭାତ