ସମ୍ପାଦକୀୟ |

ବିଜ୍ଞାନ ଓ ବିଶ୍ୱାସ

ବିଜ୍ଞାନ ଓ ବିଶ୍ୱାସ

ଚିତ୍ର ଚରିତ୍ର/ ନିରଞ୍ଜନ ପାଢ଼ୀ
ମାନବ ସଭ୍ୟତାର ବିକାଶ ଓ ବିବର୍ତ୍ତନ ମଧ୍ୟରେ ବିଜ୍ଞାନ ଓ ବୌଦ୍ଧିକତାର ଶିଖର ସ୍ପର୍ଶ ସତ୍ତ୍ୱେ ଏ ଜଗତରେ ବିଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ଅପେକ୍ଷା ବିଶ୍ୱାସୀ ଓ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ଢେର୍‌ ଅଧିକ। ଅଶିକ୍ଷା, ଅଜ୍ଞତା ଓ ଅସଭ୍ୟତା ମଧ୍ୟରେ ବଞ୍ଚୁଥିବା କେବଳ ପାହାଡିମୁଲକର ଆଦିବାସୀ ନୁହନ୍ତି, ଶିକ୍ଷା ସଭ୍ୟତାର ଆଲୋକ ରାଜ୍ୟରେ ବିଚରଣ କରୁଥିବା ସଭ୍ୟ ଶିକ୍ଷିତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ବି ବେଳେବେଳେ ବିଜ୍ଞାନ ବିରୋଧରେ ବିଦ୍ରୋହ କରି ବିଶ୍ୱାସର ବିଜୟବାନା ଉଡାଇଚାଲନ୍ତି। ପ୍ରକୃତରେ ବିଜ୍ଞାନ ଯେଉଁଠି ବିଫଳ ହୁଏ, ସେଠି ମଣିଷର ବିଶ୍ୱାସଠାରୁ ବାସ୍ତବତାକୁ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରିବା କଷ୍ଟକର ହୋଇପଡେ। ଅଳ୍ପଦିନ ତଳେ ନିଜ ବାପାଙ୍କ ଶ୍ରାଦ୍ଧ ସମ୍ପନ୍ନ କରିବା ପାଇଁ ଗାଁକୁ ଯାଇଥିବାବେଳେ ଜଣେ ପଦାର୍ଥ ବିଜ୍ଞାନର ବରିଷ୍ଠ ପ୍ରାଧ୍ୟାପକ ଯାହାକିଛି ସାମ୍ନା କରିଥିଲେ ତାହା ତାଙ୍କ ଭଳି ଜଣେ ବିଜ୍ଞାନୀଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ବିଜ୍ଞାନ ଓ ବିଶ୍ୱାସର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର ଦୋଛକିରେ ଛିଡା କରାଇଦେଇଥିଲା। କଥାଟି ଏହିପରି। ଏ ବର୍ଷ ଦୁର୍ବଳ ମୌସୁମୀ କାରଣରୁ ସ୍ବଳ୍ପ ବୃଷ୍ଟି ଯୋଗୁ ଚାଷକାର୍ଯ୍ୟ ଗୁରୁତର ପ୍ରଭାବିତ ହେଉଥିବାରୁ ବୃଷ୍ଟିଦେବତା ଇନ୍ଦ୍ରଦେବଙ୍କୁ ପ୍ରସନ୍ନ କରିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଅଧ୍ୟାପକ ସିଦ୍ଧାର୍ଥଙ୍କ ଗାଁରେ ଆୟୋଜିତ ହେଉଥିଲା ଏକ ସାର୍ବଜନୀନ ଯଜ୍ଞ। ଏହି ଯଜ୍ଞାନୁଷ୍ଠାନର ନେତୃତ୍ୱ ନେଉଥିଲେ ସଦ୍ୟ ପ୍ରାଥମିକ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରଧାନଶିକ୍ଷକ ପଦରୁ ଅବସର ନେଇଥିବା ସିଦ୍ଧାର୍ଥଙ୍କ କକା। କକାଙ୍କ ସହ କଥା ହେଲାବେଳେ ଏ ପ୍ରକାର ଏକ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସକୁ ତାଙ୍କର ସମର୍ଥନ ଉପରେ ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠାଇଥିଲେ ସେ। କହିଥିଲେ, ”ବର୍ଷା ପାଇଁ ଯାଗଯଜ୍ଞ, ଇନ୍ଦ୍ରପୂଜା, ବେଙ୍ଗ ବିବାହ ଆଦି ଉପଚାର ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସର ଗୋଟିଏ ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ। ଇନ୍ଦ୍ର ସନ୍ତୁଷ୍ଟ ହେଲେ ବର୍ଷା ବର୍ଷେନା କି ଦୈବୀ କୃପାରେ ମୌସୁମୀ ପ୍ରବାହିତ ହୁଏନା। ପୃଥିବୀ ନାମକ ଏକ ଗ୍ରହରେ ଯେଉଁ ମହାଜାଗତିକ ଧାରାରେ ଜୀବଜଗତର ସଞ୍ଚାର ହୋଇଛି, ବର୍ଷା, ମୌସୁମୀ ପ୍ରବାହ ଆଦି ସେଇ ଧାରାର ଏକ ଅଂଶବିଶେଷ। ସେଇ ଧାରାରେ ବେଳେ ବେଳେ ବିଭ୍ରାଟ ଘଟେ। ଏ ବର୍ଷର ଅଳ୍ପ ବୃଷ୍ଟି ଓ ସେ ନେଇ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ମରୁଡିର ଆଶଙ୍କା ସେଇ ବିଭ୍ରାଟର ଏକ ପରିପ୍ରକାଶ ମାତ୍ର। ସେଥିପାଇଁ ଯାଗଯଜ୍ଞର ଆୟୋଜନ ଏକ ନିଷ୍ଫଳ ପ୍ରଚେଷ୍ଟା ମାତ୍ର। ”ପୃଥିବୀ ପରିଚାଳିତ ହେଉଥିବା ପ୍ରକୃତିର ରହସ୍ୟମୟ ମହାଜାଗତିକ ଧାରାରେ ବିଭ୍ରାଟ ହେବ ସିନା, ବିଜ୍ଞାନରେ ବିଭ୍ରାଟ ହେବ କାହିଁକି? ଏହା ହିଁ ଥିଲା ସିଦ୍ଧାର୍ଥଙ୍କୁ ଚମକାଇ ଦେଲା ଭଳି ସୁରକକାଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନ। ଏବର୍ଷ ମୌସୁମୀ ପ୍ରବାହର ଯଥେଷ୍ଟ ପୂର୍ବରୁ ତୁମ ବିଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ଏ ଦେଶର ପାଣିପାଗ ବିଭାଗ ଏ ବର୍ଷ ସ୍ବାଭାବିକଠାରୁ ଆହୁରି ଭଲ ବୃଷ୍ଟିପାତ ହେବ ବୋଲି ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିଥିଲା। କିନ୍ତୁ ଓଡିଶାର ବାରଟିରୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ଜିଲାରେ ଚାଷଜମି ଫାଟି ଆଁ କଲାଣି କାହିଁକି? କୃତ୍ରିମ ଉପଗ୍ରହ ଜରିଆରେ ବର୍ଷା, ବାତ୍ୟା, ବଜ୍ରପାତ ଆଦି ପ୍ରାକୃତିକ ଦୁର୍ବିପାକ ସମ୍ପର୍କରେ ପ୍ରାକ୍‌ ସୂଚନା ଦେଉଥିବା ବିଜ୍ଞାନ ଏ ଯାଏଁ ଭୂମିକମ୍ପ ସଂକ୍ରାନ୍ତରେ ଭବିଷ୍ୟବାଣୀ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ଥିଲା। ଏଥର ମୌସୁମୀ ବର୍ଷା ସମ୍ପର୍କରେ ଏହାର ପୂର୍ବ ସୂଚନା ଭୁଲ୍‌ ପ୍ରମାଣିତ ହୋଇଥିବାରୁ ଲୋକମାନେ ବିଜ୍ଞାନ ଉପରେ ଭରସା କରିବେ କାହିଁକି? ବିଜ୍ଞାନଠାରୁ ମୁହଁ ଫେରାଇ ଲୋକେ ଯଦି ନିଜ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସକୁ ନେଇ ଯାଗଯଜ୍ଞ, ପୂଜାପଦ୍ଧତି ଦ୍ୱାରା ବର୍ଷାକୁ ଆବାହନ କରନ୍ତି, ତେବେ ବିଜ୍ଞାନୀମାନେ ନାକ ଟେକିବେ କାହିଁକି? ସୁରକକାଙ୍କ ପ୍ରଶ୍ନର ସମୁଚିତ ଉତ୍ତର ଖୋଜୁ ଖୋଜୁ ସିଦ୍ଧାର୍ଥ କହିଲେ, ”ହୋଇପାରେ, ବେଳେବେଳେ ବିଜ୍ଞାନର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଭ୍ରମାତ୍ମକ।“ ମାତ୍ର ତାହା ବୋଲି ଯାହା ପ୍ରମାଣସିଦ୍ଧ ନୁହେଁ, ସେଭଳି ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସକୁ ବିଜ୍ଞାନ ଗ୍ରହଣ କରିନେବ, ଏହା ମଧ୍ୟ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ। ଇନ୍ଦ୍ର ଜଣେ ଦେବତା, ଯିଏ ତୃପ୍ତ ହେଲେ ବର୍ଷା କରାନ୍ତି, ଯିଏ ବେଙ୍ଗ ବିବାହ ଦେଖି ପ୍ରସନ୍ନ ହୁଅନ୍ତି, ଏ ସବୁ ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସକୁ ପ୍ରଶ୍ରୟ ଦେଲେ ବିଜ୍ଞାନ ଆଉ ଜ୍ଞାନଦାୟୀ ହୋଇ ରହିବନାହିଁ। ସୁରକକାଙ୍କ ଭଳି ଜଣେ ଅବସରପ୍ରାପ୍ତ ପ୍ରାଥମିକ ଶିକ୍ଷକଙ୍କର କୈଫିୟତ ଥିଲା ଆହୁରି ତୀକ୍ଷ୍‌ଣ। କଲେଜ ଶିକ୍ଷକ ସିଦ୍ଧାର୍ଥଙ୍କୁ ସେ ବୁଝାଇଦେଲେ। ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଏକ ଅତିରଞ୍ଜିତ ଶବ୍ଦ। ବିଶ୍ୱାସ ମାତ୍ରକେ ସବୁବେଳେ ଅନ୍ଧ। କୌଣସି କାଳରେ କୌଣସି ବିଶ୍ୱାସର କେବେ ଆଖି ନ ଥିଲା, ଆଜି ବି ନାହିଁ। ଜ୍ଞାନ ବା ବିଜ୍ଞାନ ପରି ଏହା ଦେଖିପାରେନା କି ଦେଖାଇପାରେନା। ତଥାପି ବିଜ୍ଞାନଠାରୁ ବିଶ୍ୱାସର ପ୍ରଭାବ ଅଧିକ। ବିଜ୍ଞାନ ଯେତେ ଚମତ୍କାରିତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କଲେ ବି କମ୍ପ୍ୟୁଟର, ଇଣ୍ଟରନେଟ୍‌ ଭଳି ବରଦାନ ଦେଇ ଜନଜୀବନରେ ଯେତେ ପ୍ରଭାବ ବିସ୍ତାର କଲେ ମଧ୍ୟ କମ୍‌ ବିଜ୍ଞାନ ଓ ବେଶି ବିଶ୍ୱାସକୁ ନେଇ ଏ ଜଗତ ତିଷ୍ଠି ରହିଛି। ତାଙ୍କ ଯୁକ୍ତି ସପକ୍ଷରେ ସୁରକକା ଯେଉଁ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତଟି ପେଶ୍‌ କଲେ, ତାହା ଥିଲା ବିଜ୍ଞାନର ଊର୍ଦ୍ଧ୍ୱରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ସପକ୍ଷରେ ଏକ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ପରିଭାଷା। କହିଲେ, କେଇଦିନ ତଳେ ଯୋଡାମୁଣ୍ଡ ଶିଶୁ ଜଗାବଳିଆଙ୍କ ମୁଣ୍ଡଦ୍ୱୟ ବିଚ୍ଛିନ୍ନ କରିବାର ଦାୟିତ୍ୱ ନେଇଥିବା ଚାଳିଶଜଣିଆ ଡାକ୍ତରୀ ଦଳର ମୁଖ୍ୟ ତଥା ପ୍ରଖ୍ୟାତ ସ୍ନାୟୁଶଲ୍ୟ ବିଶେଷଜ୍ଞ ପ୍ରଫେସର ଅଶୋକ ମହାପାତ୍ର ଏହି ଅପରେଶନର ସଫଳତା ସମ୍ପର୍କରେ କହିଥିଲେ, ଭାରତରେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ଏହି ବିରଳ ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାରକୁ ସଫଳତାର ସହ ନିର୍ବାହ କରିଛୁ। ତେଣିକି ସଫଳତା ଭଗବାନଙ୍କ ଉପରେ। କିଏ ଏହି ଭଗବାନ? ଡାକ୍ତର ଅଶୋକ ମହାପାତ୍ରଙ୍କ ଭଳି ଜଣେ ବିଜ୍ଞାନୀଙ୍କ ପାଇଁ ସେ ବିଜ୍ଞାନର ବସ୍ତୁ ନା ବିଶ୍ୱାସର ଠାକୁର? କେବଳ ସୁରକକା ନୁହନ୍ତି, ଆମ ସମାଜର ବେଶ୍‌ ଭାଗ ଲୋକ ଏ କଥା ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନର ବିଶାରଦମାନେ ସେମାନଙ୍କ ସମସ୍ତ ଦକ୍ଷତା ସତ୍ତ୍ୱେ ଚିକିତ୍ସାର ସଫଳତା ପାଇଁ ଏମିତି ଏକ ଶକ୍ତି ନିକଟରେ ଆତ୍ମସମର୍ପଣ କରନ୍ତି, ଯାହାକୁ ସେମାନେ ଜାଣନ୍ତିନାହିଁ କି ସେମାନଙ୍କ ଜ୍ଞାନ ବିଜ୍ଞାନ ତାକୁ ମାନନ୍ତି ନାହିଁ। ପ୍ରଫେସର ମହାପାତ୍ରଙ୍କ ପରି ପ୍ରାୟ ସମସ୍ତ ଡାକ୍ତର କହନ୍ତି, ଆମେ ଚିକିତ୍ସା କରୁ ସିନା, ସେ (ସେଇ ଅଦୃଶ୍ୟ ଶକ୍ତି) ସୁସ୍ଥ କରନ୍ତି। ଆଉ ସେଥିପାଇଁ ବୋଧହୁଏ କେତେକ ଚିକିତ୍ସକ ରୋଗ ପାଇଁ ବ୍ୟବସ୍ଥାପତ୍ର ଲେଖିବା ପୂର୍ବରୁ ନିଜ କଲମଟିକୁ କପାଳରେ ଛୁଅଁାନ୍ତି ବା ଅପରେଶନ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ଛୁରିଟିକୁ ମୁଣ୍ଡରେ ଲଗାନ୍ତି। ଚିକିତ୍ସା ଶାସ୍ତ୍ର ଏକ ବିଜ୍ଞାନ। ତଥାପି ରୋଗୀ ଓ ଚିକିତ୍ସକ ଉଭୟ ରୋଗମୁକ୍ତି ପାଇଁ ସେଇ ଅଦୃଷ୍ଟ ଶକ୍ତି ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସ ରଖନ୍ତି। ବିଜ୍ଞାନ ଉପରେ ବିଶ୍ୱାସର କି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ବିଜୟ ସତେ! ଆଉ ଏକ ରୋଚକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ। ଆର୍ଯ୍ୟଭଟ୍ଟ-୨୭ ଉତ୍‌କ୍ଷେପଣ ପାଇଁ ଅବଗଣନା ଆରମ୍ଭ ହେବାକୁ ଅଳ୍ପ ସମୟ ବାକି ଥାଏ। ଭାରତୀୟ ମହାକାଶ ଗବେଷଣା ସଂସ୍ଥାରେ କାର୍ଯ୍ୟରତ ପ୍ରତ୍ୟେକ ମହାକାଶ ବିଜ୍ଞାନୀ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଉତ୍ସୁକତାର ସହ ଅପେକ୍ଷା କରି ରହିଥାନ୍ତି ଉତ୍‌କ୍ଷେପଣର ଚରମ ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ। ସେମାନଙ୍କ ବର୍ଷ ବର୍ଷର ସାଧନା ଓ ନିରଳସ ଉଦ୍ୟମର ଫଳପ୍ରସବ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଉପସ୍ଥିତ। ମନରେ ଆଶା ଓ ଆଶଙ୍କାର ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱ। ଉତ୍‌କ୍ଷେପଣ କେନ୍ଦ୍ରରେ ବହୁ ପଦାଧିକାରୀଙ୍କ ଭିଡ। ମାତ୍ର ଏ ସବୁର ମୂଳକର୍ତ୍ତା ଇସ୍ରୋର ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ କସ୍ତୂରୀରଙ୍ଗନ୍‌ କାହାନ୍ତି ? କିଛି ସମୟ ପରେ ତାଙ୍କୁ ଆବିଷ୍କାର କରାଗଲା ଗୋଟିଏ କୋଣରେ ଚୁପ୍‌ଚାପ୍‌ ବସି ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ରନାମ ଜପୁଥିବା ଅବସ୍ଥାରେ। ସଫଳତାର ସହ ଉତ୍‌କ୍ଷେପଣ ଶେଷ ହେଲା ପରେ ତୃପ୍ତିର ଉଲ୍ଲାସରେ ଯେତେବେଳେ ଚାରିଆଡ ଗୁଞ୍ଜରିତ, ସେତେବେଳେ ଜଣେ ବିସ୍ମୟାଭିଭୂତ ସାମ୍ବାଦିକ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ କଲେ, ଏତେ ବଡ ବୈଜ୍ଞାନିକ ହୋଇ ବି ଆପଣ ପୁଣି ଈଶ୍ୱରବିଶ୍ୱାସୀ? ଆପଣଙ୍କ ସହକାରୀମାନଙ୍କ ଧ୍ୟାନ କମ୍ପ୍ୟୁଟରର ପରଦା ଉପରେ ନିବିଷ୍ଟ ଥିଲାବେଳେ ଆପଣ ଧ୍ୟାନ କରୁଥିଲେ ସେହି ଈଶ୍ୱରଙ୍କୁ, ଯିଏ ଚିରକାଳ ବିଜ୍ଞାନ ବଳୟର ବାହାରେ! କସ୍ତୂରୀ ରଙ୍ଗନ୍‌ ହସିଲେ। କହିଲେ, ବିଜ୍ଞାନପ୍ରସୂତ ଜ୍ଞାନକୌଶଳରେ ଆମେ ଯାନଟିକୁ ଗଢିଥିଲୁ। ତାହା ମଧ୍ୟରେ ଉପରକୁ ଉଠିବାର ଶକ୍ତି ସଞ୍ଚାର କରିଥିଲୁ। କିନ୍ତୁ ତାହା ଉଠିବ କି ନାହିଁ ଆମେ ଜାଣି ନ ଥିଲୁ। ଉଠିବ ବୋଲି ଆମେ କେବଳ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲୁ। ସେଇ ବିଶ୍ୱାସକୁ ବାସ୍ତବତାରେ ପରିଣତ କରିବା ପାଇଁ ମୁଁ ବିଷ୍ଣୁ ସହସ୍ର ନାମ ଜପ କରୁଥିଲି। ସୁତରାଂ ବିଜ୍ଞାନ ଓ ବିଶ୍ୱାସ ନିଜ ନିଜ ଜାଗାରେ ଥାଆନ୍ତୁ। ସୁରକକାଙ୍କ ପରି ଦୁନିଆର ଅଗଣିତ ଲୋକ, ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ନିଜର ବିଶ୍ୱାସକୁ ନେଇ ବଞ୍ଚତ୍ ରହିଛନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କ ବିଶ୍ୱାସରେ ବିଜ୍ଞାନ ହସ୍ତକ୍ଷେପ ନ କରୁ। କାରଣ ବିଜ୍ଞାନକୁ ଅସ୍ବୀକାର କରିବାର ଯେମିତି କିଛି କାରଣ ନାହିଁ, ସେମିତି ବିଶ୍ୱାସକୁ ଅବିଶ୍ୱାସ କରିବାର କିଛି ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟ ନାହିଁ।
ମୋ: ୮୮୯୫୬୨୪୧୦୫

All Right Reserved By

ସମ୍ପାଦକୀୟ |

 କାହିଁକି ପାରୁନାହୁଁ

କାହିଁକି ପାରୁନାହୁଁ

ଆକାର ପଟେଲ ଶନିବାର ରୁଷିଆରେ ଆଇସ୍‌ଲାଣ୍ଡ ସହ ଆର୍ଜେଣ୍ଟିନା ଫିଫା ବିଶ୍ୱ କପ୍‌ ଖେଳିଛି। ବିଶ୍ୱ ର଼୍ୟାଙ୍କିଙ୍ଗ୍‌ରେ ୫ମ ଓ ୧୨ଶ ସ୍ଥାନରେ ଥିବା ଦୁଇଦଳ ମଧ୍ୟରେ ଏହି ଖେଳ ବଡ଼ ଚମକଦାର ଥିଲା। ତେବେ ଶେଷରେ ଖେଳ ଡ୍ର ରହିଲା। ସବୁଠାରୁ ମଜାର କଥା ହେଲା ମାତ୍ର ୩ ଲକ୍ଷ ଲୋକସଂଖ୍ୟା ଥିବା ଆଇସ୍‌ଲାଣ୍ଡ ମାତ୍ର ପ୍ରାୟ ୨ ବର୍ଷ ତଳେ ର଼୍ୟାଙ୍କିଙ୍ଗ୍‌ରେ ଭାରତଠାରୁ ତଳେ ୧୩୩ତମ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲା। ଏହା ନିଜସ୍ବ ଶୈଳୀରେ ଇଂଲଣ୍ଡକୁ ହରାଇ ବିଶ୍ୱ କପ୍‌ ଖେଳିବାର ସୁଯୋଗ ପାଇଲା। ଭାରତ ୯୭ତମ ସ୍ଥାନରେ ଥାଇ ବି ବିଶ୍ୱ କପ୍‌ ଖେଳିବାରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇଛି। ..

 ତଳକୁ ଟିକେ ଚାହଁ

ତଳକୁ ଟିକେ ଚାହଁ

ଚିତ୍ର ଚରିତ୍ର/ ନିରଞ୍ଜନ ପାଢ଼ୀ ଜଣେ ଜିଜ୍ଞାସୁର ପ୍ରଶ୍ନ ଥିଲା ସ୍ବାମୀ ବିବେକାନନ୍ଦଙ୍କୁ- ”ମୁଁ ଏକା କାହିଁକି ଦୁଃଖରେ ରହିବି? ମୋ ଆଖପାଖର ସମସ୍ତେ ସୁଖରେ ରହୁଥିଲାବେଳେ, ମାନସମ୍ମାନ, ପ୍ରାଚୁର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କାହିଁରେ ବି ଊଣା ନ ଥାଇ ହସଖୁସିରେ ଦିନ କାଟୁଥିଲାବେଳେ ସବୁଥିରୁ ବଞ୍ଚିତ ହୋଇ ମୁଁ କାହିଁକି ଦୁଃଖରେ ବଞ୍ଚତ୍ବି ? ଈଶ୍ୱର ପରା ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ସମାନ। ଅନ୍ୟ ସଭିଙ୍କୁ ସବୁପ୍ରକାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କରି ରଖିଥିବାବେଳେ ମୋ ପାଇଁ ଅପ୍ରାପ୍ତି ଅସନ୍ତୋଷଭରା ଶୂନ୍ୟ ଜୀବନଟିଏ କାହିଁକି?“ ସ୍ବାମିଜୀଙ୍କ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ଅସହାୟ ଯୁବକର ...

ଅନୁଭବୀ ଅଧିକାରୀ

ଅନୁଭବୀ ଅଧିକାରୀ

ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ/ଜିତେନ୍ଦ୍ର ସରକାରୀ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଦୁର୍ନୀତି ରୋକିବା ପାଇଁ ୧୯୬୪ରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରାଯାଇଥିଲା କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଭିଜିଲାନ୍ସ କମିଶନ (ସିଭିସି)। ୨୦୦୩ରେ ଏହି ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାର ନିରୋଧୀ ସଂସ୍ଥାକୁ ବୈଧାନିକ ମାନ୍ୟତା ମିଳିଥିଲା। ଏହା ଏକ ସ୍ବୟଂଚାଳିତ ସଂସ୍ଥା, ଯାହା ଉପରେ କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟନିର୍ବାହୀ କର୍ତ୍ତୃପକ୍ଷଙ୍କ କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ନ ଥାଏ। କିନ୍ତୁ ସିଭିସି ପାର୍ଲାମେଣ୍ଟକୁ ଉତ୍ତରଦାୟୀ। କେ. ଭି. ଚୌଧ୍‌ରୀ ଏହାର ମୁଖ୍ୟ ଥିବା ବେଳେ ଡକ୍ଟର ତେଜେନ୍ଦ୍ର ମୋହନ ଭାସିନ୍‌ଙ୍କୁ ଭିଜିଲାନ୍ସ କମିଶନର ପଦରେ ଅବସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଛି। ଖାଲି ପଡ଼ିଥିବା ଅନ୍ୟତମ ଭିଜିଲାନ୍ସ କମିଶନର ପଦବୀରେ ୨୦୧୮ ଜୁନ୍‌ ୧୦ରେ ବରିଷ୍ଠ ଆଇପିଏସ୍‌ ଶରଦ କୁମାରଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତି ମିଳିଛି। ଫଳରେ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଆମେ ଜାଣୁ ଦ୍ୱାପର ଯୁଗରେ ମାମୁ କଂସ ଭଉଣୀ ଦେବକୀଙ୍କ ସନ୍ତାନମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ। ହତ୍ୟା ପଛରେ ଭଣଜାମାନଙ୍କ ପକ୍ଷରୁ ପ୍ରାଣନାଶର ଆଶଙ୍କା ଥିଲା। କିନ୍ତୁ କଳିଯୁଗରେ କେତେକ ବ୍ୟକ୍ତି ବିନା ଦୋଷରେ ଭଣଜାଭାଣିଜୀଙ୍କୁ ହତ୍ୟାକରିବାକୁ ପଛାନ୍ତି ନାହିଁ। ମାନସିକ ସ୍ତରରେ ଦୁର୍ବଳ ଦୁଇ ଯମଜ ଭଣଜା (୧୨)ଙ୍କୁ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ନୃଶଂସଭାବେ ହତ୍ୟା କରିଛନ୍ତି। ଏପରି ଏକ ଘଟଣା ଘଟିଛି ତେଲେଙ୍ଗାନାର ନାଲ୍‌ଗୋଣ୍ଡା ଅଞ୍ଚଳରେ। ନାଲ୍‌ଗୋଣ୍ଡା ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ମିରିଆଲ୍‌ଗୁଡାଠାରେ ଭଡାଘରେ ରହୁଥିବା ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ତାଙ୍କର ଦୁଇଭଣଜାଙ୍କୁ ଘରକୁ ବୁଲାଇ ଆଣିଥିଲେ। ଶୁକ୍ରବାର ରାତିରେ ଏହି ବ୍ୟକ୍ତି ଜଣକ ସେମାନଙ୍କ ତଣ୍ଟିଚିପି ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ। ଅଭିଯୁକ୍ତ ମୃତଦେହ ଦୁଇଟିକୁ କାର୍‌ ଯୋଗେ ନେବାକୁ ଉଦ୍ୟମ କରୁଥିବା ବେଳେ ଘର ମାଲିକ ଏହା ଦେଖିବାକୁ ପାଇଥିଲେ। ...

କର୍ନାଟକରେ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ବଦଳି

କର୍ନାଟକରେ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ବଦଳି

ଦିଲ୍ଲୀକା ବାବୁ/ ଦିଲୀପ ଚେରିଏନ୍‌ ସରକାର ପରିବର୍ତ୍ତନ ହେବା ପରେ କର୍ନାଟକର ବାବୁମାନେ ଆଉ ଏକ ବଡ଼ଧରଣର ଅଦଳବଦଳ ଆଶା କରୁଛନ୍ତି। ଜେଡିଏସ୍‌ ନେତା ଏଚ୍‌ଡି କୁମାରସ୍ବାମୀ ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ ହେବା ପରେ ସେ ନିଜ ପସନ୍ଦର ବାବୁମାନଙ୍କୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପଦପଦବୀରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିପାରନ୍ତି ବୋଲି ପର୍ଯ୍ୟପେକ୍ଷକମାନେ ଅନୁମାନ କରୁଛନ୍ତି। ଅନ୍ତତଃ ପାଞ୍ଚମାସ ପାଇଁ କର୍ନାଟକର ବାବୁମାନେ ଏଭଳି ଆଶଙ୍କାରେ ରହିବେ। କଂଗ୍ରେସ ଅମଳରେ ଅବହେଳାର ଶିକାର ହୋଇଥିବା ଜେଡିଏସ୍‌ର ଅନୁଗତ ଅନେକ ବାବୁ ପୁଣି ତାଙ୍କର ପୁରୁଣା ତଥା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ପଦକୁ ଫେରିପାରନ୍ତି। ଆଗରୁ କଂଗ୍ରେସ ଅମଳରେ ଓକାଲିଗା ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଅଫିସରମାନଙ୍କୁ ଅଣଦେଖା ...

ଆମ ସମାଜର ଗତି କୁଆଡ଼େ

ଆମ ସମାଜର ଗତି କୁଆଡ଼େ

ଜନାର୍ଦ୍ଦନ ବନ୍ଦ୍ୟୋପାଧ୍ୟାୟ ସମ୍ପ୍ରତି ଖବରକାଗଜଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରତ୍ୟହ ବଳାତ୍କାର ଏବଂ ବଳାତ୍କାର ପରେ ହତ୍ୟାର ଖବରଗୁଡିକ ଦାୟିତ୍ୱଶୀଳ ନାଗରିକଙ୍କ ଚିନ୍ତାର କାରଣ ହୋଇଛି। ସମଗ୍ର ଦେଶରେ ଏ ଧରଣର କ୍ରମବର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଣୁ ଯୌନ ଅପରାଧ ଯୋଗୁ ସରକାର ମଧ୍ୟ ବିବ୍ରତ ହୋଇପଡିଛନ୍ତି। ପୂର୍ବାପେକ୍ଷା ଅଧିକ କଠୋର ଆଇନଗତ ବ୍ୟବସ୍ଥା, ଦଣ୍ଡବିଧାନ ଏବଂ ସଶକ୍ତୀକରଣ ଭଳି ନାନା ପଦକ୍ଷେପ ଗ୍ରହଣ ସତ୍ତ୍ୱେ ଅପରାଧ ବଢ଼ୁଥିବା ଦେଖାଯାଉଛି। ଆଧୁନିକ ଭାରତୀୟ ସମାଜ ମୁଖ୍ୟତଃ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଭ୍ୟତାର ଅନୁକରଣ କରି ଆଗେଇଚାଲିଛି। ଏହି ...

ଇସ୍‌ଲାମରେ ଜକାତ୍‌ ଓ ଫିତରା

ଇସ୍‌ଲାମରେ ଜକାତ୍‌ ଓ ଫିତରା

ଡ. ଅବ୍‌ଦୁଲ ଓସିଦ୍‌ ଖାଁ ଇସ୍‌ଲାମୀ ବିଶ୍ୱରେ ଆବାଳବୃଦ୍ଧବନିତାଙ୍କ ପାଇଁ ଅଭିପ୍ରେତ ପାଞ୍ଚୋଟି ବିଧାନ ମଧ୍ୟରୁ ଜକାତ୍‌ (ଦାନ) ଅନ୍ୟତମ। କଲମା, ନମାଜ, ରୋଜା, ହଜ୍‌ ଓ ଜକାତ୍‌ ରୂପକ ପାଞ୍ଚ ସ୍ତମ୍ଭ ଉପରେ ତିଷ୍ଠି ରହିଛି ଇସ୍‌ଲାମ। ଇସ୍‌ଲାମ ଏକ ପବିତ୍ର ଜୀବନଧାରା, ଏକ ସାଧନା, ଏକ ଜୀବନାଚାର। ଇସ୍‌ଲାମର ସାଧନା ଦ୍ୱିବିଧ- ଅନ୍ତର୍ମୁଖୀ ଓ ବହିର୍ମୁଖୀ। କଲମା, ରୋଜା ଓ ନମାଜ ଅନ୍ତରାତ୍ମାକୁ ଶୋଧନ କଲାବେଳେ ହଜ ଓ ଜକାତ୍‌ ବାହ୍ୟ ଜୀବନକୁ ଶୋଧନ କରିଥାଏ। ଜକାତ୍‌ ଉଭୟ ବ୍ୟକ୍ତି ଓ ସମାଜର ହିତ ସାଧନ କରେ। ଏହା ହୃଦୟ ବିଶୋଧନ କରିବା ସହିତ ସମାଜର ଆର୍ଥିକ ଅଭିବୃଦ୍ଧି ଓ ସମାନତା ଆଣିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଝିମିଟି ଖେଳରୁ ମହାଭାରତ ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିଲା। ଜଳ ପାଇଁ ଦୁଇ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦ ହେବାରୁ ଏହା ଏପରି ରୂପ ନେଇଥିଲା ଯେ, ଶେଷରେ ଜଣଙ୍କୁ ଜୀବନ ଦେବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ଦକ୍ଷିଣ ଦିଲ୍ଲୀର ସଙ୍ଗମ ବିହାର ଅଞ୍ଚଳରେ ଏପରି ଏକ ଘଟଣା ଘଟିଛି। ଦୁଇ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ ଜଳ ପାଇଁ ପୂର୍ବରୁ ବିବାଦ ଲାଗି ରହିଥିଲା। କଳିଝଗଡା ହେବାରୁ ଗୋଟିଏ ପରିବାରର ବବ୍‌ଲି ଓ ତାଙ୍କର ସହଯୋଗୀମାନେ ଅପର ପକ୍ଷର କ୍ରିଷନ୍‌ ଓ ତାଙ୍କ ପରିବାରର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରକୁ ଇଟା ଫୋପାଡ଼ି ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ। ଏଥିରେ ମନ ଶାନ୍ତ ହୋଇ ନ ଥିଲା। ସେମାନେ ଉକ୍ତ ପରିବାର ସଦସ୍ୟଙ୍କ ଉପରକୁ ବନ୍ଧୁକରୁ ଗୁଳି ଫୁଟାଇଥିଲେ। ଏଥିରେ କ୍ରିଷନ୍‌ ...

 ଆଜିର ଅର୍ଥନୀତି/ରୋଗର ମୂଳକୁ ଚିହ୍ନ

ଆଜିର ଅର୍ଥନୀତି/ରୋଗର ମୂଳକୁ ଚିହ୍ନ

ଭାରତୀୟ ରିଜର୍ଭ ବ୍ୟାଙ୍କ (ଆର୍‌ବିଆଇ) ଗଭର୍ନର ଉର୍ଜିତ ପଟେଲ ମଙ୍ଗଳବାର ଏକ ସଂସଦୀୟ କମିଟି ଆଗରେ କହିଲେ ଯେ, ରାଷ୍ଟ୍ରାୟତ୍ତ ବ୍ୟାଙ୍କ (ପିଏସ୍‌ବି)ଗୁଡ଼ିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବା ପାଇଁ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ବ୍ୟାଙ୍କ ହାତରେ ଯଥେଷ୍ଟ କ୍ଷମତା ନାହିଁ। ପଟେଲ କିଛି ଭୁଲ୍‌ କହିନାହାନ୍ତି। ରାଷ୍ଟ୍ରାୟତ୍ତ ବ୍ୟାଙ୍କଗୁଡ଼ିକରେ ଉଦ୍‌ବେଗଜନକଭାବେ ଅଚଳ ପରିସମ୍ପତ୍ତି (ଏନ୍‌ପିଏ) ବୃଦ୍ଧିପାଇ ବର୍ତ୍ତମାନ ସୁଦ୍ଧା ପ୍ରାୟ ୮.୫ ଲକ୍ଷ କୋଟି ଟଙ୍କାରେ ପହଞ୍ଚିଲାଣି। ଏହି ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ ସଂସଦୀୟ କମିଟି ସହ ପଟେଲଙ୍କର ବୈଠକ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା। ଉକ୍ତ ଅର୍ଥ ସମ୍ପର୍କିତ ସ୍ଥାୟୀ କମିଟି ପଟେଲଙ୍କ ସହ ବ୍ୟାଙ୍କିଙ୍ଗ୍‌ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ଅଚଳ ପରିସମ୍ପତ୍ତିର ସ୍ତର, ବୃଦ୍ଧି ପାଉଥିବା ବ୍ୟାଙ୍କ ଠକେଇ ଏବଂ ବ୍ୟାଙ୍କିଙ୍ଗ୍‌ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସ୍ଥିତି ବିଷୟରେ ଆଲୋଚନା କରିଥିଲେ।...

ଅନ୍ଧାର ମାଡ଼ି ଆସିବା ଆଗରୁ

ଅନ୍ଧାର ମାଡ଼ି ଆସିବା ଆଗରୁ

ଉପେନ୍ଦ୍ର ବିଶ୍ୱାଳ ସହରର ରାସ୍ତା ପାର୍ଶ୍ୱସ୍ଥ ଏକ ବାର୍‌। ପ୍ରେକ୍ଷାଳୟର ପ୍ରଲମ୍ବିତ ପାହାଚରୁ ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ମନରେ ଓହ୍ଲାଇଲେ ନୂଆକରି ନିଶ ଗଜୁରୁଥିବା ଦୁଇଜଣ ପିଲା। ବିକଟାଳ ହର୍ନ ବଜାଇ ଦ୍ରୁତ ବେଗରେ ଅତିକ୍ରମ କରିଯାଉଥାଆନ୍ତି ବାଇକ୍‌ ଚଢ଼ି। କିଛକ୍ଷଣ ପରେ ଖବର ମିଳିଲା ଦୁଇଜଣ କଲେଜ ଛାତ୍ରଙ୍କର ଭୟଙ୍କର ଦୁର୍ଘଟଣାକୁ ନେଇ ରାସ୍ତା ବନ୍ଦ ଓ ଗଣ୍ଡଗୋଳ। ଅନ୍ୟ ଏକ ଘଟଣା। ଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍‌ୱାର ଚାଲିଥାଏ ଜିଲାର ଦୁଇ କୁଖ୍ୟାତ ଗୋଷ୍ଠୀଙ୍କ ଭିତରେ। ଆକ୍ରମଣ-ପ୍ରତି ଆକ୍ରମଣ, ପ୍ରତିଶୋଧର ପରିଣାମରେ ହତ୍ୟାର ଶିକାର ହୁଅନ୍ତି ଦୁଇପକ୍ଷର ପ୍ରମୁଖ ବ୍ୟକ୍ତି। ଚାଲିଲା ପୋଲିସର ଧରପଗଡ଼। ବନ୍ଧା ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଭିତରେ ଥିଲେ କିଛି କଲେଜପଢ଼ୁଆ ଛାତ୍ର। ...

ରଜ ଦୋଳି କଟମଟ

ରଜ ଦୋଳି କଟମଟ

ଭାଗ୍ୟଲିପି ମଲ୍ଲ ଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଶେଷ, ଆଷାଢ଼ ଆରମ୍ଭର ବେଳ। ଭୂମି ସହ ଭୂମାର ଏ ମିଳନ ବେଳା। ତୃଷାର୍ତ୍ତ ମାଟି ଚାହେଁ ଆଷାଢ଼ର ଆଶ୍ଳେଷ। ନିଜକୁ ପୁଷ୍ପବତୀ, ଫଳବତୀ କରିବାର ଦୁର୍ବାର ଆକାଂକ୍ଷା ଜାଗେ ଧରିତ୍ରୀ ମାଟିରେ। ମିଳନ ହୁଏ ମାଟି ଆଉ ମେଘର। ଏହି ମହାମିଳନର ଅନ୍ୟ ନାଁ ରଜ। କୃଷି-ସଂସ୍କୃତି ଓ ପ୍ରଜନନର ପର୍ବ। ନିଜ ଭିତରେ ପ୍ରକୃତି ଏବଂ ପ୍ରକୃତି ଭିତରେ ନିଜକୁ ଅନୁଭବ କରିବାର ଏକ ମହାନ୍‌ ପର୍ବ। ଏ ସମୟରେ ନାରୀ ଓ ମାଟି ଉଭୟ ସମାନ। ଉଭୟ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁପମ ସୃଷ୍ଟି। ନାରୀ ତା’ର ଉତ୍ତରାଧିକାରୀକୁ ...

ଏଇ ଭାରତରେ

ଏଇ ଭାରତରେ

ଭାରତର ସୀମାନ୍ତ ଉତ୍ତର ଦିଗରେ କଶ୍ମୀରଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଦକ୍ଷିଣରେ କନ୍ୟାକୁମାରୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପରିବ୍ୟାପ୍ତ। ଇଣ୍ଡିଆନ୍‌ ନାଭାଲ୍‌ ଏକାଡେମୀ (ଆଇଏନ୍‌ଏ)ର ଲ୍ୟୁଟ୍‌ନାଣ୍ଟ୍‌ କମାଣ୍ଡର ମନୋଜ ଗୁପ୍ତା କଶ୍ମୀରଠାରୁ କନ୍ୟାକୁମାରୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏକାକି ସାଇକେଲ୍‌ ଅଭିଯାନ ଚଳାଇଛନ୍ତି। ଏହି ଅଭିଯାନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ହେଉଛି ‘ସଶସ୍ତ୍ର ବାହିନୀର ପତାକା ଦିବସ’ ଉପରେ ସଚେତନତା ସୃଷ୍ଟି କରିବା। ଜୁନ୍‌ ୬ରେ ଜମ୍ମୁ-କଶ୍ମୀର୍‌ର ଖାର୍ଦ୍ଦୁଙ୍ଗ-ଲାଠାରୁ ସାଇକେଲ୍‌ ଅଭିଯାନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି। ଏହା ଜୁଲାଇ ୧୬ରେ କନ୍ୟାକୁମାରୀଠାରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବ। ଲେହସ୍ଥିତ ଲଦାଖ ସ୍କାଉଟ୍‌ସ ରେଜିମେଣ୍ଟାଲ୍‌ ଟ୍ରେନିଂ ସେଣ୍ଟରର କମାଣ୍ଟାଣ୍ଟ୍‌ କଲୋନେଲ୍‌ ସତୀଶ ଶର୍ମା ସାଇକେଲ୍‌ ଅଭିଯାନକୁ ପତାକା ହଲାଇ ଉଦ୍‌ଘାଟନ କରିଥିଲେ। ଲ୍ୟୁଟ୍‌ନାଣ୍ଟ୍‌ କମାଣ୍ଡର ତାଙ୍କ ଯାତ୍ରା ପଥରେ ୪୦ଟି ମୁଖ୍ୟସ୍ଥାନ ଦେଇ ଭ୍ରମଣ ...

Model This Week

ପ୍ରଭାତ